разновидности греческого алфавита, а через него — всех алфавитов Древней Европы: этрусского, латинского, иберийского.

По Гриневичу оказывается, что уже 7 тысяч лет назад у славян было оригинальное письмо, которым исполнены тэртерийские надписи (V тысячелетие до н. э.), протоиндийские надписи (XXV–XVIII вв. до н. э.), критские надписи (XX–XIII вв. до н. э.), этрусские надписи (VIII–II вв. до н. э.), так называемые, германские руны и древние надписи Сибири и Монголии. В настоящее время известно свыше 11 тысяч этрусских текстов. Правда, большинство из них — краткие надгробные надписи, относящиеся к VII–I вв. до н. э. Кроме них, до нас дошли и более пространные письменные памятники. Среди которых следует упомянуть гораздо более позднюю глиняную табличку из Санта Мария ди Капуа (V в. до н. э.), включающую около 300 слов.

Гриневичу удалось прочитать рунические праславянские надписи — разумеется, не всё на этом пути получилось гладко и убедительно. А разве в науке бывает всё просто? Но прорыв бесспорный. И мало кто о нём знает.

— Но вернёмся к нашим бодричам и к нынешним немцам. Что же вы увидели в современной Германии, пройдя по следам Ксавье Мармье и Рюрика?

— Увидел местность, которая называется Варин. Там протекает Ильмень. Варин — значит, там варили соль. Отсюда и слово «варяги». Германцев там не было. Шустов, Седов, Буков, Раков, Костин, Кустов — такие там городки. Я сфотографировался в деревне, которая называется Руссов. И самое забавное, что эта деревня очень нашенская. Какое-то колесо валяется в канаве, качели детские на веревке с доской: одна веревка длиннее… Вроде бы всё, как в Западной Германии, но с небольшим русским уклоном. Родовая память в этих людях существует. Но в Руссове одна старушка поинтересовалась, откуда я и зачем фотографируюсь возле названия деревни. «Так я же русский и ваша деревня — русская!». «А мы никогда не задумывались об этом!», — ахнула жительница Руссова.

Но самый интересный город, который мне удалось посетить во время съёмок фильма — это город Рерик, который назывался Старградом. Я в Рерике почувствовал себя дома. У нас в Латвии есть город Саулкрасты — солнечный берег, там солнечных дней значительно больше, чем в окрестностях. Я расспросил немцев — в Рёрике то же самое. Он не случайно был выбран как город где молятся солнечным богам. А рядом — островок Вустроф. Датчане-завоеватели высадились со стороны гавани, прошли близлежащие поселки и атаковали со стороны валов. И этот поселок, сожженный датчанами, называется Пепелин. Память истории живёт в языке, в топонимике. А иногда и в народных привычках.

— И там действительно изучают и пропагандируют славянское наследие?

— Я восхищён исследователями из Германии. Благодаря немецким археологам, мы — русские люди — можем узнать своё прошлое. Недавно наш патриарх произнес слова, непозволительные для столь великого человека. Он сказал, что «славяне до Крещения были дикими». Неправда! Немцы откопали более 500 славянских деревень VII–VIII веков и три из них очень дотошно восстановили как музей под открытым небом. Ладьи, валы, капища, боги, инструменты, одежда… Там проходят славянские праздники. Немцы поют наши песни… Немки, одетые по-славянски, сидят за прялками… В бережно восстановленной немцами деревне — и шерсть, и лодки, и украшения, избушки потрясающие, деревянные тротуарчики. Дом мудреца. Какая высокая культура!

— Насколько достоверна эта реконструкция?

— Немцы реконструируют всё очень тщательно, всё подтверждается артефактами и легендами. И нам открывается высочайшая культура древних славян. Если бы наши предки были звероподобными — разве смогли бы они создать в лесах, среди непроходимых болот такие поселения! Славяне вообще-то всегда любили прятаться, уходить в леса. И умели создавать цивилизацию в лесу.

— И не на берегу моря, а возле реки. Причём лучше, если река скромная — как Москва. Врагу сложнее перебросить войска под стены такого города.

— Именно. Славяне умели создавать практически неприступные города, вписывали их в природу. И одолеть наших предков можно было только через предателей. Предательство — наш бич во все времена.

Кстати, большая часть ободритской территории — это бывшая ГДР. Там остановились наши войска в 1945‐м. заняли славянские земли и чётко остановились. Неужели наша Ставка знала об этом? Вообще-то Сталин верил легендам, в этом его сила. Илья Глазунов в нашем фильме рассказывает, как ещё во времена ГДР немецкие археологи ему признавались: «Там до магмы всё славянское!». И случалось так: откопают ладью — а в нашей стране она никому не нужна. Ну, её и закапывали обратно… Надеюсь, что наши археологи вот-вот основательно придут в Германию. Кстати, на территории бывшей ГДР к нам по-прежнему относятся теплее, чем где-либо в Европе. Они внутренне благодарны нам за отсутствие мстительности.

— И немцев не смущает, что прошлое этих обширных территорий связано со славянами?

— Нет, они не стесняются славянской истории и глубоко её изучают, за что мы должны быть им благодарны. Они нам открывают наше прошлое. Немцы (и за это им — честь и хвала!) официально объявили: на территории Германии найдена тысяча славянских посёлков и городов. Это больше миллиона жителей — по тем временам огромное население. Себе в утешение немцы придумали теорию: якобы, славяне жили здесь с VII по XII век. А до VII века на этой территории жили руги — и немецкая наука убеждена, что они были германцами. В этом они опираются на авторитет древнего учёного Саксона Грамматика. Но Саксон Грамматик был германцем, как и даны, датчане, завоевавшие земли ободритов в XII веке. Неудивительно, что он стремился представить завоевательный поход как «возвращение» на свои законные земли. Встаёт вопрос: почему же руги ушли отсюда в VII веке? Ответ заготовлен: из-за плохого климата. Значит, немцы из-за плохого климата ушли, а несмышлёные славяне в этот плохой климат пришли. При этом археологи не находят там ничего германского. Попадается скандинавское оружие — оно ценилось. Много всего славянского, а германского нет. На острове Рюгене-Руане-Буяне я брал интервью у немецкого ученого. Он утверждал: славяне жили здесь после VII века, а до этого — руги и они не славяне… Спрашиваю: каким богам здесь молились руги? Во времена ругов здесь стоял Свинтовит, но это бог славянский! Немец вывернулся: «Языческие боги — это скользкая тема. На эту тему у нас было много спекуляций во времена Гитлера и сейчас мы не любим об этом вспоминать». Он вывернулся, и я его не пытал. То есть, у них есть определенные барьеры, которые они не переходят, загоняя себя в полуправду. Это нужно понимать, осознавать, когда имеешь дело с немцами.

Вот не было там германских богов — ни до VII века, ни после! И для меня понятно, что руги, которые воздвигли Свентовита там, где сейчас стоит маяк, были славянами. Да это и пьяному ёжику в тумане ясно: руги были славянами.

А что касается