Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ИЗ ДВУХ ЗОЛ ИЗБИРАТЬ / ИЗБРАТЬ МЕНЬШЕЕ.
Книжн.
Выражение принадлежит Аристотелю, употребившему его в соч. «Никомахова этика» (2, 9, 4) в форме: «Из зол нужно выбирать наименьшее». Позднее встречается у Цицерона: «Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что может в них быть хорошего» (Об обязанностях, 3, 1, 3). Сходная формулировка, согласно Платону («Протагор»), имеется и у Сократа: «Избрать меньшее зло». В рус. языке оборот известен с начала XVIII в. - ср. письмо Петра Первого графу Апраксину (1711): «Из двух зол выбирай меньшее». ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 364; Займовский 1930, 158; Ашу-кины 1966, 279; Берков 1980, 75; Уолш, Берков 1984, 89; Афонькин 1985, 108; Берков, Мокиенко, Шулеж-кова 2000, 197; Грушко, Медведев 2000, 176; Серов 2003, 290; Зыкова, Мокиенко 2005, 110; Кирсанова 2007, 114; Берков, Мокиенко, Шулежкова, 1, 2008, 437.
О Из Двух неприятностей или опасностей преДпочесть менее значительную.
Формула прижилась именно как понятный образ, узнаваемый благодаря прозрачной связи с известной поговоркой «Из двух зол выбирают меньшее». Логика доказательства была проста, хотя и носила одноходовый характер: «Какое из двух зол нужно выбирать — большее или меньшее?» Ответ подразумевался, хотя вопрос был неточен. Д. Олейников. Своё и чужое прошлое. Родина, №10, 1999. Из двух зол, говорят, выбирают меньшее. Видимо, его предпочли коммунальщики, вынужденно отключив отопление. Н. Кольев. Почему отключили отопление? МР, 17.05.2000.
Й «Принцип наименьшего зла» — один из самых устойчивых терминов практически во всех современных национальных историях бывших республик СССР. Не кто иной, как И. В. Сталин, предложил простой и понятный образ: вхождение в Российскую империю представляло собой выбор «наименьшего зла» вместо «абсолютного». Вначале это касалось Украины и Грузии, затем выросло в общую стройную теорию. Д. Олейников. Своё и чужое прошлое. Родина, №10, 1999. Воюющие чеченцы, если не договорятся о мире, то хотя бы передохнут, перегруппируются. Федеральные силы, решив, что их в очередной раз «кинули», вовсе духом падут. Мирный же договор чеченские и российские лидеры видят совершенно по-разному, и вряд ли им удастся найти здесь компромисс. Так что какое из двух зол меньшее — неизвестно. А. Евтушенко Штык в землю КП, 13.04.2000.
ИЗ ИСКРЫ ВОЗГОРИТСЯ ПЛАМЯ.
Книжн. высок.
Строка из стихотворения поэта-декабриста А. И. Одоевского «Струн вещих пламенные звуки...» (1827), написанного в сибирской ссылке в ответ на послание А. С. Пушкина (1826) «Во глубине сибирских руд» : «Струн вещих пламенные звуки / До слуха нашего дошли, / К мечам рванулись наши руки, / Но лишь оковы обрели. / Но будь покоен, бард: цепями, / Своей судьбой гордимся мы / И за затворами тюрьмы / В душе смеёмся над царями. / Наш скорбный труд не пропадёт: / Из искры возгорится пламя, / И просвещённый наш народ / Сберётся под святое знамя...» Цитата использовалась как эпиграф к «Искре» -первой рус. социал-демократической газете, основанной В. И. Лениным, и благодаря этому приобрела широкое распространение. ► Отм.: Займовский 1930, 158; Ашукины 1966, 279-280; Фелицына, Прохоров 1979, 174-175; Берков 1980, 75; Уолш, Берков 1984, 89; Афонькин 1985, 108-109; Берков, Мокиенко, Шу-лежкова 2000, 197-198; Грушко, Медведев 2000, 176; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 219-220; Серов 2003, 230-231; Зыкова, Мокиенко 2005, 119; Берков, Мокиенко, Шулежкова, 1, 2008, 437-438.
О Формула, свидетельствующая о том, что первые признаки изменений в какой-л. области - лишь начало их радикального, масштабного развития.
Из истории известно: гнев матросов, потрясённых убийством их товарища — большевика Ва-куленчука, явился той искрой, из которой возгорелось пламя на броненосце «Потёмкин». Выпадающая из стиля спектакля Смерть в трактовке постановщиков словно бы снимает вину за преступление с тех, кто его совершил: дескать, происходит по воле рока. Пр., 31.10.86. — Да, испугалась! А зачем? Отдать жизнь за правое дело, за убеждения — это одно, а за болтовню, за зубоскальство, ёрничание? Не хочу! Обидно! — ... «Мильоны расстреляв людей, / Зато был знатоком марксизма, / А это ведь куда важней! — не унимался Мансур, — Из искры возгорится пламя», — победоносно закончил он. — Смотри, как бы эта искра не опалила твою лохматую шерсть. Е. Матвеева. История одной зечки и других з/к, з/к, а также некоторых вольняшек. Жили мы со Светкой в соседних комнатах в общаге, работали в одной лаборатории. Но только через три года <...> «из искры возгорелось пламя» (точнее, из бурно отмеченного дня рождения перетекло в не менее бурный роман). В. Кудряшов, молодой супруг: У нас со Светкой свадьба не кончается второй год! КП, 24.01.2004.
it — ... Первыми не выдержали киты. Всегда достаточно одной искры, чтобы возгорелось пламя., и оно возгорелось. В. Высоцкий. Жизнь без сна (Дельфины и психи). — А есть у вас любимые блюда, напиток? - О блюде вопрос снимаю ввиду его бестактности в условиях победившей демократии. Любимое занятие — пить водку по случаю получения «Огонька», выход которого всегда отмечаю. Уж лучше, думаю, получить «Огонёк», чем «Искру», из которой потом может разгореться такое, что не погасишь. Беседа с М. Захаровым. Ог., №1, 1992. В николаевской России курение на улицах запрещалось: жестокость, думается, скорее противопожарная, нежели проистекающая из тиранического характера режима. Из искры возгорится пламя, - полагал самодержец, не доверяя верноподданным самим затаптывать окурки, бычки и махнарики. Т. Толстая. Николаевская Россия, 1998. [Заголовки:] Из «стали» разгорелось пламя. Заметка А. Корчагина о пожаре в Моск. институте стали и сплавов. Пр., 17.02.93; В Питере из искр возгорелся праздник. Информация Р. Попова о предстоящем празднике фейерверков, в котором должны принять участие 6 команд из России, Финляндии и Украины. КП, 24.02.96; От искры в «Правде» разгорелось пламя. Сообщение А. Синельникова о конфликте, разразившемся между газетой «Правда» и её греческими издателями. КП, 31.07.96; И вот ведь как случилось-то, дружок: / Внучок зажёг, да ещё как зажёг! / От «Искры» разлетелись быстро искры, поскольку внук напорист был и истов... Ксенофонтщина недели. КП, 14-21.06.2007.
ИЗ ПРЕКРАСНОГО ДАЛЕКА [ДАЛЁКА].
Книжн. часто ирон.
Выражение из поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души» (т. 1, гл. 11 - 1842): «Русь! Русь! вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека, тебя вижу». Это лирическое восклицание вызвано тем, что писатель почти весь первый том «Мёртвых душ» написал за