среди палестинского населения и приводила к уличным стычкам с израильскими полицейскими и солдатами. Именно это сочетание в конце концов и вызвало ту искру, от которой вспыхнуло восстание. Многие же считают, что глубинной причиной интифады стало длительное пребывание израильской администрации на палестинских землях. Арабское население занятых в 1967 году территорий не получило израильского гражданства, Египет и Иордания фактически тоже отказались от этих граждан. По заявлениям палестинцев, интифада представляла собой протест народа против жестоких израильских репрессий, которые включали убийства без суда и следствия, массовые аресты, сносы зданий, пытки, депортации и т. д.

Началом первой интифады принято считать 9 декабря 1987 года. Непосредственно перед этим произошло несколько инцидентов. 6 декабря в секторе Газа был убит израильский торговец. Спустя два дня, 8 декабря, израильский армейский грузовик врезался в автофургон, перевозивший палестинцев, которые возвращались с работы в Израиле в лагерь беженцев Джабалия в секторе Газа. Четверо палестинцев погибли, десять были ранены. Среди палестинцев в Газе немедленно распространился слух, что автомобильная авария была преднамеренной местью израильтян. 9 декабря в Джабалии начались демонстрации протеста. Палестинцы жгли покрышки, подростки забрасывали камнями израильские патрульные машины. Солдаты одной из машин открыли огонь по нападавшим, убив одного 17‑летнего юношу и ранив ещё нескольких. В скором времени беспорядки распространились по всему сектору, а затем перекинулись и на Западный берег реки Иордан. 19 декабря беспорядки дошли до Иерусалима.

Вначале основным методом восставших были нападения палестинских подростков из засады на израильских солдат. Пользуясь своим численным преимуществом (в нападениях обычно участвовало по несколько десятков человек), подростки засыпали израильтян градом камней. Вскоре, однако, восставшие взяли на вооружение бутылки с зажигательной смесью, гранаты, огнестрельное оружие, взрывчатку.

В 1988 году были организованы ненасильственные действия, выражавшиеся в отказе коммерсантов-христиан от уплаты налогов, взимавшихся израильтянами для финансирования органов управления оккупированными территориями. Израильские власти сломили сопротивление высокими штрафами, конфискацией и распродажей оборудования, товаров и даже домашней утвари, изъятой у нарушителей.

По утверждению авторов книги «История разведывательных служб Израиля» Ден Равива и Йосси Мелмана:

«Восстание было как раз тем, чего «Шин Бет» не должно было допускать. Сеть информаторов агентства должна была предупредить израильтян о сколько бы нибудь серьезных попытках организации акций протеста. В среде палестинцев было несколько тысяч осведомителей. Во всех слоях, начиная от рабочих и заканчивая интеллигенцией. Получая от «Шин Бет» ежемесячно от 50 до 200 долларов, они должны были информировать израильтян об активистах, которые пытались превратить социальные и профсоюзные организации в центры политической силы.

«Шин Бет», однако, сосредоточилось в том, в чем она преуспела: предотвращение террористических актов со стороны арабов. Информаторы получали особенно большие премии о сведения о деятельности групп ориентирующихся на применение насильственных методов. Отдельные террористические проявления вроде нападения на израильских поселенцев на Западном берегу раскрывались «Шин Бет» достаточно быстро благодаря информации, поступившей от внедренных в террористические группы агентов, просто купленной «на улицах» или полученной в результате физического или психологического принуждения десятков «подозреваемых», которых арестовали в результате облав в районе совершения преступления»[91].

Выше было рассказано о том, какими методами добывалась такая информация и часть осужденных «террористов» на самом деле такими не являлись. Поэтому можно утверждать, что часть профессиональных террористов смогла избежать наказания за свои деяния и совершило не одно, а несколько преступлений. Даже в сфере борьбы с терроризмом достигнутые Шабак результаты оказалось значительно скромнее тех, что предписывала ей официальная пропаганда.

Чем опасно для Израиля осуждение невинных людей, которых Шабак объявило террористами? Если оставить в стороне моральные аспекты и имидж государства, то, как минимум, Тель-Авив получал настроенных нелояльно к израильской власти родственников и друзей осужденных «террористов». Даже если эти люди сами не убивали израильтян, то они помогали террористам: предоставляли жилье, питание, автотранспорт, собирали необходимую информацию и т. п. Кроме этого террористы становились для них героями, которые восстанавливали справедливость и карали тех, кто нарушил закон. Сами невинно осужденные, пройдя круги ада израильских тюрем, становились фанатичными противниками Земли Обетованной и выйдя на свободу они начинали воевать с властью.

Снова процитируем книгу «История разведывательных служб Израиля»:

«… Штаб-квартира «Шин Бет» в пригороде Тель-Авива концентрировалась на сборе информации, а не на ее анализе. Сообщения об акциях протеста приводили к арестам и допросам, которые давали новую информацию о поселках, лагерях беженцев и лицах, которые требовали расследования. Но общая картина просто ускользала.

Вряд ли кто-то в разведсообществе и в целом в Израиле мог поверить в массовое восстание палестинцев».

В качестве примера авторы книги приводят такой факт. За несколько месяцев до начало интифады один из официальных деятелей Израиля, ответственный за наблюдение за оккупированными территориями, отрицал возможность такого возмущения. Звали этого человека Шмуель Горен. До 1984 года он был высокопоставленным сотрудником «Моссад»[92].

«В декабре 1987 года, когда восстание началось, высшие чины армии и разведки не предали этому событию особого значения. Министр обороны Ицхак Рабин не прервал свой визит в Вашингтон. Премьер — министр Шамир и начальник штаба армии генерал Дэн Шомрон на очередном еженедельном заседании отнеслись к выступлению на оккупированной территории как к чему то малозначительному и пообещали всем 25 министрам, что беспорядке легко могут быть подавлены»[93].

Так же авторы книги «История разведывательных служб Израиля» указывают на еще один важный факт спровоцировавший восстание — проведение Израилем политики по отношению к задержанным палестинским террористам. К 1985 году в результате серии обменов, хотя об этом не сообщалось официально, на Западном берегу «собралось около 600 политических активистов и боевиков… Они создавали всякого рода группы и кружки, начиная от изучения марксизма и заканчивая тактикой ведения допросов, изучали тактику противодействия «Шин Бет» под самым носом у этого агентства»[94].

Был еще один аспект, о котором не любят вспоминать в Тель-Авиве. По утверждению авторов книги «История разведывательных служб Израиля»:

««Шин Бет» и военные губернаторы оккупированных территорий не видели в палестинцах народа в политическом смысле этого слова. Свою главную цель они находили в том, чтобы контролировать вверенную им территорию сочетанием угроз и поощрений, в традиционных колониальных категориях политики кнута и пряника. Службы безопасности были полностью уверены в своей способности сохранить порядок. Но в то время как десятки тысяч арабов ежедневно выезжали в Израиль, где мирным трудом зарабатывали себе на жизнь, израильтяне не позаботились о том, что бы создать себе какие-то позиции влияния в секторе Газа и на Западном берегу»[95].

Есть тема, о которой в Тель-Авиве предпочитают не вспоминать. Речь идет о том, что в первые годы своего существования «Хамас» функционировал