как результат различия заключённых в них объёмов содержаний Мироздания, называется характером формы или характерным признаком формы.

Формы, характерные признаки которых сходны между собой, условно объединяются в группы, т.е. в совокупности форм.

«Совокупность форм – это группа форм, объединённых по характерному признаку».

Как мы знаем, любая реальная форма Мироздания включает в себя или состоит из определённого для каждой формы числа опосредовано реальных форм, т.е. это некий конгломерат форм более низкого порядка, чем реальная форма. Наиболее характерные, т.е. определяющие характер реальной формы, опосредованно реальные формы – это Дух, Время, Материя и Движение. Как видим – их всего четыре. Читатель, конечно, понимает, что таких опосредованно реальных форм как Дух и Материя не существует. По сути, как Дух, так и Материя являются не одиночными формами, а группами форм или совокупностями форм. Так Дух включает в себя две сходные по характеру опосредованно реальные формы – Энергию и Силу, а Материя содержит в себе три опосредованно реальные формы сходные по характеру – Пространство, Поле и Частица.

Исходя из вышесказанного, в Мироздании выделяются четыре Стихии: Стихия Духа, Стихия Времени, Стихия Материи и Стихия Движения. Что это значит? Так для форм, в которых преобладает Дух, характерными признаками являются чрезвычайная подвижность, т.е. практически не образуют устойчивых форм. Формы, в которых преобладает Время, обладают следующими характерными признаками: значительно меньшей подвижностью, чем формы Духа, (формы неустойчивы, пластичные т.е. обладают способностью принимать геометрию вмещающих форм). Формы, в которых преобладает Материя, имеют следующие характерные признаки: малая подвижность (основная масса устойчивых форм), И, наконец, формы с преобладанием Движения имеют характерные признаки: подвижность, меньшую чем у форм Духа и большую, чем у форм Времени.

Характерные признаки форм, входящих в ту или иную Стихию, определяют характер Стихий.

«Характер Стихий – это совокупность характерных признаков форм, входящих в данную Стихию».

Следует иметь в виду, что любое разделение форм на совокупности, образующие Стихии, достаточно условно, как и любая попытка выделить из общего частное, с целью рассмотрения последнего в отрыве от общего. К сожалению, это единственный способ, пусть с определёнными погрешностями, всё же понять общее через частное. Тем более, что рассматриваемые нами Стихии не являются для нас, в настоящее время, самоцелью познания, а лишь средством, познав которые, мы сможем попытаться ответить на вопрос: «Как та или иная форма определяет ту или иную Стихию, т.е. как связаны между собой форма и Стихия? Как реализация Стихии зависит от формы? Как Стихия меняет саму форму?».

Понятно, что характер Стихии отражает характерные признаки, входящих в него форм. Поэтому, зная характер той или иной Стихии, мы можем определить характерные признаки формы, входящей в Стихию.

В древности люди, изучая окружающий их Мир, прекрасно понимали суть Стихий, как отражений Содержаний Мироздания, а отнюдь ни как состояния вещества, которые, как мы знаем, бывают четырёх видов: твёрдое, жидкое, газообразное и плазма. Позже, когда в результате деградации Человечества, знание древних было по большей части утеряно, маги, а поздней и учёные стали связывать Стихии с состояниями вещества. Эти состояния вещества древние маги назвали Стихиями и обозначили их как Земля, Вода, Воздух и Огонь. Так как эти элементы Мира действовали по своим, непонятным для людей законам и не подчинялись человеческому сознанию, т.е. стихийно их и назвали Стихиями. Хотя в этих Стихиях средневековый человек видел только состояния вещества Мира, однако, по сути своей, они отражают различные содержания Мироздания.

В этой книге мы под Стихиями будем понимать именно отражения различных Содержаний, а отнюдь не состояние вещества. Однако, принцип, заложенный в магии очень удобен для понимания сути явления, поэтому есть смысл привести названия Стихий к названиям принятым в магии.

Основным критерием здесь будет степень устойчивости форм или степень их подвижности. Поэтому мы, вполне обосновано, можем Стихию Материи обозначить как Стихию Земли, Стихию Времени как Стихию Воды, Стихию Движения как Стихию Воздуха и Стихию Духа как Стихию Огня.

Характеры Стихий.

ЗЕМЛЯ – устойчивость форм, твёрдость, инертность, тяжесть.

ВОДА – текучесть форм, способность принимать форму, вмещающего её объёма.

ВОЗДУХ – крайняя неустойчивость форм, способность к проникновению, подвижность.

ОГОНЬ – почти полное отсутствие внешних форм, бесконечная способность к проникновению.

Здесь даны общие характеристики Стихий. Рассмотрим их более подробно.

СТИХИЯ ЗЕМЛИ.

Напомним, что не Стихия уподобляется земле, в привычном нам виде, а формы, которые образует земля, да и вообще любое твёрдое тело, наиболее точно передают характер этой Стихии. Рассмотрим подробнее основные характеристики Стихии Земли.

Первой характеристикой данной стихии является устойчивость образованных на основе её форм. Под устойчивостью форм следует понимать свойство последних сохраняться без изменений реальный промежуток времени. Под реальным промежутком времени надо понимать такой отрезок времени, который можно измерить как физическое время.

Второй характеристикой Стихии Земли является твёрдость формы, которая является свойством последней противостоять воздействиям внешних сил, стремящихся разрушить данную форму.

Третья характеристика форм Стихии Земли – это инертность. Инертность формы отражает свойство последней противиться изменению режима своего бытия, т.е. попыткам переместить её в пространстве, либо остановит или изменить её движение.

Наконец, последнее из четырёх основных характеристик форм Стихии Земли – это их тяжесть. Под тяжестью форм следует понимать их свойство воздействовать на окружающие их формы с целью изменения, вплоть до разрушения, или перемещения.

СТИХИЯ ВОДЫ.

Для Стихии Воды особенно характерны две особенности: текучесть форм и способность заполнения любой вмещающей формы и тем самым принимать её форму.

Текучесть формы – способность её, при отсутствии контакта с другими формами, увеличивать площадь собственной поверхности с сохранением объёма. Из этой способности вытекает свойство невозможности механического разрушения данной формы.

Способность занимать любой объём, принимая его форму – это свойство формы в типичных условиях принимать внешнюю форму того объёма, который она занимает. Типичные условия – это условия характерные для данной Стихии, т.е. для воды это состояние жидкости.

СТИХИЯ ВОЗДУХА.

Для форм Стихии Воздуха наиболее характерны неустойчивость форм и проникающая способность.

Неустойчивость форм Стихии Воздуха – это свойство формы в типичных условиях не образовывать сколь-либо устойчивые формы.

Способность к проникновению – это свойство формы проникать в другие формы, не становясь, однако, её составной частью.

СТИХИЯ ОГНЯ.

Главными особенностями Стихии Огня являются практически полное отсутствие конкретных форм и вездесущность.

Вездесущность – это свойство формы, вытекающее из неспособности форм данной Стихии создавать, при типичных условиях, устойчивые формы и поэтому присутствовать в других формах как составная часть.

Состояние Стихий.

Состояние Стихии – это свойство последней, которое позволяет при отсутствии типичных условий для данной Стихии