проявилось в возрасте 28 лет. Восемнадцать лет спустя бредовые идеи возобновились и носили уже депрессивный оттенок». (Herzberg, 1926, с. 171–172.)

«Бионегативная личность (^психотическими приступами. Самый вероятный диагноз — шизофрения без выраженного дефекта». (Lange-Eichbaum, Kurth, 1967, с. 351.)

«В 1825 г. Конт женился гражданским браком на… весьма энергичной и дельной женщине, посвятившей свою жизнь заботе и уходу за ним, в чем он всегда нуждался и по характеру своего умственного труда и по состоянию здоровья. Действительно, уже в 1828 г., вследствие гл. обр. крайнего напряжения умственных сил, Конта постигла временная душевная болезнь…» (Ланге Н.Н., ЭСГранат, т. 25, с. 92–93.)

«В апреле 1826 г. Конт открыл в своей квартире курс позитивной философии перед учеными слушателями, в числе которых находились такие знаме-нитости, как Александр Гумбольдт, Блэнвилль, Пуансо, Бруссэ. После третьей лекции Конт заболел умопомешательством, в припадке которого убежал из Парижа в Монморанси. Главною причиною болезни было, по-видимому, чрезмерное напряжение умственной деятельности; ускорению кризиса способствовали домашние неприятности с женою, возбудившею… ревность Конта. Отыскав его в Монморанси, она едва не утонула в озере, куда он ее бросил в припадке бешенства. Помещенный сначала в психиатрическую лечебницу Эскироля, он скоро был взят домой на попечение жены и матери. Дома он стал выздоравливать… По временам к нему возвращались припадки умоисступления, в один из которых он бросился в Сену, но был спасен. В авг. 1828 г. наступило полное выздоровление… [Его жена и Литтре174 доказывали] “…что он последние 12 лет жизни был умалишенным”». (Соловьев, 1997. с. 193–195.)

«Великий мыслитель Огюст Конт… в продолжение десяти лет лечился у Эскироля от психического расстройства и затем по выздоровлении без всякой причины прогнал жену, которая своими нежными попечениями спасла ему жизнь. Перед смертью он объявил себя апостолом и священнослужителем материалистической религии, хотя раньше сам проповедовал уничтожение всякого духовенства. В сочинениях Конта, рядом с поразительно глубокими положениями, встречаются часто безумные мысли, вроде той, напр., что настанет время, когда оплодотворение женщины будет совершаться без посредства мужчины». (Ломброзо, 1892, с. 61.)

Особенности творчества

«Зафиксированы его очень ранние взрывы феноменальной творческой продуктивности, сопровождавшиеся бессонницей (причем, несмотря на недели и месяцы бессонницы, он непрерывно работал). Эти вспышки активности сменяли периоды глубочайших депрессий». (Эфроимсон, 1998, с. 150.)

«Содержание каждого тома Конт предварительно обдумывал во всей полноте в уединенных прогулках, но ничего не записывал, и затем, когда вся эта работа была уже исполнена, быстро излагал на бумаге содержание тома. Вместе с тем он воздерживался почти от всякого нового чтения, довольствуясь тем обширным фактическим материалом, который усвоил предварительно. Оттого сочинение получило, конечно, особую стройность и цельность, но вместе с тем и некоторый догматизм. Форме изложения Конт не придавал значения…последний период в жизни Конта начался повторением его прежней душевной болезни. Об этом он сам сообщает Миллю180 в письме от 27 июня 1845 г. “Письмо это так разрослось, что я должен уже отложить сообщение интересных подробностей о моей серьезной нервной болезни, вызванной несомненно тем, что я вновь принялся за философскую работу… Болезнь выразилась в упорных бессонницах, с сладкой, но сильной меланхолией и глубоким угнетением, соединенным с крайней слабостью. Я должен был прервать мои занятия на две недели и лежать. Но принятые предосторожности ограничили болезнь пределами нервной системы… Хотя таким образом начатая мною работа была прервана, однако совокупность этого труда много выиграла от этого исключительного периода, в котором размышление отнюдь не было парализовано” <…> Влиянию этой болезни… Конт приписывает расширение своего мировоззрения…» (Ланге II.Н., ЭСГранат, т. 25, с. 93–95.)

Несмотря на всю расплывчатость приведенной психиатрической терминологии, у Конта можно отметить одновременное проявление как биполярных аффективных, так и шизофренических симптомов, что является отличительным признаком смешанного типа шизоаффективного расстройства. К биполярным аффективным расстройствам относятся суицидальные попытки и «глубочайшие депрессии», с одной стороны, и двигательное возбуждение, «взрывы феноменальной творческой продуктивности», бредовые идеи величия — с другой. А к шизофреническим расстройствам относится «мания преследования». С меньшей вероятностью, учитывая значительную отягощенностьзаболеваниями, по-видимому, шизофренического круга (см. данные о наследственности Конта), можно предположить и наличие у него параноидной формы шизофрении с периодическим течением. В пользу последнего диагноза может свидетельствовать его агрессия по отношению к окружающим.

КОНФУЦИЙ (Кун-цзы) (ок. 551–479 до и. э.), древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства.

Наследственность

[Родители] «Брак семидесятилетнего старика и шестнадцатилетней девушки сам по себе давал пищу для пересудов». (Малявин, 1992, с. 63.)

Общая характеристика личности

«…Малыш Цю явился на свет с каким-то странным продавленным теменем, явно предвещавшим ему необыкновенную судьбу… От рождения крупный и сильный ребенок, он рос быстрее сверстников и в зрелые годы отличался необычайно высоким ростом и грузным телосложением. Много необычного было и в его лице: массивный лоб, чересчур длинные уши, вздернутая верхняя губа, выпученные и, кажется, чуть белесые глаза… Все это давало бы современникам достаточно поводов считать Цю из рода Кунов редкостным уродцем, если бы не его прирожденная грация и привитые с детства хорошие манеры… Если верить преданию, серьезность маленького Цю была не менее необыкновенной, чем его внешность…В свои семнадцать-восемнадцать лет Кун Цю и в самом деле был юношей очень честолюбивым и даже явно переоценивавшим свои возможности…Семейная жизнь у Конфуция не сложилась, и через некоторое время он с женой разошелся». (Малявин, 1992, с. 63–65, 89–90.)

Количество достоверных сведений о лице, жившем в столь отдаленное время, разумеется, минимально. Наверное, отдавая дат мифологическому подходу, биографы подчер-кивалиу Конфуция в основном необычные черты: «странное продавленное темя», «много необычного в лице», «необыкновенная серьезность». Да и тот факт, что семейная жизнь мудреца «не сложилась», тоже не свидетельствует в его пользу. Перечисленные данные не дают возможности говорить о каком-либо диагнозе, но в очередной раз подтверждают сочетание гениальности и анатомических (физиологических, психических) отклонений от нормы.

КОРБЬЕР (Corbiere) ТРИСТАН (наст, имя Эдуард Жоакеи) (1845–1875), французский поэт.

«Ведь я искусству чужд. Искусство чуждо мне».

Тристан Корбьер. «Это?»

Наследственность

«Его отец был неисправимым романтиком, атеистом, вольтерьянцем — л довольно известным л итератором. После многих лет странствий, приключений, стычек с