относящихся примерно к 1500 году до нашей эры, практика дхьяны или джханы упоминается как тренировка ума, часто переводимая как медитация. Многие из этих записей происходят из индуистских традиций ведантизма и обсуждают различные практики медитации в древней Индии. Буддийские индийские писания и тексты, датируемые всего несколькими сотнями лет до нашей эры, являются еще более ранними записями этой практики, но многие утверждают, что они несколько двусмысленны в своих ссылках непосредственно на медитацию.

• Китай. Ранние формы медитации упоминаются еще в III и VI веках до нашей эры и связаны с даосом Лао-цзы, древним китайским философом, и его произведениями. Также обнаружены термины, использовавшиеся в более поздние века для описания техник медитации, в том числе:

o Шоу Чжун — примерно переводится как «охрана середины».

o Бао И — примерно переводится как «обнимающий».

o Шоу Цзин — примерно переводится как «охрана спокойствия».

o Бао Пу — примерно переводится как «охватывающая простота».

Японский монах Досе открыл для себя дзэн во время визита в Китай в 653 году и по возвращении в страну познакомил Японию с практикой медитации, открыв первый зал для медитации. Эта практика значительно расширилась в Японии с VIII века нашей эры, принеся с собой практику медитации осознанности в виде написанных рукой монографий. Однако некоторые исследователи утверждают, что трудно однозначно сказать, были ли в монографиях отображены модернизованный и адаптированный метод, или это были заимствованные термины из первоисточника, обнаружить который в настоящее время невозможно. Другие сочинения первых веков, описывающие медитативные практики, включают Чжуанцзы позднего периода Воюющих царств, примерно 476–221 годов до нашей эры, и Нэйе IV века до нашей эры.

Самые ранние письменные упоминания происходят из индуистских традиций в Индии о вендатизме примерно с 1500 года до нашей эры Вендатизм — это философская школа, один из самых ранних известных индийских путей духовного просветления. Затем упоминаются другие формы медитации примерно в VI и V веках до нашей эры в даосском Китае и буддийской Индии.

Точное происхождение активно обсуждается, особенно в отношении буддийской медитации [2]. Некоторые ранние письменные отчеты о различных состояниях медитации в буддизме в Индии можно найти в сутрах Палийского канона, датируемого I веком до нашей эры. Палийский канон представляет собой собрание священных писаний буддийской традиции тхеравады.

Некоторые первоисточники также связывают медитативные практики с иудаизмом, который, как считается, унаследован от его более ранних традиций. Тора (первые пять книг Танаха, Еврейская Библия) содержит описание патриарха Исаака, идущего «ласуахом» в поле. Этот термин обычно понимается как некоторая форма медитации [3].

Медитация часто наиболее тесно связана с буддизмом, хотя образ Будды, медитирующего на лотосе, появился гораздо позже, спустя много времени после возникновения самого буддизма. На классическом языке буддизма медитация называется бхавана, что означает умственное развитие, или дхьяна, что означает умственное спокойствие.

Существует множество различных техник и практик для медитации. Примерно в то же время, когда рос буддизм, развивались и три другие практики, каждая со своим подходом к медитации. Хотя они не так популярны во всем мире, как буддизм, о них стоит знать:

• Махавира и джайнизм в Индии. Тиртханкаре Махавире, также известному как Вардхамана, приписывают возрождение джайнизма. Тиртханкара означает «Создатель Форда», и это слово указывает на основателя «тиртхи» — перехода через море рождений и смертей. Махавира был двадцать четвертым тиртханкарой. Он выдвинул духовные и этические учения тиртханкаров доведической эпохи, которые привели к возрождению джайнизма в Индии. Как практика, джайнизм уделяет большое внимание самодисциплине и созерцанию, а также отказу от насилия. Медитативные техники в джайнизме сосредоточены на мантрах, визуализации и дыхании.

• Лао-цзы и даосизм в Китае. Хотя есть некоторые споры о том, существовал ли Лао-цзы как отдельный человек, или относится ли название к коллективу людей, если он действительно существовал, считается, что это произошло примерно в VI веке до нашей эры. Даосизм делает упор на слияние с «Дао», что означает «космическая жизнь» или природа. Традиционные даосские техники медитации включают сосредоточение внимания на внимательности, созерцании и использовании визуализации.

• Конфуций и конфуцианство в Китае. Конфуций был китайским учителем, политиком и философом, жившим в VI веке до нашей эры. Его учения и мысли выражались через философию, ныне известную как конфуцианство, и до сих пор широко распространены в Китае. Конфуцианство делает акцент на личностном росте, морали и социальной справедливости. Медитация в конфуцианстве известна как Цзин Цзо и направлена на самосовершенствование и созерцание.

Несколько десятилетий назад было бы трудно представить себе применение медитации, первоначально религиозной практики, в психологическом консультировании и психотерапии, но обилие научных исследований о положительном влиянии медитации на физическое и психическое здоровье позволяет обращаться к медитациям и в повседневной жизни.

С ее появлением на Западе медитация стала более отдаляться от религиозных связей и учений своих корней и преподаваться более западным образом. К 1960-м и 1970-м годам медитация изучалась с помощью научных исследований, еще больше удаляя ее духовный контекст и поощряя использование практики всеми, а не только теми, кто ищет духовного удовлетворения.

Бенсон (1967) начал одни из первых исследований на Западе, чтобы изучить влияние медитации на психические и физиологические результаты. Бенсон продолжил писать свой бестселлер «Реакция релаксации» в 1975 году, и в том же году он основал Медицинский институт разума и тела [4].

В конце 1970-х Джон Кабат-Зинн открыл для себя медитацию во время учебы в Массачусетском технологическом институте, а также начал исследовать потенциальную пользу для здоровья от медитативной практики. В 1979 году он представил свою программу снижения стресса на основе осознанности (MBSR) и открыл клинику снижения стресса.

Примерно в это же время популярность Трансцендентальной Медитации также росла, и многие знаменитости обращались к этой практике, чтобы помочь себе справиться со славой, включая The Beatles. Хотя в это время многие техники медитации были связаны преимущественно с культурой хиппи и не были очень мейнстримными. Только в 1990-х это начало меняться.

В 1993 году Дипак Чопра опубликовал свою книгу «Вневременное тело, вневременной разум», а в 1996 году она была показана на канале Опры, и за один день было продано более 137 000 экземпляров. По мере того как все больше знаменитостей хвалили практику медитации в своей жизни, стало появляться больше книг о том, как и почему нужно медитировать.

В 1990 годах осознанность также росла в своих приложениях. Уильямс, Тисдейл и Сигал (1995) усовершенствовали программу Джона Кабат-Зинна, чтобы ее можно было успешно использовать с людьми, страдающими депрессией и тревогой. Когнитивная терапия, основанная на осознанности (MBCT), объединила осознанность с когнитивно-поведенческой терапией и дала