Мсакеру (ум. в 826) его предка Сембата, сына Биурата, который был князем Сембатавана, теперь Беберда (он же Байбурт) в округе Спер.

242

Тер-Мкртчян Галуст (1860–1918) – член монастырской братии Св. Эчмиадзина, видный арменовед, историк, филолог, переводчик и редактор. (Примеч. ред.)

243

В 643 г. император Констант II назначил Теодороса Рештуни главнокомандующим армянскими войсками.

244

«Золотая легенда» – сборник христианских преданий и житий святых, составленный ок. 1260 г. Иаковом Ворагинским, епископом Генуи. Автор сравнивает отрывок из летописи Себеоса с этими легендами.

245

Себеос потом даже назвал его «халкидонцем» в глубине души. Иоанн Католикос же, напротив, писал о нем только в хвалебном тоне («Чистейшей нравственности, вся его жизнь была достойной и похвальной»).

246

Себеос пишет: «Назначенный главнокомандующим войсками Армении в 643 г. Константом II, потом впавший в немилость, Теодорос снова получил эту должность примерно в 646 г. и занимал ее до своей измены в 653-м».

247

Его похоронили в склепе его семьи в Дариунке, округ Коговит, где в то время были резиденция и место погребения семьи Багратуни.

248

Маркварт на основании текстов Себеоса и Левонда считает, что поражение, которое византийский военачальник Прокопий потерпел от арабов, случилось в 651 или 652 г. Но Мюйлдерманс указывает на более позднюю дату – 653 г., когда закончилось трехлетнее перемирие между Константом II и Моавией.

249

Когда Нерсес находился в добровольном изгнании в Таике, его камергер Анастасий из Акори, будущий патриарх, заменял его в Вагаршапате при постройке собора Святого Григория.

250

Вардан упоминает о строительных работах, которые Теодорос Рештуни примерно в это время велел произвести в своей резиденции на островке Ахтамар. Вардан также упоминает, что примерно тогда же знаменитый крест из Дпреванка возле Ани тайно перевезли в монастырь Варджия (Варджини-Ванк) в Джавахете, в Грузии.

251

Согласно хронологии Киракоса Гандзакеци (ок. 1203–1271, армянский историк, древние историки называли его Киракос Вардапет, сам он называл себя Киракос Аревелци, его называли также Гетикци по названию монастыря Нор Гетик. – Ред.), Григор Мамиконян был марзбаном с 659 по 669 г.

252

Большинство исследователей считают Ашота сыном Сембата и внуком Варазтироца. Но по мнению Маркварта, этот князь был из другой ветви Багратидов, сыном другого Сембата, владевшего Дариунком. Этот Сембат приходился сыном Вараз-Сахаку, братом Варазтироца.

253

Броссе считает, что этот князь умер в 687 г.

254

Асохик добавляет, что этот князь Ширака был еще владельцем (в звании, соответствующем графу) поместья Капутру в округе Артджовит (Медвежья долина) провинции Ширак. Маркварт считает, что Нерсех управлял Арменией в период между 689 и 691 гг., но более вероятно, что это было между 690 и 693 гг.

255

Григор Мамиконян был его крестным отцом и дал ему удел Джаг в провинции Котайк.

256

У Асохика в этом месте повествования тоже действует Окба, а не Мохаммед.

257

Иоанн Католикос считает, что этим халифом был Омар II (717-720). Но Асохик и Моисей Каланкатуаци считали, что патриарх обращался к халифу Абд аль-Малику (685–705), и нет сомнений, что они правы.

258

Феофан указал, что эта трагедия произошла в третий год правления Тиберия III, т. е. в 702–703 гг. Левонд отодвигает ее на несколько лет вперед, в 705–706 гг.

259

Это были Константин из Эдессы, Симон из Харрана, Феодор из Германикеи (Мараша), Афанасий из Мартирополиса, иначе Майферката (Майяфарикина) и Симон из Дары.

260

Ашот Багратуни, лишившись глаз, прожил еще около 13 лет. Левонд пишет: «Он умер в старости и был похоронен в Дариунке, на кладбище своей семьи».

261

Тердат I из Отмуса был патриархом с 741 по 764 г., из семьи нахараров провинции Вананд.

262

Нужно отметить, что, хотя князья Мамиконяны ослепили Ашота, отца Сембата, Сембат был женат на княжне из рода Мамиконян, дочери Самвела Мамиконяна.

263

Перечень пострадавших селений свой у каждого летописца. Самуел Анеци писал, что резня (тоже 700 убитых и 1200 пленных) произошла в Кахиуне, Мрене и Талине.

264

Согласно расчетам Дюлорье (Жак-Поль-Франсуа-Эдуард, 1807-1881, французский ориенталист, профессор армянского языка. – Ред.) и Броссе, это сражение произошло в апреле, но Броссе по ошибке отнес его к 760–762 гг.

265

Адонц задает вопрос: когда Багратиды становились вместо Мамиконянов владельцами Тарона, не ускользнула ли от них одна ветвь семьи Мамиконян, укрывшись в неприступных горах Сасуна, и не жила ли она там в безвестности до конца X в.? К этой ветви Мамиконянов могли принадлежать князь Мануэл и его сыновья, князь Басакес (Васак) и его братья, эмигрировавшие в Константинополь при императоре Льве VI (886–912), а до этого, видимо, правившие «на западе Тарона, на берегах р. Арадзани, иначе Арсаниас». Позже читатель узнает о господствовавшем в Сасуне в 1058 г. Торнике, сыне Мушеха, который в том году отразил нападение турок-сельджуков. Григорий Магистрос называет этого Торника князем из рода Мамиконянов. Адонц делает из этого вывод, что семья этого Мушеха происходила от той ветви Мамиконянов, которая укрылась в Сасуне, смогла выжить и владела обширной территорией от Арсамосаты (иначе Ашмушат) до Тарона.

266

Мюйлдерманс замечает: «Перед катастрофой в Нахичевани и Храме один из Багратуни был упомянут как князь Васпуракана, а теперь, как мы видим, этой провинцией владеют Арцруни».

267

Арабские историки не указывают, что семья этого эмира была из племени кайситов (Бану-Кайс), по-армянски Кайсик. Маркварт сделал из этого вывод, что Броссе (в своем переводе книги Степаноса Орбеляна) прочел это имя неверно и читать надо – Таджик. Но Лоран справедливо указывает, что слово «Кайсик» есть у Иоанна Католикоса. Значит, есть основания придерживаться чтения Броссе, тем более арабское племя Кайс существовало и было хорошо известно.

268

Последним в