Из психотерапии, методик гипноза широко известен тот факт, что человек, применяя определенные техники, может получать информацию (знание) из своего индивидуального подсознания. Но мы также обладаем способностью получать информацию, знание из коллективного подсознательного, в котором собрано знание, подсознание всех людей – все люди это как бы один человек[26]. Знание из коллективного подсознательного – это знание из всеобщего информационного поля Вселенной, знание, записанное на «голографической пластине Универсума», это знание от Бога, от обобщенного Единого Человека, объединяющего всех людей. «Проси Бога и знание придет», – говорила прорицательница Ванга. Обратись к подсознанию, к коллективному подсознательному – можно было бы и так, не слишком мистически или религиозно, выразить ту же самую мысль.

«Все определяет подсознание», – сказал величайший психотерапевт Милтон Эриксон. Если расширить этот тезис, то можно сказать: «Все определяет коллективное подсознание». Бог. На все воля Божья… Выполняя программы-установки, скрытые в коллективном подсознании, человек реализует свою судьбу.

Итак, мы переходим от одномерной модели человека к многомерной – поскольку, как уже отмечалось, человек в глубине своей структуры многомерен. Но аналогичным образом многомерны и любые другие объекты, идеи, методики, существующие во Вселенной.

Например, есть традиционный «одномерный» гипноз, в котором психотерапевт находит в индивидуальном подсознании клиента проблемную ситуацию и разрешает ее какими-то психотерапевтическими инструментами. Но также есть и «многомерный» гипноз, где происходит работа с целостным, «многомерным» человеком, со всеми его «измерениями» и частями – со всеми людьми, из которых он «состоит», ожидания которых оправдывает (как на внешнем, так и на внутреннем планах). Где происходят «внушения» и терапевтические воздействия уже на уровне коллективного подсознательного (всеобщего информационного поля), «коллективного человека», а не индивидуального; на уровне целостного человека – значимых его частей, на уровне кармического, трансперсонального опыта, а не только его индивидуального.

Такой многомерный подход затрагивает более глубокие аспекты того, как функционирует человек и Вселенная. Он выходит из области психотерапии в область эзотерического знания. Можно провести аналогию: формулы теории относительности являются более общими, глубинными по сравнению с законами механики Ньютона, но они переходят в них в «зоне средних измерений», когда скорость движения гораздо ниже скорости света. Физика в предельных областях своего знания «упирается» в эзотерическую картину Мироздания. И точно так же и психотерапевтические методы, если углубляться и развивать их до предела, неизбежно столкнутся с эзотерической моделью человека, с религией, магией, мистикой.

Некоторый переход к «многомерности» происходил, к примеру, в семейной психотерапии (Вирджиния Сатир), когда в терапевтическом процессе был задействован не только лишь один клиент, но и связанные с ним члены его семьи.

При более же глубоком подходе человек связан не только с его родителями, но и с другими элементами Вселенной, в частности с уже умершими, значимыми для него людьми. И все их имеет смысл учитывать в разрешении проблем клиента.

Чтобы понимать и воздействовать глубже, любые элементы Вселенной необходимо рассматривать во взаимосвязи с другими ее элементами (в первую очередь с наиболее значимыми), а не обособленно, – нужно анализировать целостно, системно.

В частности, рассматривать человека и работать с ним в целях его изменения, для разрешения его проблем, необходимо целостно, со всеми его частями – с его родственниками, близкими людьми и др.