субконтинент и занимала ведущие позиции в весьма прибыльной опиумной торговле в Китае, используя опийный мак, выращенный на плодородных полях, расположенных вдоль реки Ганг и в долинах Бенареса.

Прибыли были ошеломляющими, даже по сегодняшним меркам, в то время как себестоимость товара была ничтожно мала. Позднее Милль был поставлен во главе секретариата и таким образом получил полный контроль над громадной империей (политический, юридический и финансовый) и мог распоряжаться огромными денежными суммами. Он председательствовал на «Собрании директоров» заправил глобальной политики, влиявшей в то время на весь мир, включая Соединённые Штаты и Россию. Экономические теории Милля получили одобрение многих кругов и в особенности Давида Рикардо, изложившего теорию ренты, впоследствии ставшую традиционной марксистской доктриной.

На посту главы секретариата ОИК его сменил сын, Джон Стюарт Милль, который занимал эту влиятельную должность до той поры, пока политическая власть в компании не перешла к английскому правительству, переименовавшему её в «Британскую Ост-Индскую компанию» (БОИК).

К 1859 году БОИК достигла высот своей беспредельной власти, неизменно следуя той политике, которую поддерживал Джон Стюарт Милль. Его концепция заключалась в том, что для долгосрочной стабильности власть должна быть сосредоточена в руках наимудрейших. Власть и мудрость гармонировали с учением «Ост-Индской компании», а также «Философских радикалов». «Мудрость» при этом тяготела к одноимённому понятию гностиков-иллюминатов с его «тайными откровениями».

Начиная с 1859 года, триста членов «Британской Ост-Индской компании» контролировали британское правительство и оказывали значительное влияние на события мирового масштаба. Предметом их постоянного беспокойства были Соединённые Штаты Америки, поскольку размеры и многоликость страны затрудняли контроль над ней. В действительности можно было наблюдать, как БОИК пытается контролировать каждый жизненный аспект в США.

В то время как в Англии «Философские радикалы» успешно реализовывали многие задачи, намеченные в плане «Ост-Индской компании», Соединённые Штаты представляли для них более сложную проблему, прежде всего, из-за Федеральной Конституции и Конституций штатов. Поскольку сейчас имеется обширная литература о «Совете по международным отношениям» и «Трёхсторонней комиссии», я прямо перейду к «Римскому клубу», о котором я уже упоминал, и к «Германскому фонду Маршалла». Мало кому приходилось слышать об этих организациях до 1970 года, когда я впервые заговорил о них в Соединённых Штатах. Моя первая работа «Римский клуб», изданная в 1969 году, не вызвала особого интереса. Многие из непосвящённых думали, что «Римский клуб» имеет какое-то отношение к католической церкви, а «Германский фонд Маршалла» — к плану Маршалла.

Именно поэтому Комитет 300 выбрал такие названия — чтобы произвести путаницу и отвлечь внимание от происходящего. Нельзя сказать, что правительство США оставалось в неведении, но, соучаствуя в заговоре, оно, вместо того чтобы донести истину до американской нации, скорее помогало держать информацию в тайне. Вскоре после выхода в свет моей монографии о «Римском клубе» нашлись писатели, которые вдруг увидели в ней богатый источник свежей уникальной информации и принялись писать и говорить на эту 1ему, как если бы они уже давно и основательно разбирались в ней. Через пятнадцать лет монография «Римский клуб» и книга «Комитет 300» стали самыми частыми за последнее время источниками плагиата в Соединённых Штатах.

Для исследователей заговора явилось откровением, что «Римский клуб» и его финансисты (члены «Германского фонда Маршалла») представляют собой хорошо организованные заговорщические организации, действующие под эгидой Организации Североатлантического договора (НАТО), притом что большая часть функционеров Клуба пришли в него из НАТО. «Римский клуб» сформулировал все основные положения политики НАТО и, благодаря деятельности члена Комитета 300 лорда Питера Каррингтона, смог расколоть организацию на две фракции — политическую группу власти (левые) и собственно военную структуру.

«Римский клуб» остаётся одним из влиятельнейших рычагов международной политики Комитета 300 (другим таким подразделением является «Бильдербергская группа»). «Римский клуб» был создан в 1968 году из тех, кто первоначально составлял костяк «Группы Моргентау» («Morganthau Group»). Это произошло после того, как ныне покойный Ауреллио Печчеи связался с ними по телефону в поисках нового импульса для скорейшего воплощения планов по созданию Единого мирового правительства, теперь именуемого Новым мировым порядком (хотя я предпочитаю первое название).

Термин «Единое мировое правительство», несомненно, лучше передаёт суть самого понятия, чем выражение «Новый мировой порядок», которое только вносит путаницу, так как в истории уже было несколько «новых мировых порядков», но Единого мирового правительства ещё не было. Считается, что выражение «Новый мировой порядок» вошло в обиход после войны в Персидском заливе 1991 года, в то время как Единое мировое правительство существует уже сотни лет.

На звонок Печчеи откликнулись все наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединённых Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии. За период с 1968 по 1972 год «Римский клуб» превратился в сплочённое сообщество учёных «новой науки», разработчиков стратегий глобального управления, футурологов и интернационалистов всех мастей. Как сказал об этом один из его представителей: «Мы стали похожими на разноцветные одежды Иосифа». Далее приводится цитата из книги Печчеи «Человеческие качества» («Human Quality»), которая была положена в основу доктрины, принятой политическим крылом НАТО:

«Впервые с тех пор, как христианский мир подошёл к порогу первого тысячелетия, огромные массы людей находятся в тревожном ожидании неотвратимости чего-то неизвестного, что может полностью изменить их общую судьбу… Человек не знает, что значит быть по-настоящему современным… Он придумал сказку о Злом Дьяволе, но если этот злой дьявол когда-либо и существовал, то это — сам человек… Мы имеем здесь человеческий парадокс: как в зыбучих песках, увязает человек в своих невиданных возможностях и достижениях — чем больше силы он применяет, тем больше в ней нуждается.

Мы должны неустанно повторять, что глупо объяснять нынешнее глубоко патологическое состояние всего человечества и его слабую приспособленность каким-либо циклическим кризисом или случайным стечением обстоятельств. С тех пор как человечество открыло «ящик Пандоры» с новыми технологиями, оно страдает от неконтролируемого прироста населения, мании роста, энергетических кризисов, фактической или потенциальной нехватки ресурсов, загрязнения окружающей среды, ядерного безумия и множества других подобных бедствий».

Это полностью совпадает с программой фиктивного движения «зелёных», которое возникло гораздо позже при поддержке того же «Римского клуба», чтобы затормозить и повернуть вспять промышленное развитие. Заметьте: в отношении окружающей среды атомные электростанции презрительно именуются «ядерным безумием». Послание понятно. В широком плане, предполагаемая контрпрограмма «Римского клуба» должна включать в себя разработку и насаждение в Соединённых Штатах «постиндустриальных» млей, наряду с распространением таких контркультурных движений, как наркотики, рок, секс, гедонизм, сатанизм, манихейство, колдовство и «природоохранное движение».

Тавистокский институт, Стэнфордский исследовательский институт и Институт социальных отношений, а также самый широкий спектр прочих исследовательских организаций в сфере прикладной социальной психиатрии, либо имели своих