Чудо в мусульманском понимании – это сама жизнь в этом мире. Утром встает солнце, вечером будет закат, ночью небосвод озаряет Млечный Путь. Весной зеленеет трава, зимой идет снег. Вокруг тебя близкие люди. Ты жив и здоров. Твои близкие – тоже. Разве это не чудо? Так было много веков, и никто, кроме Аллаха, не знает, когда это чудо закончится. Жизнь – чудо, дарованное Господом. И этим чудом нужно дорожить и не ждать, что будет что-то другое, немыслимое, тайное и неразгаданное. Попробуй объяснить самому себе, что такое жизнь. Не чудо ли это?

Сейчас отступим от нашего повествования и прочитаем стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Пророк».

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился,

И шестикрылый серафим

На перепутье мне явился.

Перстами легкими как сон

Моих зениц коснулся он.

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

Моих ушей коснулся он, —

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полет,

И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье.

И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык,

И празднословный, и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассек мечом,

И сердце трепетное вынул,

И угль, пылающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул.

Как труп в пустыне я лежал,

И бога глас ко мне воззвал:

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей».

1826 г.

Эти стихи великий русский поэт написал два века назад. И сейчас, спустя два столетия, все признают, что сюжет «Пророка» взят из мусульманской истории и блестяще передан читателю. Но вернемся к Мираджу. К пророку пришло белое животное, называемое Бурак. Описывается, что Бурак был чуть крупнее осла, но куда меньше коня. И это животное могло преодолевать большие расстояния в два счета. Ангел Джибриль велел Мухаммеду сесть на Бурака, и они поехали-полетели из Мекки в Иерусалим, в мечеть Аль-Акса. В современном исчислении это порядка 1200 километров. По пути Мухаммед остановился там, где растет дерево пророка Моисея (Мусы), а также там, где родился Иисус (Иса), и последний пророк молился в этих местах.

После того как Мухаммед прибыл в мечеть Аль-Акса, он привязал своего Бурака к кольцу, ведь именно это делали все другие пророки. Потом пророк зашел в мечеть, встал во главе всех пророков и вместе с ними совершил намаз. После молитвы он вышел из храма и встретился с ангелом Джибрилем, который предложил ему выбрать один из двух сосудов с молоком и вином. Мухаммед выбирает молоко.

После этих удивительных эпизодов пророка Мухаммеда ждало еще больше чудес. Он встречает пророков Адама, Иисуса (Ису), Иосифа (Юсуфа), Моисея (Мусу). Кстати, именно Моисей посоветовал Мухаммеду обратится к Аллаху, чтобы Он дал разрешение сократить количество намазов с пятидесяти до пяти. Так и случилось.

Далее Мухаммед побывал в аду и в раю, где ему были показаны другие чудеса, сопутствовавшие этому удивительному путешествию. Пророк во время Мираджа увидел людей, которые железными когтями царапали себе лицо. Это были те, кто во время жизненного пути на Земле были сплетниками. Другой человек плавал в реке из крови и глотал камни – это был ростовщик. Третий ел дурно пахнущее мясо, хотя рядом было свежее – так Господь наказывал тех, кто отвергал законную жену, предпочитая утешения на стороне. Раскаленные угли глотали те, кто в земной жизни обижал сирот. Многое, очень многое увидел в эту ночь последний пророк Всевышнего Мухаммед.

Вернувшись в Мекку, он рассказал обо всем этом. Люди подняли было его на смех, однако Мухаммед сказал, что встретил по пути караван, и подробно описал его. Пророк добавил, что очень скоро караван прибудет в Мекку, и это случилось.

Очевидно, Мирадж – самое большое чудо, которое случалось в исламской истории. И хотя в мусульманской религии чудо воспринимается совершенно по-иному, люди привыкли верить в чудеса. Так устроена человеческая природа. Но нам твердо надо знать, что все, что происходит с нами, с природой, с явлениями, идет только от Всевышнего. Он способен управлять не только людьми и Землей, Он управляет всей Вселенной. Поэтому до нас доходит свет тех звезд, которые погасли столетия назад. Настолько широка и необъятна Вселенная, в ней скрыто столько непознанного и непонятного, что все, что нам кажется загадкой или необъяснимым, и есть чудо. Упавшая звезда, Млечный Путь, краешек Луны, чуть затемненный Землей, прилив и отлив – все это чудо.

Отношение к мужчинам

Роль мужчины в исламском сообществе глобальна. В восточных странах вы очень редко увидите девушку или женщину без сопровождения мужчины. Отец, брат или любой другой представитель сильного пола одной семьи обязан оберегать представительниц этой семьи от всего, что может нанести ущерб фамильному клану – потенциальных женихов, положивших глаз на будущих невест без калыма и спросу старших, а также воров и других нежелательных элементов. Мужчина выполняет в первую очередь функцию защитника, который денно и нощно стоит на страже своей семьи. Мужчина обеспечивает семью и родственников всем самым необходимым. Он ответственен за все, что происходит в его семье. В случае если вопрос необходимо решить всем кланом, созывается большой семейный совет, где мужчины, внимательно выслушав друг друга, выносят общее решение относительно дальнейших действий. Но чаще всего на семейном совете вырабатывается весь план, где роли мужчин клана строго распределены и каждый ответственен за свою работу.

Неважно, какова тема обсуждения. Это могут быть похороны или другое событие. Например, свадьба. Скажем, посватался жених, но из того рода, который когда-то давно обидел род невесты, испокон веков идет спор и ссора кланов и распри никак не могут разрешиться. На собрании обсудят, стоит ли выдавать красавицу тому, кто из чужого племени. С одной стороны, негоже так делать. С другой – почему бы нет, ведь эта свадьба может решить многовековой спор, кланы породнятся, ссоры канут в Лету, враждовать уже не имеет смысла, топор войны можно зарыть, ведь в скором времени и те и другие станут родственниками, которые не могут быть врагами априори.

Женщины в таких мужских советах участия не принимают. Они только надеются, что их отцы, братья и сильные половины примут единственно правильное решение и будут действовать так, как надо. Все равно они, мужчины, правы, на их плечах честь и совесть семьи. Они голову сложат, но честь не посрамят.

Таковы законы Востока, которым не одна сотня лет. И консервативная часть арабо-мусульманского мира – а это почти весь исламский мир – придерживается именно этих канонов, ни на йоту не отступая от выработанных предками правил. Честно сказать, эти правила действовали во