Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– С точки зрения обывателя, он, когда его куда-то зовут что-то делать, нередко отмахивается: «А… это агитация». Он не хочет разбираться. Его приучила буржуазия ни на что не откликаться. Для чего? Потому, что тот человек, который ни на что не откликается — он обязательно, неумолимо откликается на призыв буржуазии! Такова наша действительность. То есть он раб, причём он раб по сознанию, он поглощён уже этой буржуазной идеологией, он уже скован, он даже не слушает другого, он и смотреть это не будет, а если посмотрит, отмахнётся: «А.… это агитация».
– Это идеальный вариант раба. Ему не нужна физическая цепочка, потому что она в голове.
– Да, совершенно верно. Он уже на идеологической цепи.
Кто такой агитатор?
– Агитатор — это тот человек, который представляет собой какую-то организацию. Коммунистический агитатор представляет партию, профсоюз, какое-то учебное, просветительское заведение, которое широко распространяет знания, но не для того, чтобы люди бездействовали, а для того, чтобы они действовали, то есть он чей-то представитель.
– Правильно я понимаю, что есть принципиальное отличие между приёмами коммунистической агитации и пропаганды и приёмами буржуазной агитации и пропаганды, и, в первую очередь, грубо говоря, можно сказать об их различии, что сила в правде. То есть коммунистическая пропаганда — это говорить людям правду, а буржуазная пропаганда использует обман, манипуляции, подлог?
– Не совсем, и правду она тоже использует. Если я сижу на вас как всадник на коне, то я могу вам говорить правду, что я всадник, я знаю куда ехать, и мне будет хорошо, и вас на луг отпущу, и вы будете там овёс есть, и так далее. То есть с правдой далеко не уедешь, потому что правда одностороння. А вот истину добыть трудно и распространять трудно, и усваивать её трудно, но мы должны стремиться к истине.
– Понял. Хорошо. Очень часто слушатели курса задают следующий вопрос: «Прекрасно, очень хороший урок, хорошее задание, но мы не ощущаем в себе потенциала начать агитацию или пропаганду прямо сейчас, потому что мы ещё не вполне усвоили все знания, и так далее, и тому подобное, можем ошибиться, можем сказать не то, ляпнуть какую-то глупость». И, в связи с этим, возникла у меня дискуссия на эту тему с некоторыми слушателями, а также идея записать этот урок, и плюс несколько следующих вопросов.
Хочешь научиться? Научи другого!
Если я чем-то не овладел вполне, но хочу этим овладеть и не хочу откладывать в долгий ящик пропаганду того знания, которым я овладеваю, я ведь могу использовать очень хороший приём, который сформулировать можно следующим образом: хочешь научиться, научи других. Когда кому-то объясняешь, пускай даже поначалу не очень верно, но при этом от этих людей сам учишься, сам думаешь, и сам тоже развиваешься, и уже на пятьдесят пятом объяснении разберёшься в этом вопросе вполне, а вместе с тобой начнут разбираться и другие люди.
С другой стороны, есть утверждение, что нельзя научить, но можно научиться. То есть получается, что, когда другие люди учатся сами, их можно научить, как бы встречное движение образуется.
И по этой причине получается, что для того, чтобы учиться лучше всего на курсе коммунизма, имеет смысл либо создать свой кружок, либо примкнуть к имеющемуся, поступить в Красный университет, либо просто найти одного, двух, трёх товарищей, и с теми, кому эта тема интересна, обсуждать всё, и вот так выступать то в роли ученика, то в роли учителя, меняться этими ролями и не бояться ошибок.
– Всякая учёба предполагает ошибки. Если кто думает, что есть люди, которые не ошибаются, то таких просто нет. Общественным делам можно научиться только если вы вступаете в общественную деятельность. То есть, — либо пропагандистскую, либо организационную, либо в профсоюз, либо в партию, либо кружок организовываете, это ваше дело, вы сами можете выбрать для себя то, что вам по душе, потому что, если вам не по душе, сами понимаете, ничего хорошего не выйдет.
– Правильно я понял, получается, что пропаганда и обучение идут проще, легче и естественней, быстрее и эффективнее, если это делать сообща, если не только сидеть одному изучать Ленина, а обсуждать это с одним, двумя, тремя товарищами?
– Да. Вам же не нужны мёртвые знания. Вы должны войти в общественный процесс, в идеологическую сферу, а если вы в неё не попали, как можете научиться? Ещё не нашлось ни одного человека, который научился бы плавать на берегу.
– Надо советоваться с другим, кто это умеет делать.
– Конечно, но, если вы советуетесь и остаётесь на берегу — никогда вы не научитесь плавать.
– По аналогии получается, как с пропагандой, и то же самое и с агитацией.
– С агитацией не совсем. К агитации больше требований. Вы не можете агитировать один. Агитатор одиночка — это какая-то глупость. Вы агитировать можете за какие-то действия, за которыми стоит какая-то организация: профсоюз, партия, забастком, совет рабочих.
– И получается, что лучший способ что-то сделать — это организоваться вместе с другими людьми. А с другой стороны, чтобы организовать вокруг себя людей, нужно начать делать что-то полезное.
– Не просто что-то полезное, а что-то полезное для прогресса общества.
– И получается: опять сообща.
– Да, только сообща. А как вы собираетесь, как вы можете изменить общество один? Никак не можете. Вы себя можете изменить, в какой-то мере, но вы, наверное, знаете, что даже научиться говорить нельзя, если вы не воспитывались ещё в младенческое время в человеческом обществе. Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя ни на каком этапе жизни.
– Да. Для тех, кто очень осторожен, тут ничего сложного нет, — всё понятные вещи, как им начать так, чтобы поменьше совершить ошибок?
– Самые осторожные люди должны иметь глубокую теорию, а самая лучшая защита — это активное участие в общественной жизни. Никто мне не скажет: «А чего вы такое делаете?» Я делаю то, что нужно, полезно и важно для общественного прогресса и всё.
– Главное, чтобы они не поняли вас так, что, перед тем как