Во Вселенной все связано со всем незримыми энергетическими линиями. Естественным образом встает вопрос: как научиться чувствовать, ощущать энергетику Вселенной – «видеть» линии ее силового энергетического поля (схожие с силовыми линиями, например, электромагнитного поля), «видеть» энергию ее объектов? Всем известен опыт, проводимый на уроке физики в школе, – снизу листка бумаги ставится магнит, а сверху насыпаются железные опилки, которые формируют узор, показывая нам направление силовых линий магнитного поля. (Первым провел такой эксперимент Фарадей.)

И точно так же можно увидеть – не увидеть, ощутить! – и направление силового поля энергетики Вселенной, только происходит это не на бумаге в виде узора железных опилок, а в голове человека в виде «узора» мыслей, ощущений, чувств. Или же в виде реакций тела – когда (расслабленное, «пустое») тело спонтанно двигается в каком-то направлении (вспомните, например, как к одному человеку хочется подвинуться поближе, к нему «тянет», а от другого есть желание отстраниться. Ребенок, попадая в комнату, где находятся несколько взрослых, интуитивно выберет самого доброго и потянется к нему).

И эти движения, внутренние желания, например непроизвольный позыв приблизиться или отодвинуться, происходят в направлении какой-то силовой линии – только уже некоего единого живого поля Вселенной, а не магнитного поля, как в случае с опилками. Люди в этом случае выступают как бы в роли «опилок» – но «живых» опилок, так как поле-то живое (в отличие от «мертвого» магнитного поля). Они двигаются, не прикладывая сознательного усилия – не своей личной волей, а под воздействием «силовых линий поля». Вот такая очередная метафора.

И это «живое поле» с большой степенью вероятности и составляет суть того единого поля, о котором говорил Эйнштейн. Но гениальному физику так и не удалось отыскать теорию единого поля (объединяющую все возможные поля различной природы) – к сожалению, не там искал, не в той форме… Единая теория поля – это и есть та «формула Бога», о которой идет речь. А само это поле есть Бог. Единое, живое поле, объединяющее все и вся, стоящее, как и Бог, над всем… Пребывающее, как и Бог, во всем и вся…

Это поле живое, как жива вся Вселенная, а теория его – это не набор взаимосвязей «неживых» полей: электрического, магнитного, электромагнитного, гравитационного… а что-то иное – живое, разумное. Качественно иное[29].

Единое поле отражает единство всего во Вселенной – не только полей! То единство и взаимосвязь всего со всем, о которых говорят как мистические учения, так и современные научные концепции – квантовая механика, например.

В моей книге «Дао знания. Единство науки и магии»[30] уже упоминалось, что Эйнштейн неявно ввел в модель Вселенной (а таковой непременно можно считать его гениальную теорию, описывающую глубинные процессы Универсума) человека – наблюдателя (наблюдателей) – живое, воспринимающее, осознающее существо (существ). Этим гениальный физик словно «оживил» модель Вселенной, ведь традиционно ученые, создавая теории, оперировали лишь «мертвыми» объектами, например массой предмета, скоростью, ускорением и прочими, не учитывая влияние человека – наблюдателя, не вводя в модель, в формулы живое существо, личностный фактор. Лишь в квантовой механике этот факт принимается во внимание – из нее достоверно известно, что человек, проводящий эксперимент, своими мыслями, своим отношением влияет на результат.

Без наблюдателя, воспринимающего объекты по-разному, в зависимости от скорости механического движения, а только лишь на уровне «неживых» объектов, теория относительности не имеет смысла. Наблюдать-то некому! Именно процесс наблюдения (а значит, восприятия, осознания!) – главная, центральная часть этой гениальной теории, а не математические формулы!

Точно так же и то единое поле, о котором говорил Эйнштейн, – живое, а не набор взаимосвязей «мертвых» категорий – магнитного, электромагнитного, сильного, слабого и других полей и взаимодействий. И чтобы создать теорию единого поля, то, что не удалось великому физику, в нее необходимо ввести живые объекты, осознание человека, по аналогии с тем, как это сделал Эйнштейн в теории относительности, неявно поместив в нее живого наблюдателя и «живой» процесс наблюдения. Теория единого поля должна включать идею всеобщего Разума, концепцию «живой и разумной Вселенной» – Бога.

Лишь при рассмотрении наукой предельных областей, только при приближении к Абсолюту (а значит, и к Богу!) – например, при исследовании световых («абсолютных») скоростей в специальной теории относительности (СТО) или при изучении мельчайших («абсолютно» маленьких) частиц в квантовой механике – «живой» фактор (наблюдатель, экспериментатор) начинает играть существенную роль. Напомню еще раз: в физике частиц достоверно известно, что исследователь своими мыслями влияет на результат эксперимента – другими словами, «создавая» мыслью результат, он творит мыслью реальность. В области же «средних» скоростей, «средних» объектов влиянием человеческого, живого фактора, хотя он и существует, можно пренебречь[31].

Мы все живем и пребываем в Едином Поле (в Боге, во взаимосвязи всего со всем), только вот в обычных условиях не замечаем этого поля и его силовых линий. Смотрим, но не видим. Не чувствуем (Бога), не ощущаем Его. Не ощущаем глубины Вселенной, простирающейся за трехмерность материального мира. Так нам кажется, что ничего в пространстве над магнитом нет – до тех пор, пока мы не насыплем на листок железных опилок и не увидим узор… Пока не проявим внутренние планы…