– «Кто вы»?

– «Юдифь».

– «Какой нации»?

– «Иудейка, из колена Симеонова».

Все эти особенности масонского ритуала подробно изложены в только что выпущенной брошюре Луи Дастэ: «Тайные общества и жиды». Но даже такие разоблачения, как и специальные буллы римских пап не в силах сорвать повязку с ослепленных глаз христианского общества, все еще доверяющего яко бы высоко нравственным целям и задачам масонства.

«Двадцать лет назад, – говорит Дрюмон, – когда я указывал на опасность и тайные цели масонства как ярого противника христианства, все поднимали меня на смех. Понадобилось самим увидеть то гонение на христианство, которое воздвигли во Франции торжествующие масоны, чтобы хоть некоторые убедились, у какого господина на службе состоит это зловредное сообщество. Пышные речи о свободе, равенстве, человечности прикрывали только стремление жидовства к господству и к принижению христианской Церкви».

Масонство явное и скрытое поднимает свою голову и у нас. Нельзя поэтому упускать каждого случая обратить внимание на грядущую опасность порабощения России жидовством. («Земщина», 8. VI. 1912. № 1008).

54. Французские порядки. Французский военный министр Мильеран, уступая народному требованию и сознавая необходимость повысить престиж армии, восстановил своим приказом здравый, прекрасный Наполеоновский обычай устраивать по субботам военные прогулки частей с музыкой. По всем городам Франции эта мера вызвала восторг, и народ с каждым днем все теснее сближается с армией и проникается воинственным духом.

Но нашелся один округ во Франции, где это распоряжение не приводится в исполнение. Командир 2-го корпуса в г. Амьене, известный генерал Пикар, ярый защитник и покровитель жида-изменника Дрейфуса, упорно противился введению в его гарнизонах таких прогулок. Ставленнику жидов и масонов, которым он обязан своими эполетами, представляется невозможным терпеть, чтобы мимо его штаб-квартиры проходили с радостными криками и воинскими песнями толпы народа, братающегося с солдатами.

Огорченные амьенцы обращаются с заявлением к военному министру и просят убрать от них генерала-антимилитариста. Но всемогущие ложи, конечно, отстоят своего любимчика.

55. Безнаказанность масонов. В Италии, как и во всей Европе, вызвал чрезвычайное недоумение и возмущение приговор высшего военно-морского суда, оправдавший командира и офицеров броненосца «Сан-Джорджио», посаженного ими на камни среди белого дня в Неаполитанском заливе.

Как предварительным следствием, так и на суде было установлено, что вопреки законам, командир допустил на судно, делавшее свой первый выход в море, очень красивую молодую даму и с ней в обществе старших офицеров бражничал. Для ее удовольствия броненосец и был направлен ближе к берегу, чтобы она могла полюбоваться панорамой Неаполя…

Это удовольствие обошлось итальянской казне в несколько миллионов лир, истраченных на ремонт броненосца.

Несмотря на страшное возбуждение, вызванное в народе таким легкомыслием чинов флота, несмотря на ряд запросов, внесенных в парламент, осведомленные газеты с самого начала процесса предсказывали, что закончится он оправданием виновных.

Газета «Libre Parole» объясняет, что такое пророчество можно было делать наверняка: капитан Гаспар Альбеша – один из высших руководителей итальянских масонских лож и, как таковой, являлся начальником почти всего состава неаполитанского суда.

56. Дело об убийстве П. А. Столыпина. По словам «Речи», следствие по делу об убийстве П. А. Столыпина окончательно ликвидировано. Жандармские следственные власти пришли к заключению, что акт совершен единолично Бобровым. Все производство по делу передается в архив. («Раннее утро» № 131).

57. Экспертиза князя Кропоткина (анархиста) о парламентаризме. «Теперь начинают замечать, что конституция, от которой многие и так много ждали, стала повсюду орудием интриги и личного обогащения, ареной противонародных стремлений. Обольщаемое своей мнимой беспорочностью, «народное» представительство едва ли не азартнее всех других форм правления жаждет деспотизма. Подобно же всем деспотам, пусть оно называется парламентом, конвентом, либо еще иначе, все равно станет ли оно назначаться префектом Бонапарта или избираться, с той либо иной свободой, каким-нибудь взбунтовавшимся городом, оно всегда будет пытаться расширить пределы своей власти, стремиться путем вмешательства всякого рода, возвысить свои «естественные» прерогативы и, посредством законов, вытеснить деятельность личности и общества.

Справедливейшие требования удовлетворяются здесь столь медленно, что, например, лишь благодаря почти сорокалетнему революционному движению английский парламент, наконец, обеспечил арендатору ценность сделанных им улучшений. Но когда дело идет о том, чтобы защитить интересы капиталистов о! тогда любое «народное представительство» тут как тут!.. Тогда, будучи безответственным, оно действует беспощаднее, и, увы, трусливее любого деспота.

Безымянный шестисотголовый зверь превосходит Людовика XI и Иоанна IV.

Конституция отвратительна для всякого, кто наблюдал за ней!..»

Приблизительно то же говорит, в сущности, и Бокль («История цивилизации в Англии»), утверждая, что с теми же результатами английский парламент мог бы не существовать вовсе, так как на протяжении веков он лишь переделывал сегодня то, что созидал вчера…

Но если таков образец всевозможных «конституций», если проявления его оказывались столь печальными в Англии и в старину, даже без «благосклонного участия сынов иуды», и если через масонство, а особенно через прессу шантаж или подкуп «избранный народ» подтасовывает сейчас любое «представительство» и всякое «голосование», то как, спрашивается, стали бы мы отвергать указания Монтефиоре и д'Израэли, не говоря о князе Кропоткине или Бокле?.. Разве политика во все времена не старалась сохранить злоупотребления, на которые жаловалось правосудие?!..

«La politique est l'art de deguiser son interet particulier en interet general», – метко определил Тиодьер.

«Уже в древности, – замечает в свою очередь Моммзен, – еврейство являлось ферментом разложения других государств». Что же сказать о беспримерном раньше, но, увы, столь страшно ядовитом и неодолимом агенте гниения социальных организмов, каким представляется в наши беспросветные дни периодическая печать?!..

Чутье человеческих слабостей и неподражаемость навыка эксплуатировать соблазны сами по себе достаточны для завоевания евреями гегемонии. Но это далеко не все. Содрогаясь перед орденом Лойолы, говаривали: «La societe des jusuites est une epee dont la poignee est a Rome et la pointe partout!» У сынов же Иуды самый центр управления их темной властью остается для нас неведомым…

58. Развенчанный парламентаризм. Несколько десятилетий назад, а в некоторых странах и совсем недавно, парламентаризм считался какой-то панацеей от всех общественных бед. За последнее же время, как говорит газета «Kreuz Zeitung»: