Я упала на землю, а сверху упали две огромные балки. Я лежала под ними, и они как бы защищали меня. Завалы, под которыми я тогда очутилась, разбирали не менее семи часов. Каково же было удивление рабочих, когда они обнаружили меня под балками совершенно живую.

В девятнадцатилетнем возрасте я умудрилась вынести мужчину из горящего дома. Пожар был такой силы, что можно было заживо сгореть, но я отделалась только парой царапин.

И наконец, в двадцать один год у меня загорелись волосы: я зашла в церковь, ставила свечку, а волосы у меня были длинные. Слава богу, и тогда все обошлось».

Помощница Ванги Бойка Цветкова рассказывала корреспонденту «Московского комсомольца» Яне Жиляевой, что посетители приходили к Ванге самые разные. Были и политики, которые спали и видели, когда их шеф отдаст концы и можно будет занять его кресло, забегали соседи с бытовыми вопросами, являлись не вполне нормальные люди.

«Ванга могла час беседовать с простой женщиной, обсуждая ее трудности, или вдруг отказать во встрече каким-то очень важным людям. Я помню, как к Ванге приехали высокие гости, а прорицательница легла на диван и заснула, вовсе отказавшись говорить…»

Сама Ванга замечала:

«Приходят ко мне разные большие люди, жены министров и пытаются войти без очереди. А у них нет никаких болезней, ничего, что причиняло бы страдания. Приходят ко мне из праздного любопытства».

«Ванга рассказывала мне, – вспоминала одна из сотрудниц фонда Екатерина Чапканова, – что название «Рупите» происходит от слова «рупи», что означает «ключ, бьющий из-под земли». И действительно, здесь есть горячий минеральный источник, температура воды в котором достигает 82 градусов по Цельсию. В IV веке до н. э. здесь был построен город, а поскольку место скалистое, город этот назвали Петрой. Ванга часто рассказывала об этом городе, описывала его снаружи и внутри, в подробностях рассказывала, какие в этом городе жили люди: женщины, мужчины, какая у них была кожа, какие носы, руки, волосы. Жили они, не зная нужды, т. к. вулкан Кожух [126] то и дело выбрасывал им золото и драгоценные камни. (Что интересно, уже современники Ванги и Екатерины находили здесь после сильного дождя старинные монеты.)

Узнав о так называемых сокровищах Рупите, к Ванге то и дело наведывались люди, желающие узнать, где же именно находится клад. С собой приносили и географические карты.

Подробнее вспоминала об этом в книге воспоминаний «Ванга и последний раз» внучка Ванги Ольга Стоянова:

«Охотники за сокровищами водили пальцами по разным участкам карты и вопросительно смотрели на Вангелию. Она терпеть не могла разговаривать с такими людьми, не хотела принимать их, потому что считала тунеядцами, мечтающими о легкой наживе».

«Бабушка Ванга к себе не всех подпускала, – вспоминал Кирсан Илюмжинов. – Одного моего коллегу она даже видеть не пожелала, а с другим быстро нашла общий язык. Знаю также, что президента Болгарии Желева [127] Вангелия терпеть не могла. Меня просили:

«Устрой им встречу, Кирсан Николаевич!» Но даже при всей симпатии ко мне бабушки Ванги она с Желевым встречаться не пожелала.

Недобро отнеслась Ванга Гуштерова и к известным в свое время персонажам, таким, как психотерапевт Анатолий Кашпировский [128] и Григорий Грабовой.

Когда Кашпировский вошел к ней, вел себя, как вспоминал очевидцы, очень надменно.

– Эх ты, люди полагаются на тебя, а ты себе-то помочь не можешь, – сказала Кашпировскому Ванга. – И не сможешь. Прекрати врать людям, останови это телешоу. Хватит лжи.

Спустя время Кашпировский записал:

«Ванга для меня уникальная личность, на десять, на сто голов выше любого «предсказателя» и «провидца» из стремительно нарастающей толпы желающих повторить ее. Никого из них сравнивать с ней нельзя.

Справедливости ради должен отметить, что в отношении Ванги существуют два феномена – феномен самой Ванги и феномен огромного количества людей, любящих, почитающих и боготворящих ее. Разъединять эти два феномена невозможно. Они взаимно друга друга рождали, создавали и продолжают создавать до сих пор.

Помню ее сухие и горячие руки. Точно такие же, как и у меня. Подобных больше не встречал ни у кого. Незримый контакт и взаимная человеческая симпатия возникли у нас с первых же слов. Сразу же почувствовал ее очень близким человеком, как только переступил порог. Говорить с ней было легко, безо всякого напряжения».

И еще:

«Ванга, когда пригласила меня в гости (в 1991-м я выступал в Болгарии, был и там широко известен), сказала мне так:

– У тебя четыре глаза – два обычных, а еще есть глаза ума.

Я спросил:

– А сколько у вас глаз?

– Два.

А ведь она была слепа».

Невестка Ванги Здравка Методиева вспоминала:

«Когда позвонили и сообщили, что к ней собрался приехать Григорий Грабовой, мама невероятно оживилась.

– О! Я точно знаю, что я скажу этому человеку. Я скажу ему, что он отъявленный лжец и мошенник!»

И вот он приехал к нам в октябре месяце в 1995 году. Мама принимала его на улице под тополями. Все, кто знал, что он приедет, ожидали Григория с огромным любопытством. Было интересно, что это за фрукт такой. Когда Григорий приехал, он тут же сообщил о своих планах работать в альянсе с мамой, то есть с Вангой.

«Вместе, – воскликнул он, – мы будем воскрешать умерших людей. Я и сам умею это делать, но очень хочу, чтобы вы со своими способностями помогали мне в этом».

Думаю, что после этих слов Ванга подумала, что имеет дело с человеком с отклонениями или с аферистом. Она закричала:

– Кто? Кто сказал тебе, что у тебя есть какой-то дар? Говор, от чего умер твой отец? Ведь у него было что-то с дыханием? Он задыхался?

Парень смутился, не знал, что ответить. Затем признался, что отец умер от бронхита.

Мама Вангелия еще поговорила с ним немного, дала ему пару ценных советов, сказала, что воскрешение людей – дело, с которым может справиться только Господь Бог, и распрощалась с Григорием».

Мечта о храме и предвидение собственной смерти

Много лет мечтала Ванга построить храм для людей. По мнению некоторых среди прочих мотивов был такой: бабушка не до конца была уверена в том, что то, чем она занимается, не является делом греховным. Гуштерова боялась, что ее прегрешения лягут на плечи ее приемных детей и внуков.

Те же, кто любил Вангу, верили в то, что строительство церкви было вызвано желанием служить людям даже после ее – Вангелии – смерти. Люди будут приходить сюда, ставить свечи, молиться, плакать, жаловаться, и им будет становиться легче.

Но даже такое, казалось бы, святое дело, как возведение храма (храм носит название Света Петка Българска