тогда от неё останется, это очень красивая легенда «Белое солнце пустыни».

Увы! история привела Россию к тому, что сегодня, кроме этой легенды, русского в искромсанной большевикам России мало что осталось. Носители живой русской культуры сегодня очень малочисленны: их роды выведены за границу или погублены, могилы перепоганены и уничтожены. Так же, как и Ивановка, по всей России были разграблены и сожжены десятки тысяч дворянских гнёзд. Остались ничтожное количество, связанных с такими великими именами, как Пушкин, Лермонтов, Тургенев, Толстой, но осталось только охраняемое ныне место, редко дом, но внутри уже заново купленная обстановка вместо разграбленной, и минимум мемориальных вещей, которые чудом сохранились в отдельных культурных семьях и потом были подарены музеям. Редчайшим исключением является музей-усадьба В. Поленова в Бёхово, уже самим художником превращённая до революции в народный музей. Усадьбе повезло в том, что директором музея после возвращения с фронта Первой мировой в 1918 году стал сын Поленова Дмитрий, и он защищал его, впоследствии превращённый в дом отдыха, до своего ареста в 1937 году. Арестовали его с женой по доносу, что было вполне обычным делом, положение их осложняло знание иностранных языков — ясно! шпионы — но чудом было то, что их не расстреляли, а дали восемь лет лагерей. Повезло в том, что там ещё жили две дочери Поленова, которые отстаивали остатки музея в отсутствие брата, а Поленовым после отсидки было разрешено вернуться в Бёхово, и Дмитрия Васильевича, о чудо! восстановили в должности директора. Но сколько таких очагов русской цивилизации погибло безвозвратно!

Да, остались отдельные церкви, что то осталось в музеях, но это уже не живое без потомков тех, кто это строил, создавал, собирал. А без них атрофировалась связь с глубинным животворящим русским, которое является наибольшей невосстановимой и невосполнимой ценностью. При большевиках люди боялись своих предков, все документы, связанные с ними уничтожались, от детей скрывалась подлинная история семьи. Автор только об одном своём деде знает, что он был владельцем мельницы, осуждён, работал на Волго-Балте, после освобождения был сослан на поселение в Сибирь. Про другого деда и прадедов — вообще ничего. Так весь русский народ оказался не закреплённым якорем в истории и своём духе, и носит его, безродного, в житейском океане по воле волн, и куда прибьёт — неизвестно.

СССР был обречён, потому что иссякли казавшиеся безмерными жизненные силы русского народа. Как афористично выразился А. Солженицын: «нет у нас больше сил на империю!» Русских сломали репрессии и чудовищная ноша «социалистического строительства». Против русских было направлено создание национальных псевдогосударств и политика «коренизации», проводившаяся в них. В 20‑е годы русские там были так же бесправны, как в 90‑е. Местная политика на Северном Кавказе была направлена на поголовное разорение и выживание русских из существовавшей тогда там в 20‑е годы Горской республики, подспудно этот процесс идёт и сейчас. На то, чтобы взрастить «национальный эгоизм» в будущем отдельных государств, именуемых поначалу республиками, тратились большие средства, которые изымались из России. Так в Грузии к одному заработанному рублю прибавляли три из союзного бюджета, в Эстонии — больше двух. Из республик лишь Украина и Белоруссия имели сравнительно небольшое превышение трат сверх заработанного ими. РСФСР же тратила на себя лишь половину заработанного ею. Остальное в «братский» котёл.

Это национальное неравенство стало одной из причин распада СССР. Более всего пострадала Россия, в которой сельское хозяйство было наиболее разрушено, так как поставлено в заведомо наименее выгодные условия, оказалась наименее развитой транспортная, энергетическая структура и т. д. А все приёмы, ловко используемые окраинами, начиная с использования инерции национальной политики большевиков до откровенных форм шантажа, были ничем иным, как разрушением. СССР был единственной в мире страной, где руководящие посты, в течение всей её истории были в руках выходцев из «колоний»: Грузии и Украины. Естественно, эти жертвы колониализма проводили политику в интересах своей «порабощённой» родины. Достаточно вспомнить незаконную передачу Крыма Украине. Уроки из этого не извлечены. Более того, добавлена политика преференций крупному капиталу. Их государство оберегает от налогов, спасает в кризисах. За чей счёт? За счёт бедных, которые с каждым кризисом беднеют. Богатеи богатеют, а русский народ люмпенизируется.

Исторически сложилось так, что для русских нормальной социальной средой обитания является развитое государство, а для представителей бывших национальных окраин — криминально-феодальная среда. Этнически русскую мелкую и среднюю буржуазию со всех сторон обложили иноплеменные конкуренты, в значительной мере связанный с ними криминал и крупные монополии, зачастую иностранные. Русскому бизнесу необходимы свобода развития и справедливые правила игры, иначе он будет вымыт из активной жизни. Эта тенденция явственно видна уже сегодня. В России надо спасать русских. Причём речь идёт именно о спасении, а не доминировании русских. Всё, что они хотят, это справедливости.

Русский народ способен переносить невероятные тяготы, он обладает огромным запасом жизнестойкости, у него исторически было воспитаны чувства стыда и совести. Это уровень 4. Это была самая ценная часть капитала, которым владела Россия. За последние сто лет значительная часть его утрачена. Кошмар сталинизма в том, что была развращена целая нация. Жёны предавали мужей, дети проклинали родителей. Это ещё усилило холопство перед властью, которое в русском человеке, увы, было весьма распространено. «Кто и когда заплатит нам, русским людям, за проделки всей этой сволочи» — спрашивал А. Вертинский в одном из своих последних писем, написанном после «разоблачения сталинизма» Хрущёвым. Никто! вопрос в другом, будут ли русские хозяевами в своей стране? И если по прежнему русские в своём государстве будут «в состоянии почти унизительном», как его в СССР оценивал Хоскинг, у России нет шансов возродиться.

Рассуждая о стойкости России, в одной из телепередач кинорежиссёр Т. Кеосаян утверждает: «Чтобы нас развалить, надо поднять национальный вопрос. А его у нас нет». К сожалению, есть. Если бы не было, не появилось бы в интернете с началом спецоперации на Украине такого количества признаний: «Мне стыдно быть русским!». О себе и таких, как он, Кеосаян говорит: «Мы все русские, даже я, этнический армянин». То же может сказать его жена, директор RT М. Симоньян, тоже этническая армянка, но по культуре, искренности и отзывчивости — русский человек в его лучшем варианте. Эти два неординарных человека представляют собой пример идеального решения русского вопроса в России — все русские независимо от национальности. И в дальнейшем, в предвидении окончательного решения национального вопроса, автор будет называть русскими русских, вне зависимости от их этнической принадлежности.

Главная проблема России — не дефицит экономической, технологической или военной мощи, а витальный упадок,