российские. Jordanville, NY, 1957. Т. 2. С. 233. Об утоплениях священников также см.: Уссурийский казачий вестник. 1921. 27 янв. № 6.

2032

Петров П. Перовские красные партизаны (начало движения). С. 148.

2033

Вестник Томской губернии. 1919. 12 июля.

2034

Лин З. Красные ужасы // Алтайский вестник. Барнаул, 1919. 8 сент. № 184. С. 3.

2035

ГАРФ. Ф. 1005. Оп. 7. Д. 556. Л. 1 об. – 3.

2036

ГАНО. Ф. П-5. Оп. 4. Д. 1586. Л. 3.

2037

Горбатов А. В., Мальцев М. А. Православные общины и партизанское движение в Кузбассе. С. 231–232.

2038

Кокоулин В. Г. Сибирские партизаны и религия. С. 166.

2039

ГАТО. Ф. Р-236. Оп. 4. Д. 322. Л. 44.

2040

Г. А. Боевая жизнь // Сибирские огни. Новосибирск, 1935. № 2. С. 174.

2041

Смирнов Д. Я. М. И. Ворожцов (Анатолий). Барнаул, 1958. С. 48.

2042

ГАНО. Ф. П-5. Оп. 2. Д. 1166. Л. 55.

2043

Г. А. Боевая жизнь. С. 174.

2044

К маю 1926 года у властей, собиравших сведения об ущербе от белых и интервентов, были такие сведения по Тогульскому району: 15 погибших и шесть – потерявших трудоспособность (см.: ГАНО. Ф. Р-35. Оп. 1. Д. 7. Л. 46, 58).

2045

У Толмачёва – Редковского. В других источниках не раз упоминается казнь офицера Решетникова.

2046

Революционные события и гражданская война в Алтайской губернии. С. 251; Гришаев В. Ф. Невинно убиенные. Барнаул, 2004. С. 184.

2047

См.: Егоров Г. В. Крушение Рогова. Барнаул, 1965. В мемуарах П. Я. Новикова указано, что было взято в плен 18 священников (см.: ГАНО. Ф. П-5. Оп. 2. Д. 1162. Л. 32).

2048

ГАНО. Ф. П-5. Оп. 3. Д. 218. Л. 61; Оп. 2. Д. 1166. Л. 85.

2049

Д. В. Пороховниченко называет среди сожженных купцов Тарабина, Лебедева и Макарова, а также офицеров Серебрянникова и Колянду. Он же, не приводя имен, упоминает, что в ходе расправы в Тогуле «убил брат брата». См.: Там же. Оп. 4. Д. 1544. Л. 6.

2050

ГАНО. Ф. П-5. Оп. 3. Д. 218. Л. 62.

2051

Там же. Оп. 2. Д. 1165. Л. 16.

2052

Там же. Л. 16–19.

2053

Там же. Оп. 3. Д. 218. Л. 62.

2054

Кокоулин В. Г. Алтай в годы революции, Гражданской войны и «военного коммунизма». С. 260.

2055

ГАНО. Ф. П-5. Оп. 2. Д. 1166. Л. 82.

2056

Предложение сжечь живыми исходило от рядовых партизан, командиры предлагали привычную рубку голов (см.: ГАНО. Ф. П-5. Оп. 2. Д. 1166. Л. 86).

2057

Там же. Оп. 4. Д. 1586. Л. 6; Кокоулин В. Г. Сибирские партизаны и религия. С. 166. Показательна и реакция детей на партизанские расправы в селе Грибовка Амурской области, испытавших разочарование, когда узнали, что приехали свои: «Мы думали, они белые или казаки и хотели посмотреть, как их будут расстреливать». Партизанскими тропами. С. 112.

2058

Там же. Оп. 2. Д. 1166. Л. 88.

2059

Там же. Оп. 4. Д. 1586. Л. 6–7. Вероятно, на эти данные опирался Г. Егоров в романе «Крушение Рогова».

2060

Там же. Оп. 6. Д. 316. Л. 33–34.

2061

Там же. Оп. 2. Д. 1166. Л. 102–103.

2062

Кокоулин В. Г. Алтай в годы революции, Гражданской войны и «военного коммунизма». С. 271.

2063

ГАНО. Ф. П-5. Оп. 3. Д. 218. Л. 73; Д. 207. Л. 16.

2064

Туровник Г. Ритуальное убийство. С. 22–23.

2065

Бахтин М. М. Дополнения и изменения к «Рабле» / Публ. Л. С. Мелиховой // Вопросы философии. 1992. № 1. С. 154.

2066

Аверинцев С. С. Бахтин, смех, христианская культура // М. М. Бахтин: Pro et Contra. Личность и творчество М. М. Бахтина в оценке русской и мировой гуманитарной мысли. Антология. СПб., 2001. Т. 1. С. 477.

2067

Аверинцев С. С. Бахтин, смех, христианская культура. С. 478.

2068

Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 16 т. Т. 9. Кн. 1. С. 63.

2069

Воспоминания участников Гражданской войны в Восточной Сибири. С. 627.

2070

Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: В 16 т. Т. 8. Кн. 2. Гл. 7. В. Я. Мауль сетует, что у современных историков «добрых слов в адрес русского бунта практически не осталось», и ищет магический символизм в расправе повстанцев над врагами. Он рассматривает наиболее жестокие пугачёвские казни с позиции ритуального очищения казнимого от скверны (см.: Мауль В. Я. Социокультурное пространство русского бунта (по материалам Пугачёвского восстания): Автореф. дис. … докт. ист. наук. Томск, 2005. С. 7, 35), хотя здесь гораздо больше связи с упраздненными к тому времени, но традиционными для России жесточайшими наказаниями – от посажения на кол и закапывания в землю до сожжения, «копчения» и колесования.

2071

Тепляков А. Г. Инфернальная карнавализация. С. 105–115.

2072

Эхо Большого террора. Чекисты Сталина в тисках «социалистической законности». Эго-документы 1938–1941 гг. / Сост. А. Савин, А. Тепляков,