мораль, однако в случае с США эта идея охватывает практически все общество, выходя далеко за рамки его протестантской части. Основы данной идеологии были формализованы отцами-основателями Соединенных Штатов и в течение жизни одного поколения приняты всеми гражданами. Это стало главной, если хотите, скрепой американской культуры и менталитета. Конечно, свою роль сыграла история возникновения американского государства и — что немаловажно — его полное отсутствие на первых этапах формирования гражданского общества.

Американцы верят, что более или менее гармоничное общество складывается только тогда, когда каждый человек отвечает за себя, преследует собственную цель, отстаивает свои интересы и имеет право на успех и на провал. Человек сам выбирает свой образ жизни. И успешные люди, и бомжи в значительной степени являются продуктом этого свободного выбора. Никто, кроме тебя, не несет ответственности за то, что ты делаешь. Нельзя винить школу, общество, семью, друзей, родителей и т. д. Ты принимаешь решение самостоятельно — и только ты отвечаешь за свой успех или неудачу. Это приводит к тому, что общество воспринимает себя как бесконечный набор людей, преследующих свои цели. Здесь кто не успел, тот опоздал. Но американцы считают такие правила игры сравнительно честными, и никто не требует, чтобы государство ему помогало.

Американское государство, как известно, создавалось не сверху, а снизу. Поэтому установка «я хозяин своей земли и сам устанавливаю здесь правила» до сих пор остается весьма важной частью американского менталитета. Государство в глазах американца не сакральный институт, помогающий пережить очередной перепад исторической эволюции, а всего лишь технический инструмент организации жизни. И этот инструмент имеет вторичное, по сравнению с человеком, значение. Это особенно проявляется в ситуациях, когда растет продолжительность жизни и пожилые люди, с их набором ценностей и идей, становятся все более значимым сегментом общества. США становятся все более, скажем так, зрелыми. Однако со зрелостью падает энергетика. Возникает новый конфликт все более долго живущих пожилых поколений — и американской молодежи, которая не хочет ждать, когда для нее наконец освободится место под солнцем. Традиционная фраза «Вот я в твои годы…» больше не стимулирует молодых, так как условный отец вовсе не собирается освобождать место в системе социально-экономических отношений для условного сына. Сегодня пожилые родители и новое поколение строят свои карьеры одновременно, ищут каждый для себя новые конкурентные преимущества, благо американская система это не только позволяет, но и поощряет. В Америке можно сделать себя «с нуля», а можно обесценить и разрушить как свою собственную жизнь, так и жизнь близких.

* * *

В свое время я провел целую серию доверительных бесед с американскими бомжами. И обнаружил довольно много общительных, образованных и интересных людей, живущих на улицах, под мостами, у входов в вашингтонское метро и т. д. Причем, как правило, это их принципиальный выбор. Многие из них были успешны в прошлой жизни, но пережили определенный слом личности — семейный или профессиональный. И вот теперь они бомжуют, хотя зачастую у них есть более чем обеспеченные родственники, которым ничего не стоит купить своему бездомному двоюродному брату или племяннику недорогое жилье и устроить его жизнь. У некоторых есть семьи — жены и дети. Но это, повторю, их осознанный выбор. Они просто предпочитают не иметь ничего общего с более успешными членами своей семьи.

Мне встречались даже очень известные во всем мире люди, которые в какой-то период жизни жили под мостами, ночевали где придется, а потом возвращались в шоу-, кино— или в большой бизнес. Среди бомжей, с которыми я сталкивался, было много ветеранов войн во Вьетнаме, Ираке и Афганистане, не сумевших вписаться в мирную жизнь. Или же их семьи не смогли их принять. Американское государство, на мой взгляд, делает совершенно недостаточно для того, чтобы адаптировать ветеранов к нормальной жизни. Хотя существует даже Министерство по делам ветеранов — одно из самых больших министерств США, имеющее огромный бюджет: оно ведает госпиталями для ветеранов и пособиями, даже организует похороны ветеранов войны за государственный счет. Оно содержит специальные кладбища для ветеранов, начиная со знаменитого Арлингтонского кладбища под Вашингтоном. А ветераном в США — в отличие от многих других стран — является каждый, кто провел хоть один день в рядах вооруженных сил страны, даже не обязательно участвуя в боевых действиях. А поскольку многие ветераны современных войн найти себя в мирной жизни никак не могут, о всеобщем счастье говорить не приходится, хотя Конституция США и провозглашает право каждого на стремление к нему.

На улице в Детройте: «Извините, сэр, не найдется ли у вас минутка для меня? Я отвлеку ваше внимание всего на минуту. Видите ли, у меня ничего нет — ни дома, ни семьи, ни денег, ни еды, ни машины, ни выпивки. Совсем ничего, кроме моего старого армейского пистолета 45-го калибра…»

Конечно, в Америке (впрочем, как и практически везде в мире), чтобы хорошо жить, надо хорошо работать. Причем у американцев есть одно жесткое жизненное правило: деньги должны работать, поэтому жить в долг — это не плохо. Какой толк копить деньги на счетах или складывать в сундук, где их съедает инфляция? Рассмотрим пример. Вы берете кредит и покупаете дом, а потом, уже живя в нем, отрабатываете этот долг. Причем выплачиваете его ровно с такой скоростью, с какой собирали бы деньги на этот дом, обитая в каком-нибудь захудалом жилище. Американская система налогообложения, кстати говоря, очень щадяще к этому относится. Так, налоговая служба США позволяет вполне легитимно полностью списывать с налогов банковский процент по кредиту. Таким образом, вы компенсируете себе то, что выплачиваете банку в качестве процента по кредиту, не платя с этой суммы налоги. И получается, что государство вас как бы напрямую поддерживает. Главное — не нужно копить деньги, чтобы что-то купить. Вся страна так живет: сначала берет в долг, потом отрабатывает. Американцы привыкли к этому. Можно, конечно, назвать американскую систему потогонной. Но именно благодаря ей в результате получается то, что мы называем сегодня Соединенными Штатами Америки.

Американцу всегда надо быть в тренде рынка, иначе он просто не сможет ничего сделать. Надо держать нос по ветру, что называется. Если же у вас произошло что-то непредвиденное или вы выпали из тренда, то могут возникнуть большие проблемы. Напомню, что в американской Конституции не написано, что США является социальным государством. Никаких