Изв., 27.11.92; Какой же русский не любит финскую баню? Подпись под фотографией с мужчиной в парилке. КП, 13.03.94; И какой же лихач не любит быстрой езды? Статья о наказаниях за превышение скорости в Германии. АиФ приложение «Мы в Германии», №5, 1995; И какой же русский не любит хорошее чтиво! [В тексте:] Россия по-прежнему самая читающая. Читать - значит получать информацию, а информация, скажет каждый, самое ценное. Для настоящего русского, «старого» или «нового», настоящий восторг, кроме быстрой езды, может вызвать лишь вкус свежей прессы. Рекламная статья. КП, 26.04.96; Какой армянин в 90 лет не любит быстрой езды. Очерк В. Алояна о ереванском автолюбителе Ашоте Карапетовиче Аветисове, который провёл за рулём 50 лет и ни разу не нарушил правил дорожного движения, хотя очень любит быструю езду. КП, 19.07.96; Какая Навратилова не любит быстрой езды! [В тексте:] Бывшую королеву тенниса теперь чаще всего видят за рулём «Харлей-Дэвидсон». Заметка Я. Карамова. КП, 11.07.97; Какой же русский, Владимир Вольфович, не любит зелёного доллара? Реплика газеты на заявление В. В. Жириновского о том, что каждый день «300 миллиардов русских денег, долларов, работают на чужую экономику». АиФ, №21, 2000.

И МАЛЬЧИКИ КРОВАВЫЕ В ГЛАЗАХ...

Книжн.

Строка из монолога царя Бориса в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» (сц. «Царские палаты» - 1825): «Как молотком стучит в ушах упрёк, / И всё тошнит, и голова кружится, / И мальчики кровавые в глазах». Годунов убивший, по народному преданию, наследника трона царевича Дмитрия в Угличе, чтобы завладеть престолом, терзается в этой сц. угрызениями совести. Его мучают галлюцинации, ему постоянно видится убиенный царевич. Выражение стало популярным и получило иное осмысление в трагедии. А. С. Пушкин при этом использовал один из вариантов народного оборота (он известен до сих пор на Псковщине) мальчики в глазах ‘рябит, зеленеет в глазах’, который имеет в диалектах немало вариантов: угланчики в глазах бегают, мухи (мушки) в глазах и др. Они обычно характеризуют болезненное состояние. ► Отм.: Займовский 1930, 160; Берков 1980, 76; Уолш, Берков 1984, 90; Афонькин 1985, 109-110; Мокиенко, Сидоренко 1999, 241-242; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 200; Хлебда, Мокиенко, Шу-лежкова 2003, 212-213; Серов 2003, 275; Зыкова, Мокиенко 2005, 162; Берков, Мокиенко, Шулежкова, 1, 2008, 443.

О О людях, мучимых раскаянием за совершённое злодеяние, а также о людях, бывших свидетелями убийства, катастрофы и т. п. и преследуемых памятью об этом.

Суд нужен не для удовлетворения жажды мщения, не ради злорадного крика. Суд нужен во имя будущей честной жизни <...> Сколько можно жить с «кровавыми мальчиками в глазах»? П. Никитин. А были ли мальчики? Ог., №3, 1992. Сегодня, спустя месяц после московской трагедии, мы не знаем ни числа погибших, ни их имён. Без этой истины жить вообще-то можно, но чувствовать себя людьми - нельзя. В Москве тяжко, словно беремен кто-то мёртвым дитём, и родить пора, а рожать -некого. Лучше и правда не собираться по двое, по трое, потому что <...> мальчики кровавые в глазах. Те самые, с кручеными пулями в позвоночнике. И разговоры одни и те же - о той чудовищной горе трупов, что настреляли за единственные сутки гражданской войны. Пить стали больше. Выпьешь -забудешь. А потом - трезвеешь. Т. Кирсанова. Негромкая дата. КП, 4.11.93.

it [Заголовки:] И мальчики горящие в глазах. Статья о гибели подростков и детей в пьющей рус. деревне. КП, 10.11.94; Дачнику снится мальчик кровавый в глазах [В тексте:] В этом году владельцы орловских дачных участков намерены дать бой воришкам, вздумавшим посягнуть на их священную собственность. Одному из них, Пушкарёву, придётся отвечать по закону за своё изобретение, причиной тому ров глубиной метр и шириной два метра, возведённый по всем правилам военной науки вокруг огорода. Забавы ради перепрыгивая через него, 10-летний соседский мальчик Витя оступился, сломал ногу. Заметка в рубрике «Криминал» КП, 14.05.97.

ИМЕЮЩИЙ ГЛАЗА ДА УВИДИТ.

Книжн. торж.

Выражение образовано на основе евангельского оборота Имеющий уши [слышать] да слышит (см.). ► Отм.: Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 200; Берков, Мокиенко, Шулежкова, 1, 2008, 443-444; Дубровина 2010, 253-255; Мокиенко, Лилич, Трофимкина 2010, 486.

О Призыв к присутствующим внимательно посмотреть на что-л., вникнуть во что-л.

Из всех искусств самое загадочное — изобразительное. Казалось бы: имеющий глаза да увидит., но нет, смотрим и не понимаем, не чувствуем — фальшивка перед нами или шедевр. Даже если взираем на традиционную, реалистическую живопись. Час пик, №24, 1990. [Александр Лебедь:] - Я знаю, что последние полгода в Челябинской области опубликована масса материалов, посвящённых и самому Красноярскому краю, и его предприятиям, и мне лично. Даже не хочу их оценивать. Имеющий уши да услышит. Имеющий глаза да увидит. Это борьба. Борьба между российскими государственно мыслящими промышленниками и временщиками, поборниками иностранного капитала. Возрождение Урала, №33, 1999.

- Она это. Англичанка, больше некому, - прервал его [Петра Георгиевича] сбивчивые уверения один из гостей. - И умысел, право, какой-то нерусский. Не просто взять и убить, а сердце человеку надорвать <...> Спасённый присовокупил: - Очи имущи да видите, уши имущи да слышите. Б. Акунин. Пелагия и белый бульдог. Имеющий глаза да увидит. Эта древняя библейская истина стала своего рода девизом офтальмолога Уильяма Бейтса <...> Уникальный метод восстановления зрения с помощью специальных упражнений, разработанный этим американским офтальмологом и усовершенствованный его последователями, позволяет за несколько месяцев избавиться от очков. Статья Ж. Леонидовой в рубрике «Моё здоровье». МР, 13.08.2002.

ИМЕЮЩИЙ УШИ (УХО) [СЛЫШАТЬ] ДА СЛЫШИТ.

Книжн. торж.

Выражение из Нового Завета: обычно - слова, с которыми обращается к окружающим Иисус (Откр., 3: 6, 13, 22; Мф., 11: 15; Мк., 4: 23; Лк., 8: 8; 15 и др.). ► Отм.: Редников 1883, 9; Михельсон 1, 1902, 372; Займовский 1930, 161; Ашукины 1966, 287; Берков 1980, 76; Уолш, Берков 1984, 90; Николаюк 1998, 182185; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 200; Грушко, Медведев 2000, 181; Серов 2003, 296; Зыкова, Мо-киенко 2005, 293; Берков, Мокиенко, Шулежкова, 1, 2008, 444; Дубровина 2010, 253; Мокиенко, Лилич, Трофимкина 2010, 152.

О Призыв к присутствующим внимательно послушать что-л., вникнув в то, о чём говорится.

К тому же воспитатель «систематически представляет отчёты о настроении заключённых. (Имеющий ухо да слышит! Здесь культурно-воспитательная часть деликатно переходит в оперчекистскую, но в инструкциях это не пишется). А. Солженицын. Архипелаг ГУЛАГ, т. 2. [Заголовки:] Имеющий уши да слышит. Подзаголовок к статье А. Андрошкина «Культура или разум?» ЛГ, 29.08.93, заставка к еженедельной радиопередаче «Евангельские чтения» 1990-х гг.; Имеющий