Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ваш вседоброжелательный слуга
Иннокентий, А. Камчатский
Февраля 7 дня
1867.
Р. S. Потрудитесь узнать у г. Кони, когда он пришлет мне барометр металлический, который я купил у него прежде через Вас и который я ему отправил обратно, согласно письму его; а за барометр, который он послал с отцом Гавриилом (и за который он получил деньги особо), скажите ему мою благодарность. Он действует исправно.
429. Гавриилу Матвеевичу Корнилову. 10 февраля
Милостивый Государь, Гавриил Матвеевич[35]
Может быть, и до Вас дошел слух, что и жители Амурской области и, преимущественно, города Благовещенска, так же, как и Вы, москвичи, и прочие, изъявили желание увековечить память события 4 апреля 1866 года, и именно сооружением иконы Спасителя, и привести в исполнение это они поручили мне. И потому, покорнейшее прошу Вас, Милостивый Государь, принять на себя труд устроить означенную икону Спасителя применительно к прилагаемому при сем рисунку, т. е. с предстоящими по бокам в бордюр св. Александра Невского и преподобного Иосифа Баснописца, и с подписью внизу: В память 4 апреля 1866 года, от жителей Амурской области; а в открытом Евангелии написать славянскими буквами: «И ни едина от них падет на земли без воли Отца вашего. Вам же и власы главнии вси изочтени суть. Не убойтеся убо». Живопись лица Спасителя должна быть, сколько можно, получше. Икона должна быть на доск вышиною 18½ верхов, а шириною 14¼ в серебряной золоченой ризе лучшей работы. И так как эту икону назначается поставить за клирос, то к ней нужно золоченую деревянную раму, или в род киота, с резьбой по углам и с какою-нибудь фигурою с крестом на верху; а пьедестала не нужно. Кроме того, у нас есть икона Божией Матери с Афона, вышиною 15 верхов, а шириною…. Нам хочется поставить ее за левый клирос, в симметрию с вышеозначенною иконою Спасителя. И потому и для нее нужна точно такая же рама или кивот. какой будет у иконы Спасителя; а так как икона Божией Матери меньше иконы Спасителя, то раму не уменьшать, а в ней сделать из дерева поле и выколотить под мат. На все это назначено 700 р. сер., — если много, то и с пересылкой к нам. Срока для делания всего этого мы не назначаем.
Покорнейше прошу ответить мне на это письмо с первою почтою, и письмо адресовать на имя мое. А в случаю отбытия моего, с передачею в Дух. Консисторию. И по получении письма Вашего, немедленно будут отправлены к Вам и деньги, сколько Вы назначите, — но никак не более восьмисот пятидесяти рублей, — и с пересылкою всего в Благовещенск, т. е. иконы Спасителя и двух киотов. Призывая на Вас благословение Божие, имею честь быть с искренним моим почтением Ваш, Милостивого Государя,
вседоброжелательный слуга
Иннокентий, Архиепископ Камчатский
Февраля 10 дня
1867 г.
Благовещенск
430. Димитрию Васильевичу Хитрову. 15 февраля
Возлюбленный мой о Господе Отец протоиерей Димитрий!
Отвечаю на письмо Ваше от 29 декабря. Напрасно Вы думаете, что меня огорчило Ваше дело об улучшении быта духовенства. Если все пишущие об этом предмет, как выражаетесь Вы и многие, производят ничто иное, как биение воздуха, то отчего-же и мне не побить его и чтобы было пошибче…. — знай-де наших, и мы не хуже иных прочих (в своем муравейнике) умеем или, по крайней мере, можем бить, да и как еще! Хоть уши затыкай. По письму Вашему касательно денег, отделенных мною для вознаграждения за обучение, выходит совсем не то, что из бумаги, мною полученной. У Вас гораздо мягче, а при объяснении дела-весьма резонно. И выходит, что не Вы у меня, а я у Вас должен просить извинения. — По делу улучшения быта духовенства я сказал то, что можно было только сказать, дабы тянуть дело до толе, пока где-нибудь не будет оно решено. Благо, попалось к чему придраться — поулусно. И давай писать, я бумагу спихивать с своих рук. А там…. Ну, их. Из выписки из письма преосвященного Петра (она у Владыки, попросите) Вы можете увидеть, что он непременно выедет на место и в Якутске служить не желает. Значит, значит, ну, значит…. кто-то иной будет на место его, значит, тогда иному придется продолжать биение воздуха о вышеупомянутых предметах.
Трудно было поверить, что письмо из Ситхи через Питер от преосвященного Петра могло придти в 4 месяца и 2 дня. Не будь в его письме уведомления о присылке в Ситху священника Ковригина — я бы, кажется, и не поверил. Значит, теперь Владыка Ваш должен проститься с Вами совсем, а не на время. Пожалуйста, позаботьтесь, чтобы были рукоположены священники там, где необходимо: кандидатов теперь у Вас много, да и о других делах позаботьтесь: которые нужнее, покончите при Владыке. Дело возможное, что Преосвященный Петр в Якутске пробудет несколько дней. Во всяком случае, я думаю, он пробудет у Вас только до зимнего пути. Не думаю, чтобы его стали отправлять в Якутск против его желания. Полагаю, что Обер-Прокурор напишет мне об этом что-нибудь. Ужели еще и в следующем письм я буду читать Ваше сетование о деньгах? Зато утешьтесь великим утешением: во-первых, Вы будете получать деньги на семинарию помимо меня; теперь роли переменятся-не Вы, а мы уже будем сетовать о деньгах, ожидая от Вас милости, остаточков, которые мы, конечно, получим, напр. за 1867 год в июне 1868. Во-вторых, Вам вышло пособие, т. е. служащим в семинарии годовые оклады, сие есть 2336 р., с чем Вас и поздравляю. О штате нашего Благовещенского училища ни слова. О высылке вышеозначенных денег из Якутской конторы Р. А. Компании я буду писать на следующей почте, — теперь некогда — с отчетами вожусь; непременно надобно послать, и то промешкал: к 1 апреля не поспеет. А виною тому-кто бы Вы думали? Якутское Дух. Правление. Впрочем, я думаю Вы уже знаете об этом: вероятно, Вам тоже прислана копия с определения Св. Синода от 9 декабря. В смете расходов 1867 года пропустили разъездные Удскому причту, и на писание мое об этом пишут, что ему следует производить из прогонных!?! Того-де ради, Вам и положены усиленные оклады прогонов, а, между