письмо считается менее совершенным, чем не иконическое. Очевидно, поэтому в японском языке существует и тот и другой вид письменности. Это соответствует культурологическим особенностям японского этноса, в котором выражена тенденция к сохранению традиций и одновременно приобретению нового.

Символы, имеющие определенную ассоциативную связь с обозначаемыми ими предметами или явлениями, носят название иконических, то есть картинных. Абстрактные же знаки, о которых шла речь выше, обозначаются как не иконические (не картинные).

Иконическое происхождение сохраняют также римские цифры. Арабские же практически утеряли его. Правда, в написании цифр таким способом, каким это делается на почтовых конвертах, намеки на иконичность сохраняются, поскольку в начертаниях цифр закодировано разное число углов.

Символические знаки ребенок усваивает позже, чем реалистические. Однако важно помнить, что делает он это постепенно и основополагающую роль здесь играют сказочные образы. Они, хоть и предметны, но во многом вымышлены и поэтому служат своеобразными «мостиками» от иконического мышления к не иконическому. Ребенок, лишенный в раннем детстве сказок, отстает в будущем в усвоении букв, цифр и пр.

Таким образом, символическая деятельность базируется на предметной. Даже если недоступно зрительное познание предметов, вступает в действие тактильный, слуховой и другие анализаторы. Перешагнуть через этап предметного познания мира невозможно. Иначе затруднен переход к этапу развития, когда активно созревают интеллектуально-мнестическая, волевая, эмоциональная сферы, характеризующиеся большей сложностью.

Символические функции имеют менее определенное мозговое представительство, чем различные виды гнозиса и праксиса. Они осуществляются за счет совместной деятельности практически всего мозга или же большей части его площади.

К таким функциям принято относить: сознание и мышление; память; внимание; эмоции и волю.

Для реализации каждой из этих функций необходима не только сохранность всех зон коры мозга, но и тех структур, от которых зависит нормативное протекание произвольных процессов нейродинамики, их активности, скорости протекания нервного импульса, смены одного импульса другим и пр. Иначе функциональное состояние коры мозга либо ослаблено, либо находится в режиме гиперактивации и работает импульсивно, даже если в мозге не имеется анатомических повреждений.

Контрольные вопросы

1. Какие высшие нейропсихологические функции вы знаете?

2. Чем нейропсихологические функции отличаются от физических?

3. Какую роль играют анализаторы в освоении внешнего мира?

4. Какую роль играет предметная деятельность в освоении действительности?

5. Чем иконические представления отличаются от неиконических?

6. Что такое символическая деятельность?

7. К какому уровню психической деятельности относятся буквы и цифры?

Глава 2. Гнозис и его виды

Непосредственно на базе ощущений развиваются функции, которые на языке общей психологии обозначаются как представления, а на языке нейропсихологии – как гнозис, относящийся к той или иной модальности.

Появление его в человеческой психике на определенном этапе антропогенеза, то есть в истории развития человечества, обусловлено тем, что между отдельными зонами, представляющими собой корковые отделы анализаторов, возникли ассоциативные связи. Вначале каждый из них работал изолированно друг от друга, подобно отдельным планетам в Космосе. Со временем они стали передавать информацию друг другу. Благодаря этому одни ощущения, получая подкрепления другими, а точнее – объединяясь с другими, перерабатывались в более сложные навыки – гностические. Причем над каждым анализатором надстраивается свой вид гнозиса. Например, на начальном этапе знакомства с игрушкой, допустим с погремушкой, ребенок, усвоив ее зрительный образ на основе соответствующих зрительных ощущений, не знает, что этот предмет звучит определенным образом (гремит), если его взять в руку и потрясти. На последующих этапах манипулирования погремушкой ребенок начинает связывать зрительный образ предмета и издаваемые им звуки – на основе соответствующих слуховых ощущений. В конце концов, услышав звук погремушки, он может отыскать ее среди других игрушек. Таким образом, зрительные и слуховые ощущения, вызываемые этой игрушкой, становятся ассоциативно связанными. На языке нейропсихологии это означает, что зрительный и слуховой гнозисы, имеющие отношение к погремушке, вступили в ассоциативные отношения.

Остановимся на понятии только что употребленного термина гнозис.

Гнозис (от греч. γνώσις– «знание») в нейропсихологии – это узнавание.

Виды гнозиса соответствуют имеющимся у человека рецепторам – периферическим частям анализаторов. Этим определяется степень значимости каждого из них. Так, вкусовой и обонятельный гнозисы гораздо менее важны для современного человека, чем слуховой, зрительный и тактильный. Между тем древнему человеку они были жизненно необходимы и выполняли важнейшие приспособительные функции. Всем известно, что человек сам изобрел способы укрываться от холода – непогоды вообще; сам разузнал, что можно употреблять в пищу, а что нельзя, и пр.

В истории развития философской мысли человека были течения гностиков, которые считали, что мир познаваем, и агностиков, проповедующих непознаваемость мира.

С появлением гнозиса часть ощущений, то есть врожденных реакций психики на воздействие внешней среды, стала притупляться или вовсе отмирать. Человек приобрел и продолжает приобретать знания, заменяющие необходимость в непосредственных ощущениях. Недаром матушка Митрофанушки из комедии Фонвизина «Недоросль» говорила: «Зачем географию изучать, если извозчики есть?» Теперь появились указатели пути – навигаторы, которые во много раз превосходят «извозчиков».

Для современного человека наиболее актуальны зрительный и слуховой гнозис.

Поскольку объекты разнообразны по своей природе, выделяют несколько видов зрительного гнозиса: предметный, цветовой; лицевой; симультанный.

Предметный зрительный гнозис – наиболее важный для ориентации в окружающей действительности. На основе зрительного гнозиса человек различает предметы.

Зрительный гнозис – основной канал восприятия мира. Физическое зрение обеспечивает лишь способность видеть, а зрительный гнозис позволяет узнавать увиденное, соотносить видимые объекты мира между собой.

Формирование зрительного гнозиса начинается с узнавания реальных предметов и реалистических изображений. Маленькому ребенку (до двух лет) понятны и интересны игрушки и картинки, которые как можно более приближены к оригиналу. Стилизованные (сложные, вычурные) игрушки и картинки, которые так часто предлагаются маленьким детям, большей части из них трудны. Вначале необходимо усвоить простые зрительные объекты, научиться выделять в них существенные признаки, сопоставлять предметы между собой и т. д. Например, для того чтобы отличить стол от стула, ребенок должен сделать вывод о том, что у стола нет спинки, а у стула она есть, что стол, как правило, больше по размеру, чем стул. Имея игрушки – копии посуды, мебели, животных, овощей, фруктов и пр., дети быстрее осваивают столь необходимый им мир предметов. Начиная с двухлетнего возраста они проявляют интерес к простым стилизациям типа «мультиков». Такие изображения более символичны по своей сути, а следовательно, требуют более зрелого мышления. Со временем детям становятся доступны в значительной степени стилизованные рисунки: штриховые, теневые, наложенные, перечеркнутые, фигуры Поппельрейтера.

Для того чтобы приобрести слово, необходимо владеть обобщенным образом предмета, который осваивается благодаря зрительному гнозису (ЗрГн). Только в этом случае звуки, составляющие слово, становятся фонемами, то есть первичными смысловыми единицами языка. Вырабатывается механизм