этой старины сходен с напевом № 415.

169

По-видимому, здесь искажение исконного «Царю-граду». — Ред.

170

Значения этого слова певец не знал. [По неведенью, задаром. — Ред.]

171

В черновике два «да».

172

Т. е. до рукоятки, — по объяснению певца.

173

Ташка, — по словам певца, — мешок за спиной (например, у странников).

174

По словам певца, это сделали ангелы Господни для того, чтобы он «дальше не осел».

175

По словам певца, = шутить.

176

В тексте, видимо, по описке — «апкирков». — Ред.

177

Так в тетради и так было пропето.

178

Здесь певец заметил, что они как будто дрались.

179

По словам певца, это они увидели во время своей поездки.

180

Застругой, по объяснению певицы, называется глубокая яма на мелком месте.

181

Так <...>

182

От ред.: В настоящем издании нотные материалы приведены в том виде, как они были напечатаны в первой публикации А. Д. Григорьева. Составителем в конце были указаны следующие оставшиеся неисправленными неточности в передаче напевов:

Стр. — Строка — Напечатано — Должно быть

623 — 4 снизу — Братья разбойники — Братья-разбойники

629 — 3 сверху — Казимирович — Касимирович

630 — 4 сверху — Горе — Горе-злочастие

630 — 5 снизу — Казимирович — Касимирович

637 — 2 сверху — Буслаевич. — Бруславлевич.

638 — 5 сверху — Буслаевич. — Буславьевич.

183

В скобках приведены номера соответствующих текстов былин. — Ред.

184

Сюда же введены особые именования из сферы культа — Бог, Господь, Спас, — фигурировавшие в I томе в рубрике V.