и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его;

итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его;

научай их уставам Божиим и законам Его, указывай им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать;

ты же усмотри себе из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками и письмоводителями;

пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бремя;

если ты сделаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с миром.

И послушал Моисей слов тестя своего и сделал все, что он говорил ему;

и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками и письмоводителями,

и судили они народ во всякое время; о всех делах важных доносили Моисею, а все малые дела судили сами» (Исх. 18:13–26).

Люди приходили к Моисею как к лидеру народа с разными жалобами, он сидел, с утра до вечера эти жалобы разбирал, а народ перед ним стоял. И тесть Моисея, Иофор, сказал ему, что он, Моисей, поступает неправильно, что не справиться ему одному с этим делом, а только измучает он и себя, и народ. Посоветовал ему взять из народа помощников, делегировать им полномочия.

Это тоже пример здоровой духовной жизни, адекватного отношения к себе, к своим возможностям. У тебя очень большая зона ответственности, ты понимаешь, что одному человеку просто времени не хватит все сделать, и берешь помощников, подключаешь их к делу. Доверяешь уже не только Богу, но и другим людям, пропуская их вперед.

Аналогичный пример описан в Деяниях святых апостолов:

«В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.

Тогда двенадцать апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах.

Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу,

а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.

И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;

их поставили перед апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.

И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере» (Деян. 6:1–7).

Когда количество учеников увеличилось, апостолы наняли помощников, чтобы и вдовы были накормлены, и проповедь продолжалась.

Напоследок скажу, что и сам я сталкивался с подобным. Когда стал настоятелем храма, пытался все делать сам, все контролировать, за всем следить. Не то чтобы у меня не получалось, но получалось плохо. Прошло несколько лет, и сейчас у нас в приходе есть женский клуб, который ведет одна молодая прихожанка. Я не вмешиваюсь. То есть все женщины из клуба, конечно, ходят на службу, периодически исповедуются у меня или у других священников, но в дела женского клуба я не вмешиваюсь. Также есть молодежный клуб, есть столярный кружок для мальчишек. Я делегировал это прихожанам, которых хорошо знаю, доверяю им и не вмешиваюсь. В большинстве случаев у них все получается, а если даже что-то не получается, понимаю, что если бы я вмешивался, было бы еще хуже. Потому что времени, чтобы вникнуть в суть дела, у меня бы все равно не было, и мое вмешательство скорее навредило бы, чем помогло.

Ответы на вопросы

«Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь»

(Ис. 55:8).

?

Подскажите, пожалуйста, как понять, что с какой-то ситуацией нужно просто смириться, принять ее, потому что такова воля Божия? Бывает же, что можешь что-то изменить к лучшему, но ленишься, не дорабатываешь, и у тебя все складывается не очень хорошо. Но вряд ли уместно оправдывать свою лень, прикрываясь красивыми словами о воле Божией?

➧ Вы правы: это совсем неуместно. Воля Божия – это не наша воля, не человеческая. В Священном Писании об этом прямо сказано через пророка: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь» (Ис. 55:8). Также из Священного Писания мы знаем, что волю Божию исполнить непросто. Например, Христос перед своими страданиями говорит: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39). Даже Христу исполнить волю Отца, Бога Отца, было непросто. Но Он говорит: «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:38–40).

И в молитве «Отче наш» есть такие слова: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли», то есть и на земле, как на небе. Поэтому если ты говоришь, что любишь Бога, а Его заповеди не исполняешь, ты просто сам себя обманываешь. И, наверное, одна из самых распространенных ошибок заключается в том, что люди придумывают себе «волю Божию» под свой комфорт и считают, что все у них прекрасно. Возможно, отсюда и появилось выражение «Бог в душе». Человек сам себе сочинил Бога, запихнул Его в свою душу, но на самом деле это не Господь Бог, а собственный божок – раб, который исполняет все твои отнюдь не благочестивые желания.

Для того чтобы узнать волю Божию, нужно, как минимум, внимательно изучить и понять Новый Завет. Воля Божия не постигается самим человеком, а открывается, но чтобы она открылась, необходимо прочитать Божественное откровение. Вся Библия – Божественное откровение, но тому, кто ее вообще не читал, надо начать с Нового Завета. Новый Завет – это четыре Евангелия, Деяния святых апостолов, Апостольские послания и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Советую читать не только сам евангельский текст, но и толкования. Я пользуюсь «Толковой Библией» под редакцией Лопухина. Она есть в электронном виде совершенно бесплатно. Просто наберите в поисковике «Толковая Библия