Поэтому образ созидающей любви и изобилия тесно переплетается с весенним цветением природы, раскрепощающим чувства — с радостью обновления, без которой невозможны наслаждение и счастье; и в астрологии зеленый цвет является основным для планеты Венеры. В Китае считалось, что на Венере живёт Си-шэнь ("дух радости") — бог изобилия, наслаждения и бракосочетания. Вбирая в себя все виды наслаждения, он изображается сидящим на спинах коленопреклонённых женщин и с улыбкой сгребает в большую корзину золотые и серебряные слитки, а его зелёное одеяние ассоциируется с весной и молодой растительностью.

Календарное время Тельца — апрель-май, время цветения садов, и к этому времени приурочены праздники многих божеств плодородия. Название апреля через этрусский язык связано с именем Афродиты. Месяц май назван в честь покровительницы плодородия Майесты ("великая матушка, кормилица"), имя которой также указывает на функции вскармливания. Индоевропейский корень, к которому восходит название мая, обозначает "быть в силе", и от него происходят также слова "мощь" и "магия", а также латинское magnus — "большой". Возможно, с тем же корнем как-то связано имя кельтской великой матери Маевы, владеющей священным тельцом. Майеста — жена Вулкана, подобно тому, как Афродита — жена Гефеста, что подчеркивает созидательно-творческую роль этих богинь. Майеста является матерью Меркурия и соответствует греческой Майе, матери Гермеса (здесь можно вспомнить также, что в мае после Тельца начинается знак Близнецов, которому покровительствует Меркурий). Майя — старшая из семи Плеяд, в честь которых названо звездное скопление в созвездии Тельца. А имя самой Майи увековечено в названии астероида, доносящего до нас образ молодой матери и весенней радости жизни. Празднуя Первое мая сегодня, мы подспудно-чтим Майю/Майесту.

Первого мая также проводились церемонии в честь главной римской женской богини Бона Деи ("добрая богиня"), в которых могли участвовать только женщины. Бона Деа изображалась с рогом изобилия и змеями, которые, очевидно, сначала имели отношение к плодородию земли, а эпитетами её были "полевая", "кормилица", "могучая" и "царица". По женским функциям Бону Дею отождествляли с Матер Матутой ("матерью-Утром") — кормилицей и покровительницей родов, упомянутой в мифологеме Луны, которая по своему названию, восходящему к ностратическому ‘ати ("утро, дневной свет "), близка образу

Зари и по мнению лингвиста Дюмезиля отождествлялась с ней. В индоевропейском от корня ‘ати возникло слово та ("хорошее время"). Время рассвета — лучшее время дня, знак Тельца — лучшее время года. Все Тельцы любят природу — и праздники, несущие раскрепощение душе, которое вливает в неё новые силы жизни. Это нередко заставляет их служить искусству и делает организаторами культурных мероприятий, где их природная весенняя радость жизни передается другим людям.

Первого мая отмечали и Флору — богиню цветения колосьев, цветов и плодов, веселья и разгула. В её честь назван астероид Флора, обозначающий растительность. Её имя восходит к и. е. корню gh’elh, от которого ведёт начало наше слово "зелень" и названия цветов: зеленый, золотой, желтый и голубой (и хлор, названному по своему зелёному цвету), и английское blue "голубой". Имя Флоры идет от того же корня (лат. flos — "цветок"), и ей родственно немецкое слово Ы: ите ("цветок"), а также имя греческой Хлои ("зелень"), с которой Флора отождествлялась. Есть астероид Хлорида в честь греческой богини цветов. Того же корня слово "флирт", что напоминает о венерианском характере праздника Флоры. А если учесть, что Майя сравнивалась не только с Флорой, но и с Фауной, богиней животных, первомайский праздник охватывал всё живое, ликованием и любовью встречающее новую весну.

В Египте как богиню радости и веселья, плясок и пения, кроме упоминавшейся коровы Хатор, почитали Бает (егип. Убисте): её священным животным была кошка, и сама она изображалась как женщина с головой кошки и музыкальным инструментом в руках. Причина того, что кошка стала воплощением радости, конечно, не в музыкальном пении весенних котов, а в тесной связи образа кошки с архетипом богини любви. Можно вспомнить, что кошки были атрибутами германской красавицы Фрейи и могучей Иштар. В честь египетской богини-кошки Бает, олицетворявшей также солнечное око, назван астероид Ubasti. близкий к Солнцу. В гороскопе он символизирует кошачий род и магическую роль этих животных в нашем доме.

В славянской мифологии с весенним плодородием соотносится Лада, упоминавшаяся уже в лунном архетипе богиня любви и веселья, жена и мать, родственная греческой Лето ("жена, мать") и римской Латоне. К Ладе обращаются в песне с призывом:

"Благослови, Мати,

Ой, мати, Лада, мати,

Весну закликати!.."

Однокоренные слова к имени Лады — это древнерусское: лады — "помолвка" и современные: ладить и ладно, и, таким образом, имя богини брака по смыслу связано с тем же значением блага и согласия, что имена Венеры и Бона Деи. Значение супружеского согласия закрепил астероид Лада (он мог бы стать очень актуальным для астрологов, увлеченных вопросами совместимости людей — синастрии!). А русское слово "весна" связано со словом "весёлый", и потому не случайно в образе Лады сочетается радость праздника с растительностью и весной.

В образе Лады и Лели пара: полная Луна и Месяц (мать — дочь) переходит в астрологическую пару Венера — Луна, где Венера являет более развернутый образ женщины по сравнению с идеалистически-чистым обликом инфантильной Луны. В астрологии соединение Венеры и Луны способствует проявлению нежных чувств и увеличивает количество молока у кормящих матерей. (Женщинам полезно иметь в виду, что во время прохождения Луны по Тельцу и Раку молока всегда больше, чем обычно, а прекращать кормить грудью малышей следует тогда, когда Луна находится в противоположной половине Зодиака: в Скорпионе и Козероге. Традиционно не рекомендуется бросать кормить летом: но говоря точнее, этот процесс труднее всего проходит в мае и июле — во время календарного периода Тельца и Рака; а в Близнецах (конец мая — середина июня) — лучше, и совсем легко — в сентябре, в календарный период знака Девы, где Венера в падении.)

***

Как уже говорилось, во времена египетской земледельческой цивилизации созвездие Тельца скрывалось с горизонта 10 февраля и появлялось на нём 22 марта, символизируя окончательный приход весны. На 40 дней — от начала посева и до появления первых ростков — оно исчезало с неба, с чем были связаны представления о смерти и воскрешении небесного тельца и посвященные этому жертвоприношения быков[115]. Появление на небе Тельца совпадало с датой воскрешения умирающего бога, которая часто приходится на весеннее равноденствие: здесь можно вспомнить фригийского Аттиса или еврейскую пасху, от которой ведёт начало христианская (не случайно на иконах Троицы в чаше