Когда мы начинаем думать о своем прошлом или о своембудущем, мы теряем чувство опоры. Поскольку прошлого уже нет, а будущего еще нет,то мы и пребываем нигде. А для нашей психики подобное «подвешенное состояние»смерти подобно. Она досталась нам от животных (и мы провели в ней лишь«косметический ремонт»), а животные – существа конкретные. Любое животное, как,впрочем, и любой ребенок младенческого возраста находится там, где оннаходится, реагируя непосредственно на те внешние стимулы, которые оказываютсяв поле его восприятия. Но, как мы с вами уже знаем, человек – это существо,которое способно увлекаться не только реальными внешними стимулами, но и вполную меру реагировать на виртуальные «внутренние образы». Причем наша психиказачастую не в силах отделить одно от другого.

И вот, находясь в постели, вы подумали о своей работе, а дляпсихики это все равно, как если бы вы оказались на работе. Что ж, у неевозникают в этом случае естественные проблемы: ей кажется, что вы на работе, ноона не может ничего на ней, на этой работе, сделать. Это, разумеется, вызываетв ней чувство тревоги: «Что случилось? Почему я ничего не могу поделать?! Чтосо мной?!! А если так? А если этак?!» Иногда в состоянии дремоты вы дажепытаетесь сделать настоящий «шаг» в пустоту или «передвинуть» какой-нибудь«предмет». Ваша психика полагает, что вы находитесь не в постели, а в каком-тодругом месте, «внутренние образы» которого осаждают сейчас засыпающее сознание.Вот почему для нормализации процесса засыпания нужно сначала «закончить всесвои дела», а потом оказаться в настоящем моменте, т.е. «вернуться в постель».

Итак, первая наша задача – это «закончить все свои дела»,чтобы они не выдергивали нас из настоящего момента и дали уснуть. Глупофактически находиться в постели, а психологически болтаться между «вчера» и«завтра». Но почему такая «игра со временем» вообще оказывается возможной? Авсе дело, как оказывается, в особенностях нашей памяти. Часть этих особенностеймы уже разбирали в других книжках, здесь же речь пойдет о механизме, докоторого у нас, что называется, еще руки не доходили.

Открыл и исследовал этот механизм памяти величайший психологКурт Левин. Человек он был незаурядный и необыкновенно интересный, причем дажеего занятия со студентами-психологами отличались этими качествами в полноймере. В качестве иллюстрации открытого им феномена памяти Левин проводил длясвоих учеников такой эксперимент. Вместе с ними он шел в ресторан, там ониусаживались за стол и что-то себе заказывали.

Будущее – это нечто, к чему каждый приближается со скоростьюшестьдесят минут в час, желает он того или нет.

Клайв Стэплз Льюис

В какой-то момент Левин подзывал к себе официанта испрашивал его: «Милейший, а вы не скажете нам, что заказала вон та только чтопришедшая пара?» Официант любезно перечислял все блюда, заказ на которые онтолько что принял. После этого Левин просил его ответить: «А что заказывала вотэта пара, которая уже расплатилась с вами и собирается уходить?» При ответе наэтот вопрос любой из инспектируемых таким образом официантов терялся, пытаясьперечислить блюда, заказанные этой второй парой, но неизбежно путался,сбивался, а то и вовсе не мог найтись с ответом.

Теперь Левин поворачивался к своим студентам и как ни в чемне бывало задавал им следующий вопрос: «Рассудите сами. Только что мы спросилиофицианта о двух принятых им заказах. Один из них – заказ уже уходящей пары, иэто, очевидно, потребовало от него наибольших усилий: он принимал этот заказ,давал указания шеф-повару, приносил соответствующие блюда, обслуживал клиентовво время их ужина, убирал тарелки, потом рассчитывался с ними и т.п. Второйзаказ, который он принял несколько минут назад, напротив, занял у него меньшееколичество времени и сил: он только выслушал своих клиентов, но еще даже неуспел поговорить с шеф-поваром. Почему же первый заказ он помнит хуже, чемвторой?»

За столом воцарялась полная тишина. Действительно, этоказалось странным (тем более что в психологической науке в то времягосподствовала теория, которая предполагала иные теоретические результатыподобного эксперимента). Почему официант с идеальной точностью помнил о заказе,который еще даже не успел осуществить, но при этом не мог сказать, что онприносил за соседний столик? Ответ заключался в открытии, сделанном КуртомЛевином: мы хорошо помним те события, которые еще не завершились, но быстрозабываем о том, что уже произошло.

Хороший прожитый день дает спокойный здоровый сон.

Леонардо да Винчи

Грубо говоря, официанту нет нужды помнить о заказе своихклиентов после того, как они расплатились. Напротив, новый заказ, хотя он ещетолько сделан, памятен ему куда сильнее. И если сейчас по каким-тофорс-мажорным обстоятельствам ему придется покинуть свое рабочее место, товелика вероятность, что этой ночью, в момент своего отхода ко сну, он вспомнито тех рябчиках и ананасах, которые были заказаны этой последней парой, чьеобслуживание им так и не было доведено до конца. Иными словами, речь идет овысокой степени возбуждения тех центров нашего мозга, которые отвечают за«обслуживание» незавершенных нами ситуаций.

Именно такие незавершенные ситуации, ситуации, так и недоведенные нами до своего логического конца, часто являются краеугольным камнемразличных неврозов. Как известно, нет ничего хуже неопределенности, когда вы незнаете, одобрят ваш поступок или осудят, уволят вас с работы или не уволят,будете вы разводиться или не будете, заболеете вы или нет, умрете илиостанетесь жить. Парадоксально, но нашей психике было бы легче, если бы мыточно знали, что нас не одобрят или уволят, что наш развод состоялся, что мызаболели и даже, прошу прощения за эту шутку, умерли. Неопределенность хуже,чем доподлинно известный плачевный результат наших решений и поступков.

Я полагаю, что все мы фрагментированы. Мы разделены. Мырасколоты на много частей…

Фредерик Пёрлз

Вот почему пословица «Не откладывай на завтра то, что можешьсделать сегодня» имеет непреходящее значение. Конечно, не стоит понимать ееслишком буквально, речь не идет здесь о том, что мы должны завершить к ночи всесвои дела и проекты или что любое новое дело можно начинать лишь после семичасов утра. Отнюдь. Однако мы должны помнить: если мы не желаем перевозбуждатьсвой мозг на ночь глядя (а это важно, если нам небезразлично качество нашегосна), то нам следует четко определить то количество дел, которые должны бытьзавершены сегодня.

Если вы понимаете, что сможете сделать сегодня только однупятую запланированного вами дела, то вы должны определить эту одну пятую не какего часть, а как «самостоятельное дело». Этот промежуточный этап долженвосприниматься вами в определенном смысле как конечный. Условно говоря, если вывяжете свитер (не знаю, многие ли этим еще занимаются), то вы должны думатьтак: «Сегодня мое дело – это связать рукав. Одного рукава на сегодня вполнедостаточно. Это моя дневная норма – один рукав. Все остальное – потом, а сейчас– только рукав». Не бойтесь переборщить с такой «определенностью», она дорогогостоит.