— Так как все страны уже по уши завязли в мировом капитале и отсоединиться от этого меганасоса не получится, то нужно постараться навести порядок внутри государства, которое обязано обеспечить занятость населения и устранить взаимоотраслевую конкуренцию за дешевую прибыль. В бизнесе любая мелочь легко приводит к глобальным масштабам. Но самое главное не это — князь нарочно выдержал паузу — самое главное это ценообразование. Ведь если произойдет полное удовлетворение потребностей в обществе, то это приведет к исчезновению цен. Поэтому у вас все строится на дефицитах и средствах распределения продукции в обществе при ее заведомой нехватке по отношению ко всем запросам общества.

— Погоди, о каком дефиците может идти речь, если на рынке всего полно… были бы деньги.

— В этом вся суть ценообразования: на фоне наигранной видимой конкуренции производств различными фирмами на самом деле создана конкуренция потребителей. У большинства встает выбор: что круче Кока-кола или Пепси, Мерседес или Тойота и т. д. На этом и строятся все цены. Беспонтовый товар уже никому не нужен. Демографически обусловленных потребностей на рынке очень мало и все они быстро удовлетворяются, зато деградационно — паразитические растут как на дрожжах без всякой меры.

— Но ведь никто эти фирмы не закроет, что с этим делать?

— Во-первых, разумный подход к потребительству, а во-вторых, людям нужно зарплату повышать, тогда они будут работать лучше да и тратить больше. Банки перевести под государственный контроль и кредиты выдавать с 0 %

— Это еще как?

— Да так, кстати в Японии они и работают, а в Китае вообще минусовой процент: т. е. берешь 100 %, а отдаешь 90 %. Они поняли, что не все, что финансово выгодно, то целесообразно для общества. Людям нужно вначале оказать помощь, чтобы они встали на ноги и создали для государства производство. Поэтому любое кредитование под процент должно быть изжито.

— А что, может быть вообще деньги исключить и перейти на товарообменные отношения, как у вас?

— Для этого нужно развить совесть и чувство меры, которое в вашей ауре только зарождается. А что по поводу денег, так они у нас тоже есть, только их оборот почти не заметный.

— И в чем у вас эквивалент если энергия для всех бесплатна?

— Мы договорились на золоте- товаре для нас редком и в быту не важном. Просто нужно было к чему-то прикрепиться и все согласились. К тому же деньгами у нас мало кто пользуется.

— Интересно, тогда на чем у вас строятся межгосударственные экономические взаимоотношения? — вариантов у меня не было.

— На доверии и взаимовыручке.

— Прямо коммунизм какой-то.

— Не какой-то, а самый реальный.

— Хорошо и в чем тогда его основы?

— Начинать нужно с себя, а точнее: взять ответственность за свои поступки и выполнять их по совести. На государственном же уровне- дать народу все знания, который он сам может взять без ограничений, воспитывать дружбу между народами; утверждать нравственность и здоровый образ жизни. Что касается управления обществом, то оно должно быть самоуправляемо по собственной справедливости. Со стороны государства же нужно обеспечить естественные потребности людей и пересекать противоестественные. Обеспечить всех работой и достойно оплачивать труд. Запрещать ростовщичество, а кредиты давать на беспроцентной основе. Ну и наконец, уничтожить причину преступности и обеспечить безопасность страны и каждого человека в этой стране.

— О.как! просто супер — я был восхищен такой политикой- на словах очень хорошо выглядит, а как это на деле происходит? Например, как можно защитить каждого от всего?

— Ну, от всего не защитишь и от судьбы не уйдешь, а контролировать элементы агрессии вполне возможно.

Мы уже вылетели за пределы города и летели над лесом

— Хорошо, тогда как вы защитите заблудившегося человека вон от тех волков?

— Раман, во-первых, те кто здесь родился и вырос не может заблудиться, т. к. знает тут каждый кустик. Во-вторых, люди и звери живут в дружбе, а не во вражде и не нападают друг на друга, потому что живут на одной земле. И, в-третьих, эти волки являются нашей дружинной берсеркеров вышедшая в дозор.

— Кого-кого?

— Так у нас называются воины-оборотни. Обычно они принимают облик волка, а бояре оборачиваются бером.

— А Бер-это кто?

— Тебе он известен под названием «медведь» т. е. мед ведает. Так старославяне назвали бера, когда он был священным тотемом, хотя хижину его называли «берлога» уже не боясь накликать его к себе домой. Сейчас же беры и люди помогают друг другу: бер таскает всякий груз на усадьбах и приносит лесные запасы людям на хранение, а когда оголодает или слабый проснется весной, то приходит к своему другу и тот его кормит сколько тот захочет. Кстати много зверей приносят людям лесные подарки на сохранение. Белки так вообще ничем другим и не занимаются, как собирательством, а едят очень мало.

— Это получается, что человек у них вроде завхоза.

— Ага, и все мирно и ладно.

— Понятно, тогда зачем вы дружину имеете и войско витязей?

— Нужно же как-то удовлетворять боевой дух каждого мужчины, вот мы и подходим к этой потребности грамотно. Как ни крути, а инстинкты соперничества еще никто не отменял, тем более у молодежи когда гормоны сильнее здравого смысла. Вот и создаем военно-оздоровительные школы. Кстати это было испокон веков даже у вас все монахи отлично владели искусством боя и самозащиты.

— Это типа монахов Шаолинь?

— Да, они, хотя самыми техничными воинами считались славянские монахи и казачьи казаки.

— Выходит у вас и призыв есть? По сколько лет служите?

— Каждый мальчик обязан защитить свою семью, поэтому всех их учат мужскому искусству. Учение и тренировки проходят постоянно. В дружину же на постоянную службу до 35и летнего возраста забирается каждый пятый ребенок из семьи, а точнее отец сам его отдает как долг Родине.

— Обалдеть, вот это попал парень под раздачу, слава Богу что у нас призыв не больше трех лет.

— В вашей армии нет чести и достоинства, а кроме того вы не ощущаете смысла своей жизни, т. к. не знаете собственной Варны. У нас же выполнить свой долг является главной заслугой.

— Перед кем?

— Конечно перед своим родом, предками и Родиной. Ведь все мы здесь братья и сестры или ты забыл, что жизнь на этой планете началась с общих предков. Они нас сотворили, поэтому для нас они являются Богами, как каждый родитель есть создатель своего чада. Кому как не собственным родителям и родственникам нужно быть благодарным за нашу жизнь и выполнить перед ними долг по сохранению жизни на земле

— И что каждый пятый ребенок идет воевать?

— Войн уже давно не было,