разработал, оказалась идеальной для разрушений: с её помощью я могу отправлять едва видимые лезвия, которые будут разрезать множество препятствий на своем пути. Месяц отработки этой техники позволил достичь результата, при котором я могу наносить такой же урон, как и с Хикари но Ха. В целом, очень интересное развитие ситуации и моих возможностей.

После этого началось то, чего я и ожидал. Одна успешная идея стала стимулом для следующей, потом для третьей и так далее, пока я не ощутил, что немного выгорел, оставив за собой арсенал техник, которые явно не относились к стихии света.

В своем исследовании я несколько отклонился от изначальной цели, но результаты определенно того стоили. Когда ещё мне удастся получить такой прирост силы, особенно учитывая, что вместе с новыми техниками мои личные способности начали расти словно тесто на дрожжах? Уже не в первый раз я замечаю, что после приобретения нового опыта духовное развитие идет легче.

Вернувшись к основной теме своего исследования, я решил использовать немного другой подход: пытаться разобраться в том, что такое духовное оружие и занпакто. В библиотеке информации по этому вопросу не было, так что мне нужно будет собирать её самостоятельно.

Прежде всего, я знаю следующее. Я знаю, что между шинигами и духовным оружием формируется связь. Я знаю, что в каждом асаучи живет душа занпакто, которая растет и развивается вместе со своим носителем. Значит, в этом тандеме важна еще одна душа, способная играть роль духовного клинка. Из работы с тем клинком мариачи, я могу примерно представить, как это должно выглядеть. Но представления и реальность — это две разные вещи.

Почему мне нужен именно свой духовный клинок или его замена? Все дело в том, что занпакто является основным проводником большой части моих сил. Конечно, существует кидо, в котором я уже достаточно неплохо наловчился, но без духовного меча моя эффективность падает. Мне хочется, чтобы я не зависел от него. Моя конечная цель — чтобы любая вещь, которую я беру в руки, могла служить таким проводником, будь это палка, ложка, вилка или просто окружающий воздух. Еще лучше, если я каким-то образом смогу сделать свое тело проводником. Тогда мне не придется волноваться о том, что я останусь без духовного оружия.

Для проверки моих теорий и проведения экспериментов мне нужны свободные души. Но таких у меня нет. И что-то подсказывает мне, что простые души тут не подойдут. Требуются сильные души с особенностями.

Подсчеты в моем внутреннем мире показали, что душа шинигами должна хорошо подходить для начала экспериментов. Я не беспокоился о том, что кто-то сможет что-то узнать или прочитать. Все записи о моих экспериментах оставались в моем внутреннем мире. Я не боялся их потерять, потому что знал их наизусть.

С такими размышлениями я продолжал тренироваться и обучать Боевых Слонов и будущих помощниц. Техники кидо для ударов по площадям осваивались очень медленно и с трудом. Во-первых, парням не хватало усидчивости для их идеального исполнения. Во-вторых, у них не было необходимого контроля. И, в-третьих, им не хватало силы.

Студентки, напротив, показывали отличные результаты и даже опережали учебную программу. Когда пришла Унохана, их контроль духовной силы улучшился, и я получил дополнительное уважение от студенток. Они и так меня уважали, но после того, как я предоставил им возможность учиться у капитана четвертого отряда, их преданность достигла нового уровня, что было приятно.

В Руконгае же становилось несколько неспокойно. Готей 13, словно собираясь добавить огня, сократили количество выходов в районы почти к минимуму, оставив единичные выходы на редких пустошах, которые могли появиться то тут, то там. Большинство отрядов получили приказ от Главнокомандующего с запретом на покидание Сейретей и выход за Стену, которая опустилась вокруг центра Общества Душ.

Что-то подсказывало мне, что ситуация начинает немного накаляться. Я, конечно, не игнорировал приказы Главнокомандующего, хотя мне и очень сильно хотелось. До нас начали доходить слухи о боях между повстанцами, которые желали свергнуть аристократов, и самими аристократами. Мгновенно стал известен человек по имени Кучики Кога, который сумел прославиться своими кровавыми методами уничтожения повстанцев.

Поговаривают, что он залил двадцатый район Руконгая кровью настолько, что там можно было в ней купаться. И почему-то я этому верю. После этого стали приходить все более удивительные слухи. Среди повстанцев появился кто-то, кто сумел вырезать целый клан Буцума, известный своими изделиями из дерева. А среди членов клана было несколько старших офицеров Готей. Убийство их — это уже заявка на высокие ставки, но… Кучики Кога и тут выделился.

Битва была тяжелой, хотя до нас и не доходили волны духовной силы, но говорят, что десятая часть двенадцатого района превратилась в пыль из-за битвы Коги и этого повстанца. Кога победил, уничтожив этого героя повстанцев.

Но даже это стало еще одной ступенькой эскалации, потому что кровавое море царило вокруг всех стен Сейретея. Безумные сражения, с многочисленными смертями. До нас доходили многочисленные слухи, но не все. Все усиливалось до того момента, пока не появился небольшой паритет сил кланов и повстанцев.

Ситуация складывалась достаточно интересной, потому что среди повстанцев тоже были бывшие шинигами на пенсии, и некоторые кланы, которые хотели уладить счеты со своими противниками или конкурентами. Восстание и революция — это лучшее время для этого, потому что никто не сможет понять, как все происходило на самом деле.

Я продолжал тренировать своих подчиненных. Мои студентки-медсестры получали уже практический опыт, потому что капитан решил в это время заняться тренировками рядовых и офицеров, чтобы они просто не сидели на одном месте и не растворялись в алкогольных и азартных парах. Это давало много практики.

Боевые Слоны демонстрировали лучшие результаты среди всех групп, чем и завоевали себе определённую славу. Но было видно, что они стремятся к чему-то большему. Они жаждут битвы, и скоро такая возможность представилась.

К нам прибыла группа из семи шинигами, каждый из которых шагал с уверенностью и гордостью. Среди них наибольшее внимание привлек Кучики Кога. Он выделялся не только своим высоким ростом и грациозным держанием, но и ярко-синим шевроном третьего офицера шестого отряда. На его голове также блеснула классическая заколка Кучики, символ одного из наиболее уважаемых кланов. Вместе с ним прибыли другие представители этого благородного клана, каждый из которых был одет с не меньшим величием. Рядом с ними шагали офицеры шестого отряда, которые, хоть и пытались казаться равнодушными, с интересом и любопытством осматривали территорию наших бараков. Эти лица были мне незнакомы, и я могу только