Конечно же я был счастлив спастись от убийц Гиммлера, но отнюдь не испытывал никакой радости, когда «в большой спешке» отправлялся в Вену для выполнения крайне неприятного для меня задания. Еще меньше соответствует действительности утверждение о том, что я подписался под законом от 1 августа 1934 года. Это была прямая и откровенная фальшивка. Нюрнбергский трибунал, основываясь на том, что я не присутствовал ни на одном заседании правительства после 17 июня, также пришел к выводу, что моя подпись под этим законом должна быть поддельной. Очевидно, в тот раз я не предал принципов консерватизма.

Буллок описывает свидание Гитлера и Шушнига 12 февраля 1938 года на основании собственного рассказа Шушнига, приведенного в его «Австрийском реквиеме», однако полностью игнорирует как мои показания перед Нюрнбергским трибуналом, имеющие непосредственное отношение к делу, так и выводы, сделанные на процессе австрийского министра иностранных дел Гвидо Шмидта. О книге Шушнига, в которой, что вполне понятно, вся вина за последствия переговоров в Берхтесгадене возлагается на меня, автор пишет: «…она дает весьма точную картину всего, что было сказано 12 февраля на вилле «Бергхоф». Мне же кажется, что историк, не способный применить принцип audiatur et altera pars[211], страдает недостатком объективности (см. главу 23).

В завершение я хочу еще прокомментировать эпилог работы Буллока, которая во многих отношениях является прекрасным исследованием. Тем не менее среди многих точных и справедливых выводов присутствует и некоторое число обобщений, с которыми я никак не могу согласиться.

Одно из них – это утверждение о том, что корни нацизма следует искать в традиционном характере германского народа. Мистер Буллок пишет: «Карьера Гитлера может быть описана как reductio ad absurdum[212] наиболее мощной традиции, существовавшей в Германии со времени ее объединения. Вот к чему привели национализм, милитаризм, поклонение успеху и силе, культ государства и Realpolitik[213]…»

Позвольте спросить: разве в эпоху обожествления националистических государств, когда произошло становление Франции и создание Британской империи, мы являемся единственным народом, который отдал дань подобным концепциям? Мне никогда не приходилось слышать, что Британская империя строилась исключительно на основе таких человеческих качеств, как миролюбие, отрицание авторитаризма и неуважение к успеху.

Мы – не единственный народ, который за последние тридцать лет казался не ведающим, что творит, и «не желал называть зло его истинным именем». Британцам и французам времен Мюнхена, итальянцам, полякам и даже русским продолжают внушать, что они, как и все, пытались использовать Гитлера в собственных корыстных целях. Подобная истина едва ли идет на пользу историческому исследованию, призванному вынести суждение о прошлом и наметить верную дорогу в будущее.

Для будущего Европы имеет решающее значение определение истоков основной ошибки прошедшего периода, той ошибки, ответственности за которую не может избежать ни одна из европейских держав, ошибки, заключающейся в отказе от применения принципов западного христианства в борьбе политических сил, в особенности применительно к побежденной стороне.

Миф о Сиднее Варбурге

Заявление мистера Джеймса Р. Варбурга

В 1933 году голландское издательство «Холкема и Варендорф» опубликовало небольшую книгу под названием «De Geldbronnen van het Nationaal Socialisme – Drie Gesprekken met Hitler» («Источники финансирования национал-социализма – Три беседы с Гитлером»). Книга была предположительно написана неким Сиднеем Варбургом, обозначенным как «партнер влиятельного американского банкирского дома «Варбург & Со». Подразумевалось, что она представляет собой признание Сиднея Варбурга, обстоятельно рассказывавшего, как он, действуя от имени группы американских банкиров, добыл для Гитлера и нацистской партии около восьми с половиной миллионов долларов в период до и после их прихода к власти. В книге делалась попытка доказать, что национал-социалисты в действительности пришли к власти в Германии благодаря махинациям американских капиталистов, которые предполагали, что, оказывая помощь нацистской контрреволюции, они смогут обезопасить свои германские инвестиции от коммунистической революции.

Меня в то время информировал о появлении этой книги один из партнеров существовавшей тогда фирмы «Варбург & Со, Амстердам». Это же лицо вскоре известило господ Холкему и Варендорфа, что в Соединенных Штатах нет банкирской фирмы «Варбург & Со» и что о существовании человека по имени Сидней Варбург там также ничего не известно, а потому книга, очевидно, является совершенной фальшивкой. Издатели оперативно изъяли книгу из продажи, придя к выводу, что они были обмануты загадочным мистером Дж. Д. Шаупом из Антверпена, доставившим им то, что он назвал собственным переводом на голландский язык английской рукописи, которая, по его утверждению, была передана ему для публикации в прошлом (1933) году Сиднеем Варбургом. Приведенные факты были недавно подтверждены Холкемой и Варендорфом в письме, датированном 6 января 1949 года.

Поскольку казалось, что издатели добросовестно заблуждались, принятие против них дальнейших действий было признано в тот момент нецелесообразным, несмотря на то что в книге содержалось множество материалов клеветнического характера, направленных против различных членов моего семейства, а также против нескольких значительных банкирских домов и отдельных лиц Нью-Йорка. Я по сей день не видел ни одной такой книги. По всей видимости, после ее изъятия из продажи, проведенного издателями, уцелело всего лишь несколько экземпляров.

Даже сегодня цель, с которой была сфабрикована эта фальшивка, остается довольно туманной. Очевидный антисемитский характер книги позволяет предположить, что она являлась частью исходившего в то время из Берлина потока антисемитской пропаганды. С другой стороны, содержащиеся в ней «доказательства» получения Гитлером основной финансовой поддержки от американских евреев заставляют усомниться в том, что эта фальшивка могла быть продуктом нацистской пропагандистской машины, хотя примеры подобных двойных трюков не являются редкостью в истории нацистской пропаганды.

Так или иначе, в настоящее время предполагается, что один из немногих уцелевших экземпляров книги попал в руки австрийского правительства в тот момент, когда оно находилось под давлением нацистов – предположительно в 1937 году. Я вернусь к этому пункту в развитии истории, как только сделаю необходимые пояснения относительно недавнего развития событий.

В сентябре 1946 года я получил письмо от некой миссис Герты Зондереггер из Цюриха, Швейцария, которая назвала себя вдовой исследователя современной истории Рене Зондереггера. Миссис Зондереггер предлагала продать мне за 3000 долларов оригинал рукописи Сиднея Варбурга и некоторые другие дополняющие ее «любопытные» документы из коллекции своего покойного мужа.