Прав ли Нивински? Версия о том, что гробница Аменхотепа I находится в Дейр-эль-Бахри, звучит достаточно правдоподобно, особенно если учитывать связь, существующую между этим фараоном и расположенными вблизи храмами. В своих статьях польский профессор полон оптимизма: «Существует множество археологических предпосылок, чтобы я мог утверждать, что вход в шахту гробницы находится именно здесь»[75]. Однако, несмотря на энтузиазм Нивински, гробница по-прежнему не найдена, да и свидетельства ее нахождения в Дейр-эль-Бахри пока лишь косвенные.

Если сравнивать между собой все эти гипотезы, версия Нивински, безусловно, проигрывает — хотя бы потому, что во всех остальных случаях гробницу нашли. Гробницы AN-B, KV39 и K93.11/12, вне всяких сомнений, представляют собой захоронения; также существует ряд свидетельств, говорящих о том, что они могут принадлежать Аменхотепу I. Аргумент Нивински, напротив, состоит в том, что на скале в Дейр-эль-Бахри сокрыто нечто, что, вероятно, является гробницей и, возможно, принадлежит Аменхотепу I. Нивински уповает на то, что ему пока просто не повезло раскопать усыпальницу. Неудивительно, что большинство археологов и египтологов скептически относятся к его доводам. Тем не менее сами по себе аргументы Нивински разумны, а его проект — один из самых выдающихся за всю историю египтологии, хотя бы потому, что стороннему наблюдателю сложно вообразить, как можно вести археологические раскопки на отвесных скалах. В том, что делает Нивински, в его непоколебимом упорстве и энтузиазме скрывается сама суть египтологии.

Карта Фиванского некрополя. Видна граница возделываемых земель на западе от Луксора, стоящего на другом берегу реки. Отмечены основные объекты, о которых шла речь в этой главе

Источник: Michael Johnson, Oxgarth Design

Перенос кладбища правителей в Долину Царей — одна из ключевых характеристик периода Нового царства. Стремление строителей максимально спрятать усыпальницы от посторонних глаз определяет особенность самой Долины и резко контрастирует с практиками более раннего периода, в частности времен Среднего царства, когда погребальный обычай требовал возведения пирамид. Именно поэтому, разыскивая гробницу Аменхотепа I, мы в каком-то смысле пытаемся определить, как повлияли на его погребение перемены в традиции захоронения фараонов. Если окажется, что он был похоронен в Дра-Абу-эль-Нага, как и все правители XVII династии до него, то, судя по всему, он продолжал следовать старым обычаям, а кладбище перенесли в Долину Царей уже после его смерти. Профессор Нивински утверждает, что гробница была намеренно построена в недоступном месте, но так, чтобы ее было видно отовсюду, как делали до Аменхотепа I. С точки зрения ученого, захоронение на скале в Дейр-эль-Бахри идеально отвечало этим требованиям. Если это соответствует действительности и гробница находится не в Дра-Абу-эль-Нага, то перед нами разрыв с традицией. Если же все это время прав был Вейгалл и Аменхотепа I похоронили в гробнице KV39, мы будем вынуждены признать: этот фараон — основатель самого известного кладбища в мировой истории.

В массовом сознании запечатлелся определенный образ археологического открытия, множество раз разыгранный актерами кино: ученый входит в помещение, не открывавшееся веками, над головой он держит лампу, ее дрожащий свет открывает взору исследователя груду сокровищ. В действительности это выглядит совсем иначе. За единственным исключением — находки Говарда Картера.

В 1922 году он отыскал нетронутую гробницу практически неизвестного на тот момент фараона XVIII династии — Тутанхамона. Именно это открытие произвело мировую сенсацию, и по всей планете прокатилась волна египтомании. Египетские мотивы проявлялись в искусстве, моде, ювелирных украшениях и даже прическах. Стали выходить фильмы, повести, песни, вдохновленные открытием Картера. Имя Тутанхамона склонялось на все лады и использовалось в рекламе всевозможных продуктов, от лимонов до сигарет. Работа Картера заключалась в том, чтобы аккуратно задокументировать все находки и в целости и сохранности доставить их в Каирский музей. При этом ему беспрестанно приходилось бороться с неуемным интересом средств массовой информации и мировой общественности, а также отбивать многочисленные атаки тех, кто хотел завладеть найденными артефактами и присвоить себе славу открытия. Учитывая, в каких условиях был вынужден трудиться Говард Картер, можно утверждать, что со своей задачей он справился на ура. Однако выполнить подробный научный анализ столь объемного археологического материала ему было не под силу. Даже общих усилий десятков египтологов, работавших над этим материалом после Картера, оказалось недостаточно.

Мумия Тутанхамона, полностью задрапированная, не считая головы и ног, в наше время доступна для осмотра в задней камере гробницы. Так случилось, что этот фараон жил и умер в самом конце наиболее изученного периода истории Древнего Египта. Его правление началось вскоре после окончания «амарнской ереси». Его предшественник, фараон Эхнатон, правивший меньше двадцати лет, произвел революцию в религии, искусстве и политике Древнего Египта. Концепция Эхнатона предписывала поклоняться не многочисленным богам традиционного египетского пантеона, а лишь одному божеству — солнечному диску, носившему имя Атон. Эхнатон полностью изменил каноны, по которым изображали фараона и его семью. Он построил абсолютно новую столицу, куда всего за несколько лет перевез тысячи придворных и государственных служащих.

За прошедшие годы сенсационный эффект открытия Картера понемногу развеялся. Но именно эта находка стала отправной точкой для дебатов о небольшой группе людей, чья жизнь длилась совсем недолго на фоне тысячелетней истории Древнего Египта. Эта история продолжает захватывать воображение людей по всему миру. Внимание ученых настолько сконцентрировано на оставшихся свидетельствах событий того периода, что любая новая информация способна трансформировать наше восприятие, и, соответственно, растет стремление раскопать свежие данные. Невероятное количество материала, найденного в гробнице Тутанхамона, заставляет ученых поднимать планку ожиданий все выше. Существуют ли еще не обнаруженные до сих пор гробницы членов амарнского царского рода? Если да, то где? И кому именно они принадлежат?