«Государство Расулидов», под властью которого долгое время находился Дофар, поддерживало тесные коммерческие связи с Индией и Китаем, Абиссинией и Цейлоном. Правители земель этих слали Расулидам подарки богатые. Властелин Цейлона, к примеру, препроводил однажды очередной свой подарок письмом, текст которого был выгравирован на большой пластине из чистого золота. При Расулидах процветало сельское хозяйство. Культивировались земли. В разы увеличился вывоз кофе, и о Йемене заговорили как о мировом рынке кофе.

Большое внимание правители Йемена из династии Расулидов уделяли религиозному воспитанию населения. Построили много мадрас (школ). При них города Забид и Таиз сделались крупными центрами исламских знаний, широко известными во всем мусульманском мире.

Короли Йемена из династии Расулидов слыли людьми образованными. Отличались красноречием. Покровительствовали поэтам, собирателям аравийской старины и ученым. Владели библиотеками. Об их «подвигах щедрости» слагали легенды.

На кладбище в Рубате, на надгробной плите одной из могил начертана памятная надпись, повествующая о том, что захоронен там Малик ал-Фаттих ‘Абд ал-Кадир ибн ‘Абд ал-Вахида ибн Васик Ибрахим ибн ал-Музаффар ‘Амр ибн ‘Али. Надгробная плита эта, установленная в память об ушедшем из жизни внуке Васика, есть дошедшее до наших дней зримое свидетельство властвования в Дофаре Расулидов.

В 1454 г. последний йеменский правитель из династии Расулидов отрекся от престола в пользу Тахиридов. Они правили в Йемене до его завоевания османами в XVI в.

Из Дофара Расулидов потеснили во второй половине XIV века. Сделали это Касириды, заложившие в Хадрамауте султанат Эль-Касирийа (по другим источникам, – Эль-Касири). В наши дни его территория поделена между Йеменом и Оманом. Султанат Эль-Касири основал в 1379 г. родоплеменной клан ал-Касири из племени бану касири, которому принадлежали тогда Аш-Шихр и остров Сокотра. Родоначальником династии ал-Касири арабские историки называют шейха ‘Али ибн ‘Умара ал-Касири.

Первый крупный набег на Дофар Касириды предприняли в 1395 г. во главе с Расой и Бадром ал-Шахабом ал-Хабрали. Взяв там добычу богатую, возвратились в Хадрамаут.

Второй набег совершили в 1396 году. После однодневной осады захватили поселение Турйат. Оттуда проследовали к Рубату. Под натиском Касиридов войско Расулидов покинуло те места, и часть Дофара подпала под власть Касиридов.

Через девять месяцев того же года губернатор Расулидов в Дофаре, Шахаб Ахмад ибн ал-Тирйати, в союзе с шейхом Ибн Джидваном из Эль-Хасары попытался, было, отобрать те земли в Дофаре, что отошли к Касиридам. По пути туда столкнулися с поджидавшим их войском Касиридов. В ходе состоявшейся битвы потерпел поражение, и понес тяжелые потери. Шейх Ибн Джидван со своими бедуинами его оставил и возвратился в свой удел. Кампания обернулась неудачей. Весь Дофар перешел под полный контроль Касиридов.

В 1397 г., говорится в летописях Дофара, в земли их прибыл из Хадрамаута именитый богослов Мухаммад ибн Хаким Абу Кишир, и в отношениях Хадрамаута с Дофаром, хотя и ненадолго, но воцарился мир. Прошло какое-то время и хадрамаутский шейх Са’ид ибн ‘Али ал-Хабд напал на шейха Мухаммада ибн Абу Бакра в Руба-те и вырезал всю его семью, и межплеменная вражда воспламенилась с новой силой.

В месяц шавваль (первый после Рамадана) того же 1397 года Расулиды предприняли еще одну попытку вернуть Дофар. Она оказалась успешной. Армией руководил Султан ал-Муджахид ал-Васик ал-Дофари. Однако триумф Расулидов был быстротечным, как повествуют предания. Оставались они в Дофаре недолго, и он вновь перешел в руки шейха Бадра из рода Касиридов.

Шейх Бадр, которого в племени бану касири величали Бадром Абу Тувайриком, поставил под свой контроль весь Хадрамаут. Захватил города Тарим и Сайвун, ставший новой столицей Касиридов.

Из сводов «аравийской старины» явствует, что в войске Касиридов насчитывалось до пяти тысяч наемников из горных племен. Костяк их составляли воины из крупного южноаравийского племени бану йафа’, сделавшего войну своей профессией. К сведению читателя, спустя сто лет после завоевания Хадрамаута Касиридами потомки этих наемников забрали в свои руки западные земли Хадрамаута, где основали самостоятельный султанат со столицей в Эль-Катне.

Что касается Султаната Эль-Касирийа (Эль-Касири), то в 1919 г. он встал под протекторат Англии, а прекратил свое существование только в октябре 1967 года. Правителя султаната свергли и Эль-Касирийа вошла в состав Народной Республики Южного Йемена (НРЮЙ, 1967–1970)[674].

В XVI столетии громко заявили о себе в землях Южной Аравии португальцы. Афонсо д’Албукерки, оставивший заметный след в Омане, вниманием своим Дофар почему-то не удостоил. Бывал он у побережья Дофара дважды: в 1507 г. – на пути в Ормуз (в ходе этой экспедиции захватил Маскат, Хор Факкан и Джульфар), и шесть лет спустя, во время похода на Аден.

Впервые дофарцы столкнулись лицом к лицу с португальцами в 1526 г., когда губернатор Гоа отправил португальскую эскадру в Красное море, дабы «извести там мавров». Командовал эскадрой Хектор Сильвейра. По пути в Красное море португальцы ограбили Мирбат.

Попытку захватить Дофар португальцы предприняли в 1533 г., во время очередного морского похода с Гоа в Красное море. Цель кампании состояла в том, чтобы «уничтожить торговлю мавров».

Атака на Мирбат захлебнулось. Взять столицу Дофара португальцам не удалось. Арабы защищали город стойко и мужественно.

Сатисфакцию, если так можно сказать, за испачканый в Дофаре имидж свой португальцы получили на обратном пути, когда столкнулись у побережья Маската с турецким флотом под командованием Али-бея, и захватили 6 из 15 кораблей турецкой эскадры.

В течение последущих полутара веков о Дофаре не было слышно практически ничего. Хронисты именуют этот период в истрии Дофара «временем безмолвия».

Третьего августа 1538 г. турецкая эскадра (в составе 70-ти гребных боевых кораблей с семью тысячами солдатами на борту и 33-х легких маневренных судов с 20 тысячами пехотинцами) во главе с Сулейманом-пашой ал-Хадимом, турецким губернатором Египта, захватила Аден. В 1539 г. турки забрали в свои руки Забид и Моху. Размер ежегодной фиксированной дани, наложенной ими на население Южного Йемена, составлял 50 тысяч золотых динаров. В Дофар османы не вторгались, но дань с дофарцев собирали[675].

В 1692 г. в Дофаре побывал Овингтон. Имя тогдашнего правителя Дофара он в своих путевых заметках не упомянул, но отметил, что народ Дофара находился в состоянии постоянных войн с Шихром и Кишином. О Дофаре отзывался как о месте бойкой морской торговли на побережье Южной Аравии, а о населении этого края – как о негостеприимном и даже злобном по отношению к чужеземцам-неарабам.