него. Так, д’Оссон насчитывает их тридцать два164, фон Гаммер и Вамбери – тридцать шесть165, а Мирза Казем-Бек – тридцать пять166. Разность эта отчасти объясняется тем, что указанные ученые писали в разные времена; между тем новые дервишские ордена возникают чуть не каждый год, а отчасти это зависит и от кастового духа, или, как выражается Джон Браун французским языком, esprit de corps, и взаимного соперничества самих дервишских орденов между собою, на что очень часто жалуются и писавшие о дервишах европейские ученые. Дело в том, что каждый из орденов, желая распространить свою славу как можно шире, старается унизить в глазах мусульманского народа другие ордена167. Ввиду этого лучше всего полагаться на позднейших писателей, к которым принадлежат фон Гаммер, Джон Браун и Вамбери. Эти лица насчитывают известнейших орденов тридцать шесть168.

Теперь спрашивается: какие же они? Тут опять является некоторое неудобство. Гораздо лучше было бы, если бы список дервишских орденов был представлен в генеалогическом порядке, чтобы видно было в то же время и духовное родство их между собой. Но ни одна из имеющихся у меня таблиц (а их у меня четыре) не представляет орденов в генеалогическом порядке, а все располагают их хронологически; причем список фон Гаммера не указывает ни имен основателей, ни времени, ни места их жизни, а говорит только, какие из орденов существовали до основания Оттоманского государства, и какие – после169. Списки же Д’Оссона, Казем-Бека и мой подробно указывают имена основателей орденов, место и время учреждения последних170. Поэтому и в настоящем сочинении будет представлен список известнейших орденов не в генетическом, а в хронологическом порядке с возможно подробным указанием имени, места и времени кончины 171 их основателей.

На основании указанных сейчас таблиц список этих орденов можно представить в таком виде.

Ордена, существовавшие до основания Турецкой империи:

1. Орден вэйси. Начало ему положил еще Увейс, уроженец Карай в Йемене, в 37 году хиджры (в 657 г. по Р.Х.)172.

2. Хольвани. Основателем его был шейх Хольван-Суфи, умер он в Джедде в 149 году хиджры (766 г. по Р.Х.).

3. Адхами. Основателем его был Ибрахим ибн Адхам; умер он в Дамаске в 161 году хиджры (777 г. по Р.Х.).

4. Бистами. Основателем его был Баязид Бистами; умер он в Джебель-Бистаме, в Сирии, в 265 году хиджры (874 г. по Р.Х.).

5. Сакати. Основателем его был Абуль-Хасан ас-Сари ибн аль-Мугаллис ас-Сакати; умер он в Багдаде в 295 году хиджры (907 г. по P.X.).

6. Кадирийя. Абдул-Кадир Гиляни, основатель этого ордена, умер в Багдаде в 561 году хиджры (1165 г. по Р.Х.). Он был завейдаром, или хранителем памятника Имама Агзама Абу Ханифы – магометанского юрисконсульта в Багдаде.

7. Рифайя, или Бетайхи. Основатель этого ордена, Абуль-Аббас Ахмад ибн Али ар-Рифайя, умер в лесах между Багдадом и Басрой в 578 году хиджры (1182 г. по Р.Х.).

8. Нурбахши, или сухраварди. Шагаб ад-Дин Сухраварди, основатель его, умер в Багдаде в 602 году хиджры (1205 г. по Р.Х.).

9. Кубравия. Основатель его, Наджм ад-Дин аль-Кубра, умер в Хаверземе в 617 году хиджры (1220 г. по Р.Х.).

10. Шазилия. Основатель его, Абуль-Хасан аш-Шазили, умер в Мекке в 656 году хиджры (1258 г.).

11. Мевляна. Джелаль ад-дин Руми Мевляна, основатель этого ордена, умер в Конье в 672 году хиджры (1273 г.)173.

12. Бадави. Основатель его, Абдулфаттах Ахмад Аль-Бадави, умер в Танте, в Египте, в 675 году хиджры (1276 г.).

Ордена, явившиеся после основания Турецкой империи:

13. Накшбандия, Багауддин – Мухаммад Накшбанд, основатель этого ордена, умер в Каср-и-Арифоне, в Персии, в 719 году хиджры (1319 г.)174.

14. Сагади. Основатель его, Саад-ад-Дин аль-Джебра, умер в Джеббе близ Дамаска, в 736 году хиджры (1335 г.).

15. Бекташи. Хаджи Бекташ Хорасани, основатель его, умер в Кир-Шатре, в Малой Азии, в 1759 году хиджры (1357 г.). Он жил много лет при дворе Орхана I и дал благословение янычарам в день их учреждения. Орден его почти совсем уничтожился вместе с истреблением янычар в 1826 году175.

16. Хальветти. Основатель его, шейх Омар Хальветти, умер в Кайзере в 800 году хиджры (1397 г.).

17. Зейни. Зейн-эд-Дин Абубекр Хафи, основатель его, умер в Куфе в 838 году хиджры (1438 г.).

18. Бабайя. Абдул Гани-Пир Бабайи, основатель его, умер в Андрианополе в 870 году хиджры (1465 г.).

19. Бейрами. Основатель его, Хаджи Бейрам Анкарави, умер в Анкре (в Малой Азии) в 886 году хиджры (1471 г.).

20. Эшрафи. Сагид Абдаллах Эшраф-Руми, основатель его, умер в Чин-Изнике (в Малой Азии) в 899 году хиджры (1493 г.).

21. Бэкри, или вафаи. Основатель его, Пир Абубекр Вафаи, умер в Алеппо в 902 году хиджры (1496 г.).

22. Сунбули. Основатель его, Сунбуль-Юсуф-Боляви, умер в Константинополе, в 936 году хиджры (1529 г.).

23. Гульшени, или Рушени. Ибрагим Гульшени, его основатель, умер в Каиро, в 940 году хиджры (1533 г.). Его орден называется Рушени от имени Дедда-Омара Рушени, наставника Ибрагима Гульшени.

24. Ягит Баши. Основатель его, Шамс ад-Дин Ягит Баши, умер в Магнезии, в Малой Азии, в 951 году хиджры (1544 г.).

25. Умми Синони. Его основатель, шейх Умми Синан, умер в Константинополе в 959 году хиджры (1552 г.).

26. Джельветти. Пир-Уфтади-Мухаммед Джельветти, его основатель, умер в Брусе в 998 году хиджры (1580 г.).

27. Ушаки. Основатель его, Хуссейн ад-Дин Ушаки, умер в Константинополе в 1001 году хиджры (1592 г.).

28. Шемси. Основатель его, Шемс ад-Дин Сиваси, умер в окрестностях Медины в 1010 году хиджры (1601 г.).

29. Синони. Основатель его, Алим Синан Умми, умер в Альвели в 1079 году хиджры (1668 г.).

30. Ниази. Мухаммед Ниази Мисри, его основатель, умер в Лемносе в 1106 году хиджры (1694 г.).

31. Муради. Основатель его, Мурад-Шами, умер в Константинополе в 1132 году хиджры (1719 г.).

32. Нурадини. Основатель его, Нур ад-Дин Джерраби, умер в Константинополе в 1146 году хиджры (1733 г.).

33. Джемали. Основатель его, Мухаммед Джемаль ад-Дин-Эдирнави, умер в Константинополе в 1146 году хиджры (1733 г.).

34. Эшраки.

35. Нигмегуллахи.

36. Хайдари.

О трех последних орденах говорится только в таблице фон Гаммера, а д’Оссон, Казем-Бек и список, имевшийся у меня под руками, вовсе не упоминают о них. Но у фон Гаммера, как выше было замечено, не указываются ни имена основателей, ни место, ни время происхождения ни одного из дервишских орденов. Из его списка очевидно только одно, что последние три ордена основаны позже остальных перечисленных выше.

Нет сомнения, что кроме перечисленных существует много еще и других дервишских орденов, не пользующихся известностью; да хотя и те ордены, которые помещены в предоставленном сейчас списке, имеют большую или меньшую известность в мусульманских странах, но одни из них пользуются преимущественным уважением и любовью в одних странах, а другие – в других. Так, в Средней Азии