может существовать какое-то время вне связей со внешним миром, используя в качестве точки опоры свои представления о нём. Это время ограничено лишь несколькими минутами (при условии полного исключения взаимодействия со внешним миром, например, при погружении в тёмный бассейн с водой, температура которой равна температуре тела), тем не менее этот период существует. Но если ключевые элементы реальности начнут меняться, превращаться в нечто иное, то "Я" обычного человека исчезает мгновенно. Если привычный порядок вещей восстанавливается, восстанавливается и наше "Я". Но о произошедшем оно не имеет ни малейшего представления.

В действительности каждый из нас соприкасается с иным миром, гораздо чаще, чем мы думаем. Следы такого соприкосновения остаются в нас в форме "провалов памяти", снов, которых мы не помним, "дежа-вю" и других необычных состояний сознания. Наше "Я" остаётся вне этих переживаний. Мы существуем, пока наш мир неизменнен, и перестаём существовать в любом другом мире.

Здесь есть один нюанс. Есть люди, у которых в силу ряда причин сформировалось "второе Я", позволяющее им действовать на некоторых других уровнях реальности, сохраняя свою индивидуальность. Они, также как и все остальные, не имеют никакого понятия об этой стороне своей жизнедеятельности, но, в отличии от других, они не боятся НЕОЖИДАННОГО, а стремятся к нему. Их привлекает всё, нарушающее повседневный порядок вещей, их "второе Я" стремится вырваться на свободу. Всё что им нужно — это соединить две части своей индивидуальности в единое целое. А эта задача, в принципе, поддаётся решению.

Но вернёмся к структуре нашего первого и основного табу — к представлению о неизменности существующего порядка вещей. Оно образовано несколькими основными элементами, соответствующими основным уровням нашего восприятия. И главный из них — РАЗДЕЛЁННОСТЬ.

РАЗДЕЛЁННОСТЬ связана с нашим восприятием реальности на физическом, предметном уровне и это представление об её множественности. Мы воспринимаем окружающий нас мир как "клочья тьмы", мир предметов, существующих отдельно друг от друга и независимо друг от друга. Главное в нашем восприятии — наличие границы между предметами. Наши органы чувств с определённого момента действуют таким образом, что "за деревьями мы не видим леса".

Этот элемент превращает нас в игрушку сил нашего мира. Этот мир — мир систем, элементы которых играют лишь подчинённую и второстепенную роль. А наше восприятие сдвинуто на уровень мира вещества, то есть индивидуальных объектов с неизменным составом. В результате, чем больше объектов реальности мы познаём, тем зависимее от внешних сил мы становимся.

В наибольшей степени эта зависимость проявляется в нашей "социальной" жизни. Здесь каждый объект, который нам удаётся выделить и "присвоить" (социальный статус, богатство, уважение окружающих и т. д), полностью определяется неподвластными нам и непонятными для нас силами, которые могут лишить нас всего в любой момент времени.

Я уже упоминал о том, что есть совершенно другой способ бытия, "райского" бытия, при котором каждое наше действие, каждый поступок происходят как бы сами собой и не доставляют нам ничего, кроме радости и ощущения всемогущества. И это необязательно жизнь на лоне природы. Человек может действовать таким образом и в самом сложных социальных структурах, добиваясь при этом фантастических результатов и не прилагая никаких видимых усилий. И он действительно не расходует своей энергии, он просто позволяет жизни свободно течь через себя, наслаждаясь потоком энергии впечатлений. Такое существование сказочно прекрасно, и для некоторых людей оно достижимо. Есть лишь одна проблема: мы должны отказаться от себя самого, убить в себе собственное "Я", а результат нам никто не гарантирует.

РАЗДЕЛЁННОСТЬ, как элемент нашего мировосприятия, как ТАБУ, не исключает целиком возможность нашего соединения с реальностью, восприятия четвёртого мира во всей его целостности, но она делает невозможным при этом сохранение нашего самосознания, нашего "Я". А весь секрет в том, что это вовсе не является законом реальности. Это — правило, установленное определёнными силами для сохранения существующего порядка вещей.

Как и под воздействием каких сил человек обрёл самосознание, "научился различать добро и зло", и что последовало за этим, мы рассмотрим в соответствующем разделе. Пока же коротко остановимся только на энергетической составляющей процесса.

"Я" — часть линии воли, по каким — либо причинам получившая способность к самостоятельному существованию. Это по своему потенциалу дополнительный "центр творения", который, теоретически может создавать новые миры и изменять существующие. Есть только несколько точек в реальности, в которых может существовать данное энергетическое образование, не ставя под угрозу существование самой реальности. Эти точки связаны с границами миров и с существованием АБСОЛЮТА в различных пространственно-временных континуумах. В любом же другом месте появление "Я" означает угрозу для всего сущего.

Масштабы этой угрозы различны для различных уровней реальности. В рамках мира неорганической материи, объект, обретший самосознание, представляет угрозу только для объектов, находящихся от него в пределах досягаемости и процесс его расширения занимает бесконечно длительное время, равное времени полного жизненного цикла реальности. В мире систем, обладающим изначальным качеством целостности и по сути своей представляющего собой ЕДИНОЕ, этот процесс может развиваться взрывообразно. Это похоже на попадание кристалла вещества в перенасыщенный раствор: в течении нескольких секунд кристаллизация охватывает весь объём жидкости и её свойства меняются кардинальным образом.

Есть только один способ избежать опасности — создать между "Я" и реальностью оболочку, заставляющую "Я" отделять себя от внешнего мира, воспринимать его как нечто внешнее, независимое и враждебное.

В результате само "Я" всегда оказывается подчинённым силам внешнего мира, а угроза, исходящая от его существования — полностью нейтрализованной.

В схематичной форме процесс выглядит так:

Так мог бы выглядеть ход событий без вмешательства извне и при условии существования в реальности только одного человека. Если их хотя бы двое, то мир неизбежно становится ареной ВОЙНЫ, катастрофической по своим последствиям.

После формирования РАЗДЕЛЕННОСТИ, "Я", по прежнему пребывая в реальности, отгораживается от неё определённым "кольцом", что, фактически, с точки зрения нашего мировосприятия, выносит нас за пределы реальности:

То есть "Я" с момента разделения взаимодействует с реальностью только на "поверхностном" уровне, на уровне отдельных объектов, находящихся в пределах его досягаемости. Соответственно, оно воспринимает только такие же воздействия, исходящие от индивидуальных объектов. То есть оно формирует внутри себя очень упрощенный слепок