Разве можно из этой притчи сделать вывод, что богатство – это что-то плохое? Наоборот, богатого человека награждают за его богатство еще большим богатством. Возможно, вам это покажется странным, но деньги притягиваются к сильным людям, которые уважают их и открыты для них.

Я твердо верю и не устаю повторять, что деньги «ведут себя» и «реагируют» так же, как и люди. Относитесь к ним хорошо, не отталкивайте их, и они сами придут к вам и останутся у вас. Если же вы относитесь к ним с пренебрежением и без должного уважения, то они крайне неохотно приходят в вашу жизнь. Даже если они случайно и забредут к вам, то очень скоро исчезнут.

Итак, можно констатировать, что богатство «угодно Богу». Большинство персонажей, чьи жизнеописания в Библии должны служить нам примером, были очень богаты. Быть бедным неблагородно. Если вы хотите чем-то поделиться с людьми, то сначала надо иметь чем поделиться.

И в заключение еще одно. Основная заповедь Библии и церкви гласит: станьте подобны Богу. Какое бы понимание вы ни вкладывали в понятие Бога, вы не можете отрицать, что Бог очень богат!

Очень важный вопрос, связанный с нашей потребностью в росте и умножении денег, по-прежнему остается открытым. Чтобы получить деньги, надо их сначала у кого-то отнять. Разве не так? Если это соответствует действительности, то сознательно мыслящий человек вряд ли может радоваться своему богатству. Ведь увеличение его дохода означает усугубление чьей-то бедности.

Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала спросить себя, какая философия кроется за ним. Такой подход берет свое начало в «дефицитном мышлении». Эта теория была бы верна, если бы все деньги, а также все товары, идеи и возможности были лимитированы. Их было бы столько, сколько есть, – и не больше.

Лимитированное количество можно только перераспределять. В этом случае надо заботиться о том, чтобы распределение происходило по возможности справедливо. Каждый богатый человек в таких условиях живет за счет множества бедных, и, если в нем сохранилась хоть капля порядочности и человечности, его должны мучить угрызения совести.

Сторонников этой теории было немало. В частности, некоторые экономисты в прошлом (а кое-кто еще и сегодня) склонны были считать этот тезис аксиомой[2].

Многие экономисты последнего времени придерживаются другого мнения и высказывают свое несогласие со старой и мрачной картиной мира[3]. И, как мы убедимся на основании следующего примера, они совершенно правы.

Обратимся к теме, которая является предметом постоянных дискуссий – ограниченность сырьевых запасов. Главный вопрос: действительно ли ресурсы сырья ограничены?

Ярким примером «дефицитного мышления» был Римский клуб в начале 1970‑х годов. Нам предрекали конец света, говорили, что в течение ближайших двадцати лет будут полностью израсходованы запасы нефти. Да и вообще все на свете скоро подойдет к концу. Одновременно с этим будет наблюдаться резкое увеличение народонаселения. Все большее количество людей будет голодать и умирать от истощения, потому что Земля не в состоянии накормить столько ртов. Следствием людского отчаяния станут войны.

Очень интересен также вывод, сделанный Джулианом Саймоном в книге «Последний ресурс»: «Наш последний ресурс – это умелые, одухотворенные и полные надежд люди».

И сегодня еще многие используют этот заезженный мотив, но с более современными аргументами. Они говорят: «Даже если проблему продовольствия можно каким-то образом решить, то мы все же подойдем к последней черте, когда перестанет хватать воды. Кое-где мы наблюдаем ее нехватку уже сегодня, и эта проблема будет усугубляться. Ждать осталось недолго, потому что каждый день вырубаются джунгли на территории, по площади равной Бельгии». Вам, конечно, знакомы эти мрачные прогнозы, в каждом из которых содержится частица правды.

Как бы то ни было, полностью отгородиться от этих пугающих известий невозможно. Поэтому большинство людей просто отгоняют от себя эти мысли.

Однако Римский клуб со своими прогнозами попал пальцем в небо. Нефть к 1990 году не только не была исчерпана, но ее разведанные запасы превзошли те, что имелись в 1970 году. Все объясняется очень просто: Римский клуб не учел потенциал человеческого развития. За эти двадцать лет наши технологии существенно усовершенствовались. За счет этого мы обнаружили новые нефтяные месторождения, в том числе и там, где раньше добыча нефти считалась невозможной.

Вы, конечно, можете возразить, что любые сырьевые запасы рано или поздно все равно закончатся. На этот вопрос однозначный ответ дать нельзя. Возможно, да, а возможно, и нет.

Да, поскольку существует ограниченное количество этих запасов. Однако это количество значительно больше, чем мы могли поначалу предполагать. Сегодня известно, что нефти нам хватит по крайней мере еще на 150 лет.

Нет, поскольку я не думаю, что мы когда-нибудь полностью исчерпаем свои нефтяные запасы. Задолго до того, как это произойдет, мы поумнеем и откроем для себя новые возможности по отоплению жилищ и приведению автомобилей в движение.

Потому что у нас есть неисчерпаемые ресурсы: технологии, возможности человека, потенциал его развития. Этот потенциал состоит в том, что человек становится умнее, образованнее и прежде всего мудрее и ответственнее. У него есть потребность в росте, которая предполагает, что он будет развиваться все интенсивнее и открывать для себя все новые и лучшие возможности.

Сторонники этого направления полагают, что все имеется в ограниченном количестве. Исходя из этой посылки, они видят решение всех проблем в том, чтобы перераспределить уже имеющееся. С одной стороны, это означает невероятное сокращение человеческого потенциала. С другой стороны, последствия этой модели также не вдохновляют. Все теории перераспределения сводятся в конечном счете к тому, чтобы забрать что-то у богатых.