рода затеи не выйдет, как не старайся. Любопытно, а сколько их таких озабоченных и рядом ещё может нарисоваться вот так, вдруг и за один раз? При этом что именно пара противоположно озабоченных могут возникнуть, это уже знаю, и знаю не понаслышке.

Очередной, мягко выражаясь, забавный нарисовался во время моления. Всё-таки у этих, организаторов происходящего, многое выдаёт однообразие методики и полное непонимание важности мелочей. Ну и кто там у них решил, что если другое применить как-то не получается, надо хотя бы то, на что смотрю-молюсь закрыть попытаться? Правда действия действительно разнообразием уж точно не отличались — амбалы, трое, нарисовались впереди один за одним. Да только в храме чуть в сторону отступить-отойти проблемы точно не составит, не транспорт всё-таки, в притирку плотно народом забитый. Последний из тройки даже уходил-появлялся, положение в пространстве меняя, но, по всем признакам судя, несчастного мужика использовали как настоящую куклу, которой командуют, используя что-то из знаемого. Делать в храме этому человеку было нечего, и уж тем более он не стал свою сумку-груз во время моления в руке держать, между ног положил, а с таким, сколько назад, на интересующую персону не оглядывайся, в сторону далеченько не поотступаешь. А как только стало понятно, что от такого стояния толку никакого, его оставили в покое, и он, тут же решив, что в храме ему делать точно нечего, незамедлительно сбежал, вот так и кончилось всё.

Странно всё-таки всё, до определенной степени. Перемены в видимом пока если и смотрятся, то уж точно порождая мысли не о некоем прогрессе и ожидаемом среди последствий подобного прогресса развитии, а, скорее, как о какой-нибудь деградации! И тут возникает повод обратить внимание на своё собственное состояние. С одной стороны, бесспорно, каждый раз ощущаю себя, словно сделал шаг к чему-то, ранее недоступному. В понимании ранее непонятного прогресс, несомненно, есть! Но одновременно нельзя не признать, что таже память с каждым таким шагом вперёд уж точно не улучшается. Конечно, в целом о таком судить сложно, но, похоже, эта самая память с каждым шагом слабеет! Начинаешь как-то невольно вспоминать про схематику правого-левого полушария, при котором одно именно помнит, а другое, в противовес, думает. То, что голова в своём строении, форме, резонирующих факторах и очертаниях черепа ныне меняется, тут то как раз всё ясно, да и не заметить такое сложно. То, что голова в прочности от всего этого потеряет, станет очень уязвимой, благодаря подготовке, знаю, по сути, об этом прямым текстом предупредили. Именно поэтому должны начать появляться те, кому вдруг захочется попытаться её, голову проломить, ну, что ж, будем, по мере возможности, стараться от таких уворачиваться. Только все такого рода выкрутасы хороши, если качественными изменениями работоспособности голова исключительно и только радует. А если же нет, и, вот так, испытываю элементарный дискомфорт из-за примитивного отсутствия памяти о недавнем, да и само мышление, оно словно и не моё, чужое, а результатом надуманного лишь только пользуюсь, то тогда к чему они, такие малоприятные перемены? Чтобы мир перед глазами ухудшался и плыл? А не слишком ли круто гайки закручены?

Трудно не согласиться, что практически каждое лицо, особенно женское, теперь, когда на него глядишь, по тем или иным причинам не радует. Телесные формы тоже не блещут избыточным совершенством, и это если не задерживать взгляд на всех тех колченогих-кривоногих, которые стали теперь в таком изобилие по дороге встречаться. Радует только одно, на данный момент не имею и намёка на понимание-представление, как именно на всё видимое и несуразное столь малоприятно влияю, а потому и понимания, как поступить, чтобы такое поправить, по определению нет, как нет, а раз такого, во всяком случае пока, обнаружить не удаётся, то и корить-винить себя за что-либо подобное попросту не получается. Как не напрягай разум, пока в голову приходит только одно — перемены в черепе с тем, чему, из размещающегося там, положено мыслить, идут, и других вариантов тешить себя надеждами спустя некий срок обрадоваться пониманию происходящего по определению не существует. Вместе с тем просто бояться того, что так же, вслед присутствующим потугам хоть что-то и как-то выяснить и деградирует всё вокруг из этого, глазами видимого, вплоть до недопустимо примитивного состояния — да такое настолько глупостью отдает, что и пальцем у виска крутить нет нужды, и так ясно — полный маразм! Так что будем придерживаться логической схемы, в которой за основу принимается простое — каждый человек, независимо от степени своей примитивности, рождается чтобы по возможности как можно более независимо существовать чем-то отдельным и самостоятельным, а потому, сам ли в том виноват, нет, но уж точно, ниже низшего чтобы там вокруг не деградировало, не деградирует, люди просто сами такого не захотят.

Вообще-то, если подумать, чтобы такое количество не самых лицеприятных субъектов наполняло своими персонами видимое, всю схему развития происходящего надо заранее и предварительно смоделировать. При этом организовать всё следует так, чтобы любой из этих пострадавших несчастных, прежде всего таким специфическим, в результате последствий случившихся по жизни самых разных событий, оказался, после чего, потом, ввиду тех или иных причин, двигаясь по жизни этим отобранным положено очутится в одно с фиксирующим время в одной точке пространства. Схема, рассчитывающая-организующая подобное выглядит воистину впечатляющей по глобальности, вот только, если, как первопричина случившегося, столь неописуемо важен, при этом исключительно и только своим присутствием там и тут, тогда то, что руководяще главенствует в такого рода всеорганизующей схеме, смотрится уж больно организационно-ничтожно! Представить самого себя в роли того, кто такое задумал и осуществляет не могу — как-то не получается. С присутствующей точки зрения гораздо разумнее такие усилия на нечто более продуктивное по жизни потратить. Тем более, что всё время впору задавать самому себе тот самый вопрос — а зачем? Ну, выглядят они в большинстве своём для смотрящих глаз как объекты крайне несимпатичные, а дальше-то что? Что, должен от этого чего-нибудь испугаться? Вот так, сходу, не имея даже намёка на понимание, с чего, почему и зачем, ринуться что-то и как-то, даже не ведая, как организовано, исправлять? По логике, если всё и так хорошо вижу, и что они лицами, мягко выражаясь, не вышли, да и одеты как-то не совсем так, впору, основываясь на подобной реакции, своими мысленными усилиями править такое, а это уж точно пока не по силам. Да и если бы в действительности существовала возможность на такое хоть как-то, исправляя, влиять, организовал бы всё это уж точно