обстоятельствам вероятно, что сей город был при реке Мете, где ныне село Бронница, тут весьма высокий холм; на сем холме виден до днесь древний вал и студенец. Сарматы — это южно-европейские скифы.

Сказывают, будто русы Филиппу Македонскому, еще за триста десять лет до Рождества Христова, в войне помогали, и за храбрость от сего грамоту, золотыми словами писанную, достали, которая будто в архиве султана Турецкого лежит.

О варягах русские древние писатели нередко упоминают, яко славянам единоплеменном народе. И в дворянстве от варяг в России и в Польше многие еще роды находятся. По истории ясно видно, что варяги жили при море Балтийском, которое у русских Варяжским именовано. Варяжским морем прямо называлась часть Балтики, которая между Ингерманландиею и Финландиею находится. Варяги жили по берегам Варяжского моря, это были те же русичи и славяне; они от весны до осени разъезжали на Варяжском море, и над оным господствовали. Варяги требовали от своих королей и вождей не токмо предприимчивости, но и ума; быв почти завсегда на море для военных действий, что добывали над неприятелем в одном месте, то продавали в другом. В мире русы торгуют на север с Даниею, Швециею и Норвегиею, на полдень — с Индиею, Сириею и даже до Египта, по свидетельству северных и полуденных писателей. Письмо и законы письменные имеют. Да как им и не иметь, имея толикие дела и обороты?

До Петра I цари Руси никогда не женились на представительницах не царского рода, а вот впоследствии в жены будущим царям сватали принцесс из небольших монархий на южном побережье Балтийского моря и приальпийских земель. София-Фредерика Ангальт-Цербстская (Сербсая), будущая императрица Екатерина II. Родиной ее является Пруссия (Порусье). Более того, она же родом из тех мест, где до XIII века жили славяне-обдориты, предки которых пришли сюда с берегов Оби. Приальпийские земли Мавро Орбини назвал землями норицких князей — норманнских правителей. Норманнами в Западной Европе называли славян. Мало того, там даже названия городов легко переводятся на русский: Ольденбург — Старгород, Шлезвик — Славсвик, Торгелофф — Торговый и так далее. Там жили славяне, с XVIII века начинающие разговаривать на наречии, очень напоминающем идиш. Эта земля была вплоть до конца XVIII века славянской, и там жили так называемые полабские, или приальпийские, славяне.

По Нормандской теории принцесса София, она же Екатерина II происходит из того же княжеского рода, который подарил Руси Рюрика! Рюрик — потомок Руса (Пруса), имеющего предком короля из династии Меровингов. Меровинги — потомки ромейских василевсов. Здесь все перемешано, правда с ложью, отличить не просто. Но можно постепенно разобраться. Во-первых, царского рода Рюрика не было. Был князь Рюрик, не очень знатного рода, который в междоусобных войнах погиб. Во-IIых, княжеский род, в котором родилась София, действительно был потомком Руса (Пруса), который имел предком короля ромейских василевсов. Цари на Руси всегда знали, что невесты у них тоже царского рода.

Возможно, в этом и есть разгадка любви «Софи» к Православию и к «незнакомой стране». Есть записки Екатерины II, где повествуется о том, как она пробиралась из окраин Империи в метрополию. Там она с удивлением пишет, как впервые увидела настоящую дорогу, когда пересекла границу с Великой Россией. Узрела, что такое ямская служба. Когда она приехала в Ригу, ее приняла жена губернатора, и будущая императрица решилась показать ей поклажу со своим приданым. Губернаторша удивилась: «Ты с этим хочешь поехать к матушке Елизавете?» София скромно ответствовала: «Ну да, мне вся Пруссия собирала приданое, тут и подарки от самого — прусского короля…» Она решила, что произвела впечатление.

Но ее собеседница решительно возразила: «Отдай это моим кухаркам. Сейчас мы тебе соберем новый сундук». Заметьте, это диалог жены провинциального чиновника и сербской принцессы! Ей собрали новый сундук, научили ее, как правильно держать вилки и ложки, научили, как представляться императрице, усадили в карету, а не в убогую повозку. Екатерина II с восторгом пишет: «Я впервые увидела, что, оказывается, можно ездить в карете!» Она попала в великую державу из окраины цивилизованного мира. Известен один факт о Екатерине II, который следует связать с тайной ее происхождения. В Петербурге она часто посещала одного дворянина, который выходил к ней на встречу — в домашнем халате. Прилично ли Царице разговаривать с мужчиной в подобном одеянии, если он не является ей родным?

Все думали, что это один из ее любовников, так как считалось, что Царица — зело любвеобильна, но, как выясняется, ходила Она к нему — за советом. Этот человек — Иван Иванович Бецкой, деятель русского Просвещения. Князь Бецкой родился 3 февраля 1704 года в Стокгольме, отец Бецкого — князь Иван Юрьевич Трубецкой из царского рода, попавший в ходе Северной войны в плен к шведам. Точных сведений о матери нет. В 1722–1728 годы Бецкой работал в Париже, где состоял секретарем при русском после. Но ведь все секретари при послах обычно выполняют некие секретные миссии в пользу своих государств и гособразований. Был представлен герцогине Иоганне Елизавете Ангальт-Цербстской — матери Екатерины II. В 1727 году, в возрасте 15 лет, та вышла замуж за 37-летнего князя Христиана Августа Ангальт-Цербстского, прусского генерала.

Он происходил из цербст-дорнбургской линии ангальтского дома и состоял на службе у прусского короля. В 1728 году во время пребывания в Париже у Бецкого случился роман с Иоганной Елизаветой Ангальт-Цербстской (ее муж в это время находился в Штеттине), Таинства Венчания во многих германских княжествах не было, как не было и таинства Просвещения. Германцы, прибывавшие в Россию, чтобы служить Императору, с удивлением узнавали, что все люди, которые именуют себя христианами, должны пройти таинство Просвещения. Какие были в те времена обряды у масонов уже никогда не узнать. 2 мая 1729 г. родилась девочка София. Таким образом, от германского происхождения русской царицы Екатерины II ничего не остается.

Императрица Российская — Екатерина Алексеевна (она же Екатерина II, она же София Федерика Августа), несмотря на инородность происхождения, умудрилась прославить в веках и себя и страну, престол которой ей доверили. Многие из ее окружения говорили, что Екатерина II была «более русской», чем все, кто рядом с ней находились. Престол Российский, конечно, желанный приз для девушки из обедневшей княжеской семьи, но только ли это заставило ее так усердно постигать особенности российской культуры, ее обычаи и традиции.

Почему, когда Петр I стремился как можно больше притащить в нашу жизнь западного, а супруг Екатерины — Петр III чуть ли не молился на своего кумира —