Совершенно сбиты с толку и не знают, кому верить, слухи распространяются невероятные: так, например, казаки возстановят крепостное право — так понимаются большевистские выкрики, что население с приходом казаков потеряет свободу и снова станет рабами. Потеряли Россию, погубили, пропала Россия — вот что приходится чаще всего слышать от крестьян, и выхода из положения они не видят никакого, но сознания того, что они сами виноваты в том, что происходит, и что им нужно примкнуть к той или другой стороне и с оружием в руках отстаивать свои стремления, это ещё ими не понято.

Остановились в доме священника, где два дня тому назад был большевистский штаб. Жена священника разсказала, как её поразила малограмотность большевистского командного состава, который всецело под контролем своих подчиненных, ещё одна черта — это постоянное сквернословие. Наши части на два дня потеряли Березовку, по возвращении ея оказалось, что всё мужское население в возрасте от 18 до 35 лет угнано большевиками. Добровольцами население к нам не идет, боятся и говорят — если мобилизуете, тогда пойдем, а добровольно — нет, боимся большевиков.

л. 86

По пути, в Сергеевке, крестьяне при виде английского генерала со свитой решили, что это царь едет.

л. 88

Беседовал с Врангелем, который горько сетовал на то, что ему ничего не дают — ни войск, ни обмундирования, ни хлеба, правда, последнее зависит от Кубани; с ними он и приехал торговаться, но вероятно тут есть и более глубокая подкладка интриги и т. п. Врангель говорил, что на его фронте сейчас положение тяжёлое, конница его очень слаба численно, а пехота 6-я див. никуда не годится и, несмотря на все его указания, его советам не последовали, и теперь большевики сосредоточились и бьют. Видимо, ни донцы, ни кубанцы без настоящих частей добрармии ничего не стоят. А Деникин ещё так выразился: «грабят так, что ужас, уж я их всех загнал в тот угол к Волге, а здесь у меня нет регулярной конницы вследствие недостатка в седлах». Имел интересный разговор с одним человеком, который усматривал возможность замены Врангелем Деникина, т. к. вследствие слабости власти и неопределённости программы крах неминуем, а Врангель, по его мнению, может выставить монархический флаг, проявить власть и собрать вокруг себя тех, кто по ней тоскует. Это только подтверждает мое предположение, что Врангель является центром грязной интриги, которая только может внести раскол и ослабление; сам он человек низкопробный, без определённых убеждений, его одно лишь убеждение это оппортунизм, враль, а главное — не обладает способностями устроителя. Мне кажется, он может быть является несознательным орудием в руках немецкой агентуры, которая ни за что не хочет дать нам объединиться. Я боюсь, что Врангеля переоценивают, и многие, из-за недовольства главным командованием, а особенно Романовским, готовы его поддерживать. Если это случится, то все рухнет, т. к. начнётся немедленно бешенная скачка достиженцев и политические партии едва ли его поддержат. Дай Бог, чтобы мнение мое было ошибочным, т. к. многие люди, которых я люблю и уважаю, очень высокого мнения о Врангеле, а мне кажется, что его несомненные военные успехи нарочно им раздуваются путем преувеличенных донесений ради вящей своей славы.

23/10 сентября (л. 94).

Тот же день вечером.

Две телеграммы от воен. мин. Черчилля: 1) предполагает ли ген. Деникин быть в Москве в нынешнем году, 2) сионисты жалуются на еврейские погромы, учиняемые Д. А.

На первый вопрос ген. Деникин сказал, что дать ответ весьма трудно, т. к. очень многое зависит от политики союзников по отношению к петлюровцам и Румынии, а также Закавказью. Сейчас наш левый фланг не обезпечен и в Малороссии приходится держать два корпуса, которые весьма нужны для дальнейшего движения на север. Если левый фланг будет обезпечен, он надеется дойти в этом году до Москвы, опираясь на Царицын справа и заходя левым плечом. В противном случае, конечно, движение будет очень трудным, т. к. придется выдвигать центр, не обезпечив флангов.

По второму — положение чрезвычайно напряженное, ненависть к евреям нарастает, с величайшим трудом удается удерживать части от расправы с евреями, особенно имея в виду, что 80 % комиссаров — евреи. Д. А. наиболее дисциплинированная, и её удается удерживать, но, напр., ген. Май-Маевский, отдавший приказ, покровительствующий евреям, теперь очень сожалеет об этом, так как его прозвали жидовским батьком. Украинцы на этой почве пропагандируют против Д. А. Казачьи войска менее послушны и были случаи убийства жидов и погромы, но все чрезвычайно раздуто, так, напр., говорят, что в Лозовой убито 90, а всего было два случая. Пощипали немного в Екатеринославе и Кременчуге, но надо принять во внимание, что в это время против нас действовали целые войсковые части из жидов. Представителям евреев Харькова, Киева, Ростова и др. городов (л. 95) ген. Деникин сказал откровенно, что он к ним симпатии не чувствует, но принимает все меры к предотвращению погромов с чисто государственной точки зрения, т. к. в противном случае в парламентах Англии, Франции, Америки поднимется невероятный шум, но предупреждает, что ненависть к жидам, особенно в Малороссии, так велика, что едва ли он сможет сдержать накипевшую злобу от проявления, и что только сами евреи могут помочь этому делу, не вызывая и не раздражая так, чтобы об них забыли, и воздействовать через посредство влиятельных мировых евреев для прекращения зверств в совдепии со стороны еврейских комиссаров.

Ген. Хольман в своей ответной телеграмме приблизительно так и сказал, но вылил в очень сильной форме часть задачи Д. А. в следующей фразе: «ген. Деникин выступил поборником христианства против наиболее дьявольского антихристианского движения, которое когда-либо наблюдалось в истории человечества».

25/12 Сент. ген. Хольман снова был у главкома по поводу протеста сионистов в Константинополе по поводу еврейских погромов. В телегр. сказано, что ген. Деникин заявил представителям евреев, что он не может и не хочет оградить евреев от насилий. Ему указали на Сибирь, что там нет погромов, на это будто бы он сказал — у Колчака сидят американцы, а здесь их нет. Что осваг ведет травлю против евреев. Ген. Деникин повторил сказанное им накануне и затем, указывая на газету «Киевлянин», издаваемую Шульгиным и Савенко на средства, получаемые от освага, сказал: тут нет ни слова о евреях, немного лишь монархична, ну это преждевременно. Что же касается Сибири, то там нет еврейского населения и Сибирь была вне черты оседлости и народ там евреев совсем не знает.

л. 99

7/20 Октября. Выезд в 8 часов утра из Таганрога, кстати благодаря непослушанию одного из полубогов, именно Шкуро, который ослушался приказания, не прислал дивизии, разбойник Махно захватил Мариуполь.

21-е ст. Абганерово. Худые, изможденные, в лохмотьях пленные большевики просят хлеба. Один из англичан мне сказал, что в миссии есть один офицер английского еврейского происхождения, который в разговоре на тему об участии евреев в большевизме отрицал это и говорил, что процент комиссаров-евреев значительно меньше того, который обычно указывают (85), что в болыпевистии они никакими особыми преимуществами не пользуются, что там ко всем относятся равно, а вот с приходом Д. А. начинаются гонения на евреев, что на них натравливают население, указывая на то, что они причина зла, словом, вводят в систему жидоненавистничества, как было при старом режиме.