– духовный мир,

– эмоциональный мир,

– интеллектуальный мир,

– мир инстинктов.

Несколько примеров объяснят, что я имею в виду. Священник может провести большую часть своей жизни в духовном мире, а программист – насельник прежде всего мира интеллекта. Автор романтических романов большую часть времени соединяет в себе два мира – и интеллектуальный, и эмоциональный.

Мы можем перемещаться между этими мирами в зависимости от нашего окружения и обстоятельств. Например, адвокат, который по долгу службы двигается исключительно в условиях мира интеллекта, оказывается в эмоциональной реальности, возвращаясь домой к детям. Но большинство людей тяготеют к одному, главному для них, миру.

Если вы уже припоминаете что-то, то задержитесь на этой мысли: в каком бы из четырех миров мы ни жили в тот или иной момент нашей жизни, он регулирует линзы, сквозь которые вы смотрите на жизнь и определяете вашу реальность. В свою очередь реальность будет формировать ваш способ отношения к людям, животным и вещам. Она также будет определять, как вы будете реагировать на разные ситуации.

Если вы – обитатель интеллектуального мира и оказываетесь в отношениях с человеком, твердо стоящим в мире эмоций, вы можете показаться ему лишенным чувства сострадания и эмпатии. Если вы – насельник духовного мира, то при общении с людьми из мира интеллекта вы можете выглядеть человеком, полным предрассудков и иррациональности.

Принятие этих четырех миров и определение того, который является для нас главным в конкретный момент времени, помогает нам лучше общаться и лучше понимать других. А усиление и улучшение коммуникаций всегда позволяет найти путь к собственной идентичности.

В то время как большинство людей обычно обитает где-то посредине двух миров – интеллектуального и эмоционального, собаки – как и все остальные животные – постоянные резиденты мира инстинктов. И когда я работаю с собаками, я всегда перехожу в свой мир инстинктов, так чтобы я мог работать с ними на понятном им уровне.

Когда меня приглашают определить проблемы поведения собаки клиента, я обычно сажусь и слушаю, как клиент беспокойно рассказывает мне долгую, полную деталей историю о том, как его собака ведет себя неправильно и почему. Но мой опыт показывает, что причина дурного поведения собак почти никогда не связана с тем, что описывают их хозяева. Конечно, я слушаю очень внимательно и слежу за теми эмоциями и драматизмом, которыми мой клиент уснащает свою историю и которые, очевидно, с его точки зрения важнейшая часть повествования. А затем я смотрю на собаку. И она скажет мне: «Мой хозяин эмоционально неуравновешен, и мне страшно». Или: «Мой хозяин игнорирует меня, и мне скучно. Поэтому я грызу мебель». Собаки моментально рассказывают мне то, что на самом деле происходит в доме и с их владельцами. Поэтому я всегда исхожу из того, что люди рассказывают истории, а собаки – правду.

Собачьи инстинкты и поступки непреднамеренны. Если собака кусается, значит, ей страшно или она чувствует угрозу, но вовсе не потому, что вы ей не нравитесь или ее оскорбили ваши слова. Собаки действуют инстинктивно, что означает, что они действуют исходя из своей подлинной сути. Если взять собак за образец, мы сможем сделать первые шаги по направлению к своему действительному, подлинному «я».

● Помни о своих инстинктах и знай, что твоя первая реакция или ответ, как правило, наиболее подлинный. Не всегда это будет верная реакция, но всегда она будет выражать тебя настоящего.

● Наблюдай за языком тела других. Тело редко лжет – особенно глаза.

● Будь осторожен, когда твой внутренний голос предупреждает тебя о возможных последствиях высказывания, к которым приведет сказанная тобою правда. Твой внутренний голос скажет: «Я не могу произнести этого, так как могу потерять работу». Или: «Я не могу сказать ему этого, потому что он никогда этого не поймет». Стоит подвергнуть сомнению эти предположения, потому что чаще всего они неверны и они точно уводят тебя от твоего истинного «я».

Свидетели потом расскажут, что сначала они услышали вой: невыносимые стоны, как будто предвещающие агонию невинного существа, испытывающего мучительную боль. Такие звуки вызывают перебои в сердце у любого человека, способного к состраданию. Ужасные звуки доносились все ближе и ближе. Все больше и больше людей, населяющих этот не самый простой рабочий район южного Лос-Анджелеса, высовывались в окна. Некоторые рискнули выйти на улицу, чтобы посмотреть, что там происходит.

Затем на улицу вырвался огненный шар. Полыхание пламени, тошнотворный запах бензина и горящей плоти, и вместе со всем этим прямо на них по улице мчалась собака – рот разинут, глаза выкачены в ужасе. Правда была очевидной и ужасной: кто-то поджег этого питбуля.

Среди очевидцев оказалось несколько добрых самаритян, бросившихся на выручку несчастному псу и пытавшихся сбить пламя пледом, они же принесли холодные мокрые полотенца и попытались успокоить несчастное животное, пока не приедет ветеринарный контроль.

Она смогла дотянуть до ветеринарной клиники, где врачи поспешили заняться ужасными ожогами третьей степени, тянувшимися вдоль всей ее мускулистой спины.

Через несколько недель представители «Сердец и хвостов», небольшой, но очень эмоциональной группы спасателей, забрали псину из больницы домой. Спасатели назвали ее Розмари.

Розмари была очень изящной коричнево-белой помесью питбуля, которую выбросил кто-то из устроителей нелегальных собачьих боев. Мы так и не узнали, кто облил собаку бензином и поджег, но, вне всякого сомнения, это было сделано сознательно. Может быть, она чем-то разозлила своих похитителей. Может быть, проиграла какой-то особенно важный бой, и они решили покончить с ней. Но скорее всего, поскольку Розмари была славным и добрым существом, ее использовали как мишень, чтобы учить других бойцовых собак убивать. Возможно, ее мучители даже не были злы на нее, а просто решили развлечься чуть более садистски в этот день. Что бы ни было причиной – да разве вообще может быть хоть какая-то причина для такого варварства?! – но они облили бензиной ее красивую шкурку, бросили спичку, а затем со смехом наблюдали за тем, как мчится по центральной улице южного Лос-Анджелеса сплошной шар оранжевого пламени, из которого доносился визг страдающего и преданного существа.