неизреченной райской славе праведников и о многоболезненных бесконечных мучениях грешников». После чего она решила креститься, что и осуществил монах-отшельник. Вот тогда-то Доротея и стала Екатериной, то есть «чистой, невинной».

А дальше с ней случилось чудо. Сразу после крещения Екатерина вознесла истовую молитву перед образом, данным ей монахом прежде, и Младенец повернул к ней свой лик. Девушка продолжила молитву и в состоянии транса перенеслась на небеса, где встретилась с Иисусом Христом и Богоматерью. Дева Мария сама вручила руку Екатерины божественному сыну, а он надел ей на палец кольцо, назвав невестой. Это видение традиционно именуется мистическим бракосочетанием, а в христианстве расценивается как духовный брак с Господом.

Сцена Мистического обручения святой Екатерины Александрийской — очень популярный сюжет в живописи начиная с XIV века. Как правило, в сцене Богоматерь держит на руках или на коленях Младенца Христа, надевающего на палец коленопреклоненной святой Екатерине перстень или кольцо в знак их вечной духовной связи. Свидетелями обряда могут быть ангелы, монах-отшельник, крестивший Екатерину, а также другие святые: Варвара, Урсула, Мария Магдалина или Екатерина Сиенская.

Караваджо. Св. Екатерина. Ок. 1598. Музей Тиссен-Борнемиса

Затем началась история мученичества святой. Во время языческого праздника Екатерина пришла в храм и потребовала от императора Максимина и его свиты, прибывших в Александрию, отказаться от языческих жертвоприношений и обратиться в истинную христианскую веру. Император был поражен ее красотой и пригласил девушку к себе во дворец, чтобы убедить отречься от христианства.

Сначала Максимин вызвал для дискуссии с девицей, чья ученость была всем хорошо известна, пятьдесят штатных философов, но справиться с Екатериной они не смогли. Она одолела их в споре безо всяких проблем и убедила принять христианство. Император был так рассержен, что приказал сжечь (по другой версии — посадить на кол) всех философов.

На Екатерину он разозлился окончательно, когда та еще раз отказалась поклониться языческим богам. После этого император приказал избить ее воловьими жилами и отправил в тюрьму, запретив давать еду и питье. Однако сама дева позднее говорила, что ее питал ангел небесный (либо голубица, посланная Иисусом). Навестить Екатерину в заключении пришла жена императора — в разных вариантах жития ее именуют или Августой, или Василиссой — в сопровождении военачальника Порфирия. Святая была столь красноречива, что смогла обратить в христианство и императрицу, и Порфирия, и всех придворных.

Пармиджанино. Мистическое обручение св. Екатерины Александрийской. Ок. 1529. Национальная галерея, Лондон

Между тем нашелся один изобретатель-любитель по имени Хурсаден, придумавший новое оборудование для пыток и решивший испробовать его на молодой девушке. Это было некое сложно устроенное колесо, описание которого Хурсаден предоставил императору вместе с дополнительными инструкциями:

«…Прикажи устроить на одной оси четыре деревянные колеса, а по ним вокруг наколотить разные железные острия: два колеса пусть обращаются в правую, а два — в левую сторону; по средине же их пусть будет привязана девица, и вращающиеся колеса раздробят ее тело. Но прежде пусть только покажут эти колеса Екатерине, чтобы она, видя их, убоялась жестокого мучения и подчинилась бы твоей воле; если же и после этого она останется в прежнем упорстве, — то пусть примет мучительную смерть».

Пыточное колесо является наиболее узнаваемым атрибутом святой Екатерины Александрийской. Как правило, художники не стремились к точному воспроизведению устройства, описанного в житиях, ограничиваясь изображением колеса, снабженного более-менее устрашающего вида крючьями.

Испытать этот «суперагрегат» для пыток так и не удалось, поскольку с неба спустился ангел Господень и лично с помощью молнии уничтожил его. Затем супруга императора заявила, что она тоже христианка, и Максимин поспешил ее казнить. После чего были умерщвлены военачальник Порфирий и 200 его подчиненных, объявивших себя христианами.

Франсиско де Сурбаран. Погребение св. Екатерины. Старая пинакотека, Мюнхен

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F

Вскоре дошла очередь и до Екатерины. Император снова вызвал ее к себе и предложил руку и сердце с одним лишь условием — вернуться к почитанию языческих богов. Девушка гордо отказалась, и ее казнили, отрубив голову. По преданию, из раны потекло молоко, а не кровь. Тело Екатерины исчезло, поскольку ангелы перенесли его на вершину горы Синай.

Сцены казни и погребения ангелами святой Екатерины также являются популярными. Казнь писали, например, Лукас Кранах старший и Гверчино, а погребение — Франсиско де Сурбаран.

В живописи Екатерина чаще всего изображается юной девушкой в дорогих и модных нарядах. Пыточное колесо может стоять рядом с ней, лежать сломанным у ног или же святая может держать его в руке. В последнем случае оно выглядит совсем небольшим.

Кроме того, образ Екатерины может дополнять меч, которым она была казнена, и корона как знак ее царского происхождения. Иногда на картинах можно найти символы учености — книги, измерительные приборы, небесную сферу. Иногда святую запечатлевали держащей в руках раскрытую книгу со словами «Ego me Christo sponsam tradidi» («Я вверила себя Христу как невеста»). Есть варианты, когда девушка наступает на поверженное тело императора Максимина.

Наиболее любимая тема художников начиная с XIV века — мистическое обручение Екатерины с Иисусом Христом.

Евфимия Халкидонская

Анкета

Годы жизни: 289–303 гг.

Место рождения: Халкидон

Место смерти: Халкидон

Статус: великомученица

Атрибуты: лев (или львы), колесо, крест, пальмовая ветвь

История святой Евфимии относится ко временам наиболее масштабных гонений на христиан, происходивших при императоре Диоклетиане. Она была уроженкой Халкидона на Босфоре и происходила из богатой семьи, — согласно житию, ее отец занимал должность сенатора. При этом семья была христианской, так что девушка выросла глубоко верующей.

Как обычно, неприятности у местной христианской общины начались с того, что из Рима поступило распоряжение устроить грандиозный языческий праздник и проконтролировать, чтобы на него явились все граждане, проживающие в соответствующем регионе. Дело было в 303 году.

Местный городской правитель Приск организовал тогда чествования бога Ареса (Марса). Местные в то же время тайно проводили свою службу. Разумеется, нашлись «доброжелатели», которые и донесли об этом властям.

Мученичествосв. Евфимии. XIX в. Фреска церкви св. Евфимии в Ровине, Хорватия

Франсиско де Сурбаран. Св. Евфимия. 1635–1640. Музей Прадо, Мадрид

Христиане немедленно были арестованы. Их всех пытали, а потом отправили в Рим. Только Евфимию, также оказавшуюся в числе арестованных, Приск решил оставить в Халкидоне. Мужчина объяснил поступок тем, что девушка ему симпатична (она, как и все прочие первые великомученицы, была красоткой), и он боится, что