Остановка для накопления сил рано или поздно закончится, и тогда необходимо будет вовремя продвинуться вперед, почувствовав подходящий момент. Если ты, убаюканный возрастанием добра вокруг, упустишь шанс выйти на новый уровень развития, то навлечешь на себя погибель. Период накопления и приведения системы в порядок хорош только как подготовительный.

В «Рассуждениях в изречениях» говорится:

Цзы Гун спросил о благородном человеке.

Учитель сказал:

– Сначала он сам делает то, о чем говорит, а потом этому следуют другие.

Конфуций говорит:

Если, исследовав себя внутри, ты не находишь повода для стыда, то откуда появятся огорчения и тревоги?

Конфуций говорит:

Даже для владык Яо и Шуня было главной заботой совершенствовать себя для успокоения простого народа.

Хуан Шигун говорит:

Суть эффективного управления страной состоит в понимании того, что ты не есть отдельная личность. Совершенно необходимо понимать, что ты часть сообщества. И основная твоя задача заключается в том, чтобы создать вокруг себя такую обстановку, которая будет притягивать людей, необходимых для построения эффективной системы управления.

Следует любить народ, членов сообщества, которыми и для которых ты управляешь. Если ты привлек к себе одаренных людей, то нужно им полностью доверять, так же как ты полагаешься на свое тело. И народ нужно использовать для достижения своих целей, помня, что это часть общего тела, это твои мышцы и жилы.

1. Твердо придерживайся выбранного курса.

2. Не бери в попутчики того, чья цель отлична от твоей.

3. Трезво оценивай свои силы, шаг за шагом продвигайся вперед.

4. Силу применяй мягко и осмотрительно.

5. Самонадеянность до добра не доводит.

6. Будь разборчив в средствах и приемах достижения целей.

Эта стратегия описывает правильное поведение в иерархии власти, которое помогает воплотить свои идеалы и замыслы в жизнь. Представь себе человека, который так осторожно ведет себя в клетке с тигром, что даже не задевает его хвост, поэтому тигр не бросается на него. Так же и человек, стремящийся к власти, должен представлять себя дрессировщиком, который должен трепетно и осторожно обращаться с энергией дикого зверя, не раздражая его.

В таком сложном вопросе, как правильное поведение во власти, опирайся на образы того, что наверху находится Небо – это твердая сила, напряженность Духа, а внизу находится Водоем. Водоем, озеро, река обычно ассоциируются с радостью и гармоничностью природы. Мы видим, что Дух как будто отражается в Водоеме, так и высший закон человечности и справедливости должен отражаться в человеческой жизни – такова основа поведения человека на Пути власти.

ЛОГИКА РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ

После того как период накопления сил и вынужденной остановки закончился, проводник власти предпринимает попытку делать первые шаги на большой арене политики, поэтому ему следует уделить особое внимание своему поведению. Сложно переоценить важность этого момента. Проводнику власти следует уяснить, какие принципы поддерживают правильное поведение в высших структурах и чем следует руководствоваться, чтобы продвигать вперед свое дело.

Другая сторона этого вопроса, что после того как вокруг человека, идущего к власти, скопилось достаточно большое количество людей, предметов и дел, он должен научиться управляться с этой массой, для чего ему нужно быть безупречным в поведении, а без обрядовой стороны это вряд ли возможно.

СТРУКТУРНЫЕ УКАЗАНИЯ

На данном этапе человек, стремящийся к власти, входит в сферы, наполненные потенциальной опасностью. Он должен действовать так, как будто при помощи мягких приемов он хочет оказать влияние на твердую структуру. Это – очень непросто, требует максимальной бдительности и осторожности в поведении. Если он сможет так действовать, то «тигр его не укусит», то есть человек избежит опасности и даже добьется успеха. При этом сам проводник власти должен сохранять твердость, уравновешенность и правильность своего пути, не отклоняясь от него и не выходя из себя.

ОСОБЕННОСТИ ТЕКУЩЕГО ПЕРИОДА

Правильное поведение обязательно предполагает ритуальность, то есть совершение определенных действий, подпитывающих Силу духа человека. Чем выше стоит человек в социальной иерархии, тем большее внимание он должен уделять чистоте своих взглядов на жизнь, поскольку он несет ответственность за большое количество людей.

Ритуальность или, лучше сказать, обрядовость должна быть продолжением вовне внутренней почтительности, уважения. Обрядовость не должна быть только внешней формой, тогда она действительно будет производить впечатление на людей. Как говорил Конфуций: «Учтивость без обряда утомляет. Внимательность без обряда стесняет. Отвага без обряда приводит к бунту. Прямота без обряда ранит».

ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ

В том, что Небо находится наверху, а Водоем – внизу, мудрый человек на Пути власти видит то, что верхи и низы различны, и низы должны принимать идущую сверху волю. Но это возможно только в том случае, если эта воля построена на принципах человечности и справедливости.

Человек на Пути власти использует образы того, как сильное и бесконечное Небо отражается в мягкой и спокойной воде озера. Небо над Водоемом – это правильное расположение объектов во Вселенной, которое должен брать за образец мудрый человек в осуществлении своих планов.

На шести стадиях развития здесь идет речь о практической реализации собственных замыслов, причем все указания наполнены ощущением опасности и кризиса. Это начальный период развития дела: дорога впереди еще очень длинна, наполнена препятствиями и испытаниями, а опыта у тебя еще совсем мало, поэтому нужно правильно рассчитать свои силы, действовать четко, опираясь на реальную почву, то есть «смотреть, куда наступить».

НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП

Сейчас от тебя не требуется ничего, кроме простого и безыскусного поведения. В самом начале дела важна искренность. Если будешь вести себя просто и искренне, то действия твои не навлекут неприятностей.

Проводник власти движется в одиночестве, у него нет особой поддержки от тех, кто стоит выше него, поэтому его поведение должно быть простым, не требующим исполнения особых правил. В таком продвижении естественным образом отсутствуют неприятности.