любви и верности. Желтый выражал отказ. К примеру, если в дом являлся потенциальный жених, девушка могла выйти с желтым веером, и ему уже было понятно: нет смысла понапрасну надеяться и ставить себя в неудобное положение. Зеленый веер, напротив, дарил надежду. Опять же в ситуации со сватовством, прежде чем жених поговорит с отцом барышни, та сама отправлялась к родителю и объяснялась с ним. Если она появлялась, держа в руках зеленый веер, значит, отец согласен и можно уже не бояться предстоящего разговора. Коричневый веер провозглашал о недолговременном счастье – это был своего рода упрек. Веер, расшитый золотом, символизировал богатство, серебром – скромность, убранный блестками – твердость и доверие.

Движения веером

Теперь сами рекомендации, как следует подавать знаки при помощи веера.

Чтобы выразить согласие, следует приложить его левой рукой к правой щеке. Прежде то же самое делали с платком.

Сказать «нет» можно было, поднеся открытый веер правой рукой к левой щеке.

Если девушка хочет заявить своему возлюбленному «Ты мой идеал», ей следует дотронуться открытым веером до губ и сердца.

Фразу «Мои мысли всегда с тобою» передавали, наполовину открыв веер и проведя им несколько раз по лбу.

А вот если девушка желала признаться в любви, ей нужно было правой рукой указать закрытым веером на сердце, что и означало: «Я тебя люблю».

Сказать «Я вас не люблю» можно было, сделав закрытым веером движение в сторону.

Если дама открывала и закрывала веер, держа его перед ртом, будто собираясь зевнуть, это означало: «Я к вам не чувствую приязни».

Вопрос «Верить ли вашим словам?» выражали с помощью закрытого веера, который следовало держать у левого локтя.

Чтобы предупредить: «Будьте осторожны, за нами следят», нужно было открытым веером дотронуться до левого уха, а «Молчи, нас подслушивают» – прикоснуться закрытым веером к губам. Увидев такой сигнал, кавалер должен был прекратить любые попытки объясниться.

Если девушка правую сторону открытого веера держала перед тем, с кем она беседовала, а затем быстро закрывала веер, это говорило: «Не приходи поздно».

Проведя закрытым веером по наружной стороне руки, дама заявляла: «Не приходи сегодня».

Чтобы сообщить: «Мои слова не должны быть переданы другим», следовало правой рукой держать открытый веер и прикрыть им левую.

Также с помощью языка веера дама могла сообщить своему кавалеру: «Твои слова умны», при этом приложив закрытый веер ко лбу; «Хочешь меня выслушать?» – открыв и закрыв его; «Выскажись яснее» – наклонив голову, рассматривая закрытый веер; «Я не приду» – держа веер левой стороной перед собеседником, а затем прижав его к груди и быстро махнув в сторону визави; «Я жду ответа» – ударив веером по ладони.

Обещание исполнять желания кавалера дама выражала, открыв веер правой рукой и снова закрыв его.

Для того чтобы сказать «Мужайся!», нужно было раскрытый веер приложить к груди, а чтобы приказать «Делай, как я хочу» – закрытый веер держать посередине.

Если дама намеревалась сообщить кому-то, что он ее огорчил, она быстро закрывала веер и держала его между сложенными руками.

Чтобы попросить прощения, нужно было сложить руки под открытым веером.

Когда девушка несколько раз махала открытым веером к себе, как бы маня, она сообщала: «Я хочу с тобой танцевать», а барабаня закрытым веером по ладони левой руки, говорила: «Я сделалась недоверчива».

Наконец, если дама, держа открытый веер в правой руке, медленно складывала его в ладонь левой, это означало: «Приходи, я буду довольна».

Правила поведения в церкви

Бывает: жажда велика,

Но важен выбор родника.

Пусть замутненный ближе.

Есть чистый ключ!.. Внемли же!..

Фрейданк (пер. Л. Гинзбурга)

Даже если дама приехала в церковь, прикрывая лицо вуалью, во время службы ее следовало убрать с лица. Одеваясь для посещения храма, благовоспитанная женщина осознавала, что там ее, скорее всего, будут пристально разглядывать, поэтому ее наряд был опрятным и соответствовал времени и месту.

В церкви не разрешено было разговаривать, смотреть по сторонам и смеяться. Если же так получилось, что дама рассмеялась или улыбнулась, нужно было тут же прикрыть рот платком.

Понятно, что, находясь в церкви, все украдкой рассматривают друг друга, и дама могла подать тайный знак своему обожателю или просто понравившемуся мужчине, но только все это делалось незаметно, не привлекая внимания.

В церкви не разрешено было разговаривать, смотреть по сторонам и смеяться. Если же так получилось, что дама рассмеялась или улыбнулась, нужно было тут же прикрыть рот платком.

Покидая церковь, леди не должна была спешить, потому что таким образом она рисковала очутиться в толпе прихожан. Последствия подобной оплошности оказывались самыми плачевными: у нее могли срезать кошелек, попытаться обнять или даже поцеловать, поранить… Поэтому дамы выходили из храма уже после того, как основная масса прихожан ушла, чтобы никто даже случайно не мог до них дотронуться.

По окончании службы, леди приветствовали знакомых и оказывали знаки внимания, полагающиеся дамам, занимающим более высокое положение, в частности, уступая им дорогу.

Отношение к религии

Лишь к праведному королю

Я в услуженье поступлю,

И будет мной воспетым,

Кто ясным светит светом…

Фрейданк (пер. Л. Гинзбурга)

Вот здесь все сложно. С одной стороны, понятно, что мы говорим о христианских странах, следовательно, имеются в виду соответствующие святые. С другой стороны, перед нами Церковь любви, где дамы и рыцари откровенно славят рыцаря, имя которому Любовь, и его даму по имени Благосклонность. Амур – тот, кого в античные времена изображали младенцем с луком и стрелами, – подрос и превратился в прекрасного мужчину, его портрет мы приводили в начале книги.

Замужняя дама сочеталась куртуазными узами со своим трубадуром, даже не пытаясь при этом разорвать предыдущий союз и не стремясь завести новую семью со своим возлюбленным, так как рыцарь «минне» не имел права требовать от нее физической близости и претендовал лишь на близость духовную. Венчание проходило под чтение молитв Деве Марии – небесной владычице и Даме, в чьей власти соединять сердца по законам чистой любви.

Сохранилась удивительная легенда о менестреле Богоматери.

В XIII столетии во времена Людовика Святого жил в Эльзасе благочестивый менестрель, который избрал своей Дамой Деву Марию. Этот человек исполнял свои песни у церквей, и этим прославился. Никогда не искал он себе ни богатого покровителя, у которого мог бы безбедно жить, ни иной дамы сердца.

Прошли годы, трубадур состарился, и не было у него ни семьи, ни детей, всю жизнь он пел своей Даме, всю жизнь путешествовал по разным городам, встречая ее изображение в разных храмах и поклоняясь только ей одной. И вот настал такой день, когда менестрель понял, что у него уже нет возможности ни оплатить ночлег, ни прокормить себя. Тогда решил он отправиться в город Страсбург, где по слухам, хорошо принимали странствующих певцов, и в последний раз попытать там счастья.

Добравшись до города, менестрель первым делом заметил капеллу и, войдя туда, сразу же узрел изображение Девы Марии. Встав