Очень часто под понятием «работа со страхами» подразумевается, что страхи нужно убрать, «разобраться» с ними – звучит как кровожадно! Или даже справиться со страхами: справиться-расправиться.

У нас есть установка и понимание, что чем больше мы боимся, тем больше это вызывает напряжения в теле, а это самый большой враг нормально и легко протекающих родов.

И вот мы страшно напрягаемся, чтобы не дай бог не напрячь себя страхом. Каламбур получается? И с нашим телом тоже, увы.

У нас существует установка, что в роды нужно входить в состоянии покоя, радостного ожидания, приятия и обязательно без страхов, ведь из-за них все может пойти наперекосяк, и вообще – кто чего боится, то с тем и случится, этакое магическое мышление.

Мы боимся бояться, потому что считается, что страхами мы притягиваем к себе негативные сценарии, сами себе накаркиваем нежелательные ситуации и события. Но на самом деле, если посмотреть на это трезво, пока страхи сидят неосознанными внутри, мы притягиваем их воплощение в реальность с куда большей вероятностью, ведь импульсы исходят от нас – из подсознания. Когда в такой ситуации женщина старается скрыть от себя, что она боится, подавить эти чувства, не смотреть в неизвестную комкоподобную массу. Вот в это «плохое» не заглядывается, игнорируется, тем самым как бы «не питая» это, не признавая права на существование. Тогда именно от этого возникает эффект закипания под крышкой. Что-то неизвестное, неподконтрольное нам копится, копится, вызывая смутное напряжение, тревожность; еще более тревожно от этой неизвестности того, что под крышкой.

Страх, выведенный на уровень сознания, вербальный, просмотренный, осознанный, можно растворить, можно научиться с ним обходиться, компенсировать его не задвиганием и деланием вида, что его нет, а контр-аргументами, поддерживающими вас в ваших сильных сторонах.

Кроме того, есть и иные наши болезненные «отношения» со страхом. С детства маскулизированные девочки нашего современного общества, нацеленного на успех и результат, могут быть научены, что бояться – это слабость, это значит, что ты не справляешься, что ты мямля. А нужно идти, а нужно бороться, ничего, прорвемся и тому подобный оптимизм.

Нам может быть стыдно, как только мы заподозриваем себя в страхе. Будто это свидетельствует о какой-то нашей проигрышности, ведь все женщины проходят через роды, сталкиваются с болью в них, неожиданностями в них, и в этом месте мы будто лишаем себя права испытывать страх по этому поводу. В то время как «все», делая это, могут все так же бояться.

Ведь, как говорила мудрая мама в одной замечательной детской книжке своей дочке Мемули: «Храбрый – это не тот, кто не боится, это тот, кто, несмотря на страх, все равно идет вперед».

Суть не в том, боимся мы или нет. Наши чувства вообще никогда и никак не могут нас охарактеризовать, потому что все человеческие чувства присущи всем людям, так устроена психика. А в том, как мы поступаем в связи с этими чувствами. Только это и говорит уже о нас что-то, делает нас в связи с нашими проявлениями, проявленностью в действиях какими-то людьми. В том числе и смелыми. Даже если в душе мы были на протяжении всего пути страшнейшими трусишками. И вот тут – результат и важен.

Однако возможно ли не бояться? Вот вообще, ни на грамм? Возможно ли не тревожиться – как пройдут роды? Живо ли здорово будет мое дитя? Не случится ли что страшное со мной в родах?

И потому, сколько бы приятия любого варианта родов у нас ни было, сколько бы доверия жизни и Богу, что они дадут нам те роды, а ребенку то рождение, что нам необходимы, эти страхи – так или иначе – все равно будут жить в нас.

Так или… иначе. Как это – иначе? Об этом мы и поговорим в этой главе, с этим и поработаем.

Как же тогда понять, с какими страхами следует что-то делать, а какие оставить в покое?

Ответ такой. Если страхи оставляют нас в покое, то разбираться с ними не надо. Это значит, что они просто живут в нас своей тихой безобидной жизнью, не высовываясь острыми углами, навязчивыми мыслями, тревогами и грозными фантазиями. В конце концов, каждый из нас боится смерти, например. Но далеко не каждый из нас постоянно вспоминает об этом страхе или проживает его каждый день.

А вот если страх вылезает со своей полки каждый день и устраивает погром – в мыслях, настроении и настрое, крепко держит нас за горло, или комом в животе, или разлитым свинцом в груди, если он начинает влиять на наш выбор, идя вразрез с желаниями, ограничивает нас в них, то да – это он самый – страх, с которым есть смысл что-то делать.

У меня есть такой образ, будто страх неосознанный, невычлененный, неназванный, несформулированный – больше нас, такой огромный, и человек где-то в центре него, маленький, управляемый им как марионетка.

А страх, который вытащили на поверхность, пролили на него свет, страх, которому посмотрели в лицо, дали имя, встретились с ним, познакомились – становится меньше человека, уже он внутри точкой, а не человек-точка-марионетка внутри страха. И уже человек может контролировать его, взаимодействовать с ним. В этот момент происходит растождествление со своим страхом.

Есть я, а есть мой страх – таракан по имени Вася. Я и мой страх – это разное. Я могу хотеть пройти через родовую боль без вмешательств, а мой таракан Вася будет петь песнь, что я не справлюсь, что я умру от родовой боли. И вот когда настанет момент Х и какой-то голос зашепчет в моей голове, я могу сказать ему – аааа, привет, брат Вася, иди-ка ты лесом! Потому что я буду знакома с ним заранее и буду знать, что таракан Вася, мой страх, это не я. И желания моего страха – это не мои желания. (Не путать с ощущением безопасности – напоминание о том, что страх – это еще и средство самосохранения, и именно поэтому хорошо разбираться в своих страхах.)

Страхи, в которые посмотрели, будто выпускают этот пар. Будто разматывают по ниточке тот ком, что сидел подспудно и давил, опутывая наше материнское сердце. Будто ком этот – паутина, а включенный свет (ясность) способен прогнать паука. Возникает эффект потихоньку сдуваемого шара, который распирал душу.