есть целый состав его» (Преподобного отца нашего Макария Египетского духовные беседы, послание и слова, с присовокуплением сведений о жизни его и писаниях. М.: В Типографии Владимира Готье, 1855. С. 350). Ср.: «<…> как глубоко еще Макарий Египетский понимает триадность, когда противополагает каноническому, только душевно-телесному пониманию церкви, как собора верующих, понимание духовное, в котором, по его словам, церковь есть „состав самого человека“» (ИССД. Т. 1. С. 249 и прим. 978, 979 — с. 509–510 (глава II, подглава «Судьбы восточной церкви»). И там же про недолжный ход разития, который приводит к тому, что «человеческая троица Павла (человек духовный, душевный, телесный) становится двоицей <…>; и человек становится жалкою тварью внутри собора» (с. 248).

1278

Абзац отчеркнут П. П. Перцовым на полях.

1279

Это слово подчеркнуто П. П. Перцовым.

1280

Текст (от слова «растительный») подчеркнут П. П. Перцовым.

1281

Текст (от «и в растениях…») отчеркнут П. П. Перцовым на полях.

1282

Сверху над этим словом рукой П. П. Перцова вписано: «космической?».

1283

В данном применении (согласно теории Перцова) треугольник — тело, квадрат — душа, круг — дух.

1284

Весь этот абзац отчеркнут П. П. Перцовым на полях.

1285

Из пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав».

1286

Абзац отчеркнут П. П. Перцовым на полях.

1287

См.: ИССД. Т. 2. С. 339–340 (глава «От трансформизма к символизму»).

1288

Весь этот абзац отчеркнут П. П. Перцовым на полях.

1289

В соавторстве с Е. В. Наседкиной.

1290

Киреевская Г. С. <Воспоминания об Андрее Белом>. 1969. 26 октября. Машинопись. Хранится в Мемориальной квартире Андрея Белого (ГМП).

1291

Там же.

1292

Запись за 7 апреля 1927 г.

1293

Бугаева (Васильева) К. Н. Дневник. 1927–1928 / Предисл., публ. и прим. Н. С. Малинина // Лица: Биографический альманах. Вып. 7 / Ред. — сост. А. В. Лавров. М.; СПб.: Феникс — Atheneum, 1996. С. 246 (запись за 8 мая 1928 г.).

1294

Запись за 25 января 1930 г.: «За одни сутки узнали ряд судеб, постигающих современных деятелей; КАЛИКИНА, 12 лет работавшая в школе, в итоге честной своей работы выгнана и на границе душевного заболевания; АХРАМОВИЧ в итоге 12-ти летней работы в партии — застрелился; коммунист БЛЮМКИН — расстрелян; Галя КИРЕЕВСКАЯ лопается от истерик; Марина БАРАНОВСКАЯ порет психопатическую дичь» (Выдержки из дневника Андрея Белого за 1930–<19>31 г<од> // Автобиографические своды. С. 844–845. У Белого ошибка в написании фамилии: имеется в виду М. К. Баранович.

1295

Это письмо, хранящееся в Архиве Вяч. Иванова в Риме, было опубликовано и подробно проанализировано А. Шишкиным. См.: Шишкин А. Эмилий Метнер и Вяч. Иванов о смерти Андрея Белого (материалы из Римского архива Вяч. Иванова) // Смерть Андрея Белого. С. 717–721.

1296

Письмо Э. К. Метнера Вяч. Иванову от 9 марта 1936 г. (цит. по: Шишкин А. Эмилий Метнер и Вяч. Иванов о смерти Андрея Белого. С. 720).

1297

Метнер Э. К. Размышления о Гете. Кн. 1. Разбор взглядов Р. Штейнера в связи с вопросами критицизма, символизма и оккультизма. М., 1914.

1298

Юнггрен М. Русский Мефистофель: Жизнь и творчество Эмилия Метнера. СПб., 2001; Шишкин А. Эмилий Метнер и Вяч. Иванов о смерти Андрея Белого. См. также письмо Э. К. Метнера Наташе Тургеневой от 14 апреля 1917 г. в кн.: Андрей Белый и Наташа Тургенева: Роман в письмах. М.: Рутения, 2020.

1299

«Так наметилось в Африке отхожденье от Метнера; по приезде в Москву, правда внешне еще, сговорились мы: прежние, несравнимые отношения — кончились; через два года снова поссорились мы; и потом помирились; в 1915 же году разошлись: навсегда» (Андрей Белый. О Блоке. Воспоминания. Статьи. Дневники. Речи / Вступит. статья, сост., подгот. текста и коммент. А. В. Лаврова. М.: Автограф, 1997. С. 373–374).

1300

Лавров А. В. Книга Эллиса «Vigilemus!» и раскол в «Мусагете» // Книгоиздательство «Мусагет»: История. Мифы. Результаты: Исследования и материалы / Сост. и вступит. статья А. И. Резниченко. М., 2014. С. 13–33.

1301

Андрей Белый. Рудольф Штейнер и Гете в мировоззрении современности: Ответ Эмилию Метнеру на его первый том «Размышлений о Гете». М., 1917.

1302

См. записи в «Материале к биографии» и «Ракурсе к дневнику» за 1914–1915 гг.

1303

Шишкин А. Эмилий Метнер и Вяч. Иванов о смерти Андрея Белого. С. 717.

1304

Андрей Белый. О Блоке. Воспоминания. Статьи. Дневники. Речи. С. 374.

1305

Благодарим Магнуса Юнггрена за консультации по этому вопросу. Анна Михайловна Метнер (урожд. Братенши; 1877–1965), жена Э. К. Метнера, затем — его брата, композитора Н. К. Метнера.

1306

Михаил Иванович Сизов (1884–1956), критик, переводчик, друг Белого и последователь Р. Штейнера.

1307

По мнению Метнера, это было равносильно требованию «во имя справедливости, чтобы офиц<ерская> вдова сама себя высекла» (из последнего, неотправленного письма Метнера Белому от 28 марта (10 апреля) 1915 г. (Белый — Метнер. Т. 2. С. 678).

1308

Юнггрен М. Русский Мефистофель. С. 124.

1309

Письмо от 10 апреля 1915 г. Это последнее письмо Метнера Белому; оно не было отправлено, так как Метнер, очевидно, решил, что разговаривать уже не о чем.

1310

Цит. по: Белый — Метнер. Т. 2. С. 680 (прим. А. В. Лаврова к письму Метнера от 28 марта (10 апреля) 1915 г., детальнее см.: Юнггрен М. Русский Мефистофель. С. 124).

1311

Об этой тяжелой коллизии в личной жизни Белого см.: Андрей Белый и Наташа Тургенева: Роман в письмах. М.: Рутения, 2020.

1312

Об отношениях и переписке Метнера с Наташей Тургеневой см.: Там же. С. 283–322 (раздел «Между нами есть самая настоящая связь»).

1313