Эффективность функционирования политических институтов зависит не только от их формально-юридических границ и предлагаемых обществу гарантий, но и от факторов субъективного знания, понимания, преломления позиции этих институтов в массовом сознании. Политические нормы и стереотипы играют немаловажную роль в управлении общественными и политическими процессами. Массовое политическое сознание – подвижное, динамичное явление, в котором существуют и взаимодействуют (в том числе и конфликтным образом) элементы традиций и обновления, преемственности и модернизации. Однако нельзя недооценивать и консервативный синдром, «инерцию сознания», всегда имеющего место. При этом надо учитывать, что живучесть консервативных установок и стереотипов весьма велика.

Необходимо также иметь в виду социальную опасность любого догматизма, и в первую очередь, теоретического. Дело в том, что теоретические догмы не бывают ограничены сферой чистой науки. Благодаря идеологическому воздействию они проникают в массовое сознание в легкой и доступной форме. Став же частью массового сознания различных социальных групп, они способны оказать влияние на ход социально-политического процесса, политическое поведение отдельной личности и социальных групп.

Наиболее важные трансформации стереотипов социального взаимодействия под действием политических факторов наблюдаются в отношении политических партий и их влияния на государственное управление, что прослеживается на изменении рейтинга политических лидеров. Так, например, выявленное ВЦИОМ на протяжении последних лет падение рейтинга КПРФ можно считать результатом ослабления стереотипного восприятия обозначенной партии как наследницы КПСС, защищающей права трудящихся. Также изменения прослеживаются в оценке многопартийности как формы политического устройства.

5) Влияние политических факторов на развитие социальных стереотипов группового уровня взаимодействия.

В условиях, когда определённая социальная группа не обладает необходимым уровнем политической культуры, способностью к критическому рассмотрению действительности, с одной стороны, а с другой стороны, в обществе существует мощная система идеологического и политического воздействия, преобладающей формой восприятия политических отношений может быть слепое принятие тех или иных политических представлений. В массовое сознание вносятся цели, смысл, средства политической деятельности, которые функционируют в нем в форме стереотипов. В этих случаях догматические теоретические представления становятся основой политических стереотипов. На базе этих догматических теоретических постулатов формируется своеобразный тип группового политического сознания, основанный на слепой, близкой к религиозной вере. Материалистический взгляд на вещи заменяется идеалистическим, связанным с абсолютизацией какой-либо политической концепции.

Таким образом, политическое сознание различных социальных групп приобретает конформистские черты, это сознание не способно к критическому отношению к происходящим событиям, оно стереотипно по сути. В этом контексте использование в политической деятельности старых стереотипов и формирование новых является важным условием манипуляции сознанием. Последнее, в свою очередь, выступает важнейшим фактором эффективности политической деятельности (достижения субъектами политической деятельности ожидаемых результатов) в условиях демократической формы государственного правления.

Известный американский журналист и основоположник теории стереотипизации У. Липпман в книге «Общественное мнение» указывал, что стереотипизация является основой пропаганды. По его мнению, из всех средств, с помощью которых можно повлиять на человека, самым изысканным и, вместе с тем надежным, являются те средства, которые создают и поддерживают стереотипы. Человек слышит о мире раньше, чем успевает сам познать его, составляет представление о многих элементах реальности раньше, чем знакомимся с ними на собственном опыте (не говоря уже о событиях недоступных непосредственному восприятию человеком). И именно эти априорные представления из глубины человеческого сознания управляют всем процессом восприятия.

Связать поток информации, поступающий в сознание человека во время политических кампаний, с формированием стереотипов позволяют исследования Э. Гуссерля, предложившего понятие «седиментация», означающее «выпадение в осадок» опыта в виде стереотипов. Явление седиментации активно используется в процессе манипуляции сознанием, так как позволяет получить максимальный политический результат с минимальными затратами сил и энергии.

В политике чаще всего можно говорить об иллюзорном стереотипе, т. е. внушении ложной идеи или объяснения таким образом, что оно становится привычным и приобретает характер очевидного. Наиболее выпукло процессы формирования иллюзорных стереотипов просматриваются во время активизации политической пропаганды, например, перед очередными выборами. Многократное повторение через СМИ одной и той же фразы откладывается в подсознании в виде стереотипа и управляет действиями человека практически помимо его воли. Так, например, популярная в свое время фраза «Голосуй, или проиграешь» обладает весьма туманным смыслом, однако повторенная огромным числом уважаемых людей обретает силу истины.

Каждый политик или политическая партия основывает свои действия, в частности, на утверждении стремления защищать интересы определенной группы населения. Действительно, представитель практически любой социальной группы может найти для себя партию «по вкусу». Соответственно, партии эксплуатируют те стереотипы, которые свойственны именно их электорату, попутно формируя новые стереотипы взаимодействия, наиболее отвечающие партийным целям (чаще скрытых от глаз избирателей).

Следует отметить, что современная ситуация в нашем обществе является наиболее благоприятной для изучения политических стереотипов, так как именно в периоды радикальных политических и социальных изменений в обществе происходит разрушение прежних политических представлений и стереотипов. Именно в этих условиях возможно изучение механизма разрушения старых и формирования новых стереотипов.

6) Влияние политических факторов на развитие социальных стереотипов индивидуального уровня взаимодействия.

Рассматривать политический фактор влияния на индивидуальном уровне вне взаимосвязи с общественным и групповым уровнем взаимодействия довольно сложно. В силу объективных условий все эти уровни взаимосвязаны друг с другом. Политическое состояние общества напрямую влияет и на индивидуальное политическое сознание каждого человека, и на формирование политических стереотипов. Политические стереотипы, так же как и политические убеждения, политические ориентации, политические представления составляют политическое мировоззрение личности, что в свою очередь и сказывается на индивидуальном взаимодействии. Поэтому разрушение прежних устоявшихся политических представлений, убеждений, взглядов, стереотипов может на определённом этапе привести к мировоззренческой дезориентации что, по сути, мы, и наблюдаем в современной России.

На сегодняшний день ситуация усугубляется ещё и тем, что, с одной стороны, произошел резкий отказ от прежних устаревших стереотипов, а с другой стороны, новые политические стереотипы ещё не сформировались. Образовался своеобразный вакуум в сознании, который ничем не заполнен. Это крайне опасное явление, так как может привести к неконтролируемости и неуправляемости политического поведения людей на индивидуальном уровне взаимодействия. Отличие индивидуального взаимодействия от общественного и группового, лишь в масштабности, но и этот уровень является важным, так как все начинается с малого.