мира. Здесь нет источников той энергии, которая необходима ему для саморазвития, зато есть огромное количество хищников и паразитов, питающихся его энергией. Никакое движение вперёд невозможно, если не вырваться из этого мира. А единственный способ здесь — установление одного из правильных ритмов дыхания.

В принципе, этот ритм устанавливается сам собой по мере нашего продвижения вперёд. Более того, для того чтобы он стал устойчивым, необходимо предварительно очистить нашу внутреннюю структуру от всех чуждых элементов, надо увеличить количество личной силы до определённого уровня. Но на какое-то время правильный ритм может установить и человек, живущий обычной обыденной жизнью. И те впечатления, та энергия, которую он получит из этого опыта может изменить всю его жизнь.

Техника достаточно проста. В непосредственной близости от нас находятся два уровня реальности, один из которых — "жизнь" — ближе к СВЕТУ, а другой — минералы, "камни", образующие в своей совокупности "неорганическое тело земли" — ближе к ТЬМЕ. Для того, чтобы обрести ритм любого из этих уровней достаточно установить связь с одним из объектов этого мира. Объект должен быть достойным — если дерево, то самое высокое, если гора, то самая крутая в округе. То есть объект действительно должен выступать для вас символ того мира, частью которого, он является.

Следующий этап — сосредоточить на нём все органы чувств: взгляд (не нужно пялиться в одну точку, просто внимательно, деталь за деталью рассматривайте объект), слух (если он не звучит, постарайтесь выделить ту тишину, его "звуковую тень" которую он отбрасывает на многоголосье мира), обоняние (сосредотачиваясь на кончике носа вы можете ощутить если не запах, то определённую "плотность" запаха объекта, как бы далеко от вас он не находился), осязание (здесь нужен определённый навык: вы как бы распространяете границы своего тела в сторону объекта до появления ощущения его формы в структуре вашего большого тела). Вряд ли вам удастся сразу же добиться всего перечисленного, но для первого этапа это и не обязательно.

Дайте дыханию успокоиться и внимательно прислушивайтесь к процессам вдоха и выдоха. Вы сможете найти в них две составляющие: движение обычного, "лёгкого" воздуха и медленное вхождение в ваши ноздри и лёгкие более плотной субстанции. Дождитесь пока она заполнит ваши легкие полностью, пока она начнёт ощущаться не только на вдохе, но и на выдохе. И с этого момента ритм вашего дыхания начнёт меняться. Я не буду описывать дальнейшее изменение восприятий, оно, во-многом, носит индивидуальный характер, пока важно только то, что вы убедитесь в существовании иных уровней реальности и в их отличии от того мира, в котором мы пребываем большую часть своей жизни.

Эта одна сторона правильного действия. Но в действительности оно несёт в себе неизмеримо больше. Правильное действие имеет источник в самом себе. А действие ради самого действия представляет собой почти чистый акт служения АБСОЛЮТУ, и чем бессмысленнее действие, тем значимее акт служения. Сделать что-то только потому, что вы решили это сделать — это всегда вызов мировым силам, на этом пути вы обретаете всемогущего союзника, и каждое такое действие даёт вам частичку личной силы. Но только в одном случае — если вы не бросили дело на полпути, если вы сделали всё что задумали, довели дело до конечного результата.

В очень упрощённой форме это проявляется в так называемом "пути факира", в истязании собственного тела. Безусловно, это требует волевых усилий и даёт определённые результаты. Но те, кто следуют этому пути, забывают о том, что наше тело, физическое тело — это главное, что у нас есть на этой стороне, это основа всех наших возможных свершений, и причинение ему какого-либо вреда по меньшей мере неразумно. На самом деле эти люди в большинстве случаев кормят свою ТЁМНУЮ СТОРОНУ.

ВОЛЕВОЕ действие всегда является определённым насилием над собой и сопровождается разрушением тех структур, которые мы отождествляем со своим собственным "Я". Весь вопрос в том, что разрушать мы должны только ослабляющее нас, причём в определённой последовательности и пропорционально развитию нашей собственной личной силы.

Допустим, вы решили последовать примеру известного персонажа и положили свою руку в жаровню с раскалёнными углями или каким либо более простым способом учитесь терпеть боль. Безусловно, в этих действиях есть частичка силы и они делают вас сильнее. Но разрушение собственного тела всегда усиливает отторжение от него, вы воспринимаете тело как врага, и оно воспринимает вас также. А это очень скоро приведёт к болезням и смерти. Более того, это отрезает вас от реального мира, от нижнего предела реальности. Вы становитесь неполноценным существом. А высшие силы не проявляют интереса к неполноценным особям.

Боль, как инструмент формирования воли, может быть использована только в том случае, если она не сопровождается непоправимыми разрушениями тела. Мышечная боль после интенсивных физических нагрузок, ощущение ожога от погружения в ледяную воду и т. п. — всё это идёт на пользу нашему телу и может быть использовано для формирования воли. В этих случаях тело действительно начинает воспринимать нас как заботливого хозяина и всё в большей степени повинуется нам.

Следующий вариант — вы поставили перед собой слишком сложную задачу, на выполнение которой ваших сил просто не хватит. Скажем, вы решили пройти пешком сорок километров, хотя ваших физических сил хватит только на двадцать. В этом случае с вами случится очень простая вещь — по мере истощения вашей личной силы вы всё в большей степени начнёте осознавать всю ненужность и абсурдность предпринятой попытки, а вместе с ней — и всех попыток, связанных с собственным саморазвитием. И не исключено, что вы навсегда откажетесь от всех попыток изменить свою жизнь.

Соразмерное усилие — это усилие, исчерпывающее весь ваш запас личной силы, но не более того. Если вы упали на финише — вы победитель, но если вы не дошли хотя бы несколько метров — вы проигравший. Из этого правила почти нет исключений.

Самый простой способ обретения личной силы — делать любое дело гораздо более тщательно, чем оно того требует. Это тоже насилие, но уже насилие не над самим собой, а над внешним миром. Элемент хаоса, присутствующий в нём, всегда требует определённой небрежности при совершении действия. Элементу