такое суть порождение целенаправленного восприятия окружающего, то что-либо подобное, действительно, довольно трудно описать если своей фиксацией происходящего такому не свидетель. А между тем, как можно было бы судить, исходя из видимого, столь основательно кривясь и словно прогибаясь, меняется не столько сам шуруп, сколько, и в целом, этот видимый реальный мир вокруг, меняющегося и словно бы бугрящегося, странного шурупа! А это ещё надо наловчиться толком, то есть, именно как изменения всего и вся воспринимать!

Волею Господа всё создано таким образом, что только то, что демонстрирует возможности к росту духовному, способно продвинуться в вопросах своего внутреннего духовного совершенствования. И здесь чувственность восприятия того, что сопровождает подобный духовный рост, имеет основополагающее и главенствующее значение. Именно поэтому столь важно полномасштабно, всею глубиной проникнуться, сопровождающим такого рода ощущения, пониманием, насколько первостепенна при подобной постановке вопроса чистота доминирующих чувств, насколько истинно важна, при таком взгляде на всю ситуацию чистота и яркость внутреннего Света, душою совершенствовавшейся источаемого. Действительно, марающие устремления любого вида зла, злых мыслей, дел, недобрых помыслов, позывов и каких-либо затей самое первое, что сделают — предельно ограничат сам прогресс развития, как непосредственно самой души, одновременно и телесной оболочки замаравшейся духовной сути, лишат сознание живущего возможности достойного восприятия и осмысления творящегося всюду и вокруг, возможно, ограничат сам такой духовный образ даже в пределах вроде бы казалось бы вполне, на первый взгляд, достигнутого уже уровня участия в происходящем. Имеется ввиду, что тело человеческое, вместе с каким-либо усовершенствованием и улучшением от поколения к поколению организовано ещё во времена, когда среди подобных проявлений доминировали исключительно повадки, близкие к повадкам обезьян. При этом след побочного стороннего вмешательства во весь подобный, далеко не просто развивавшийся процесс сохранился, и весьма немаленький — одних лишь только расовых различий и разнообразнейших народов сколько! Можно отметить также, схема, выбранная при желанном ускорении прогресса каждый раз использовалась одинаковая — организуются два центра роста и развития всплесков прогресса и культуры, притом один противопоставляется другому. Необходимость доминирования при взаимной конкуренции порождает острую необходимость становиться лучше и практически в каждом вопросе, который как-либо окажется затронут при такого рода возникающем противоборстве. Да, очень возможно, что такая жёсткая организация самой основы, сущности существования, когда во главе угла оказывается первостепенная важность как угодно и каким угодно способом, но превзойти навязанного конкурента, прежде всего напоминает, жестокие, непримиримые схватки в природе из среды зверей или между живущими, когда доминирует необходимость отстоять манящее-желательное право на существование или на элементарное продление собственного рода. Но, как в природе, полнящейся жизнью, живое движется по этому пути именно для того, чтобы из допустимого, возможного, в качестве результата, доминантой уцелело только лучшее, и люди переняли ту способность, через явное противоборство двух подобных центров, в качестве результата радоваться исключительно лишь лучшему из предлагаемой подборки подходящего возможного. Одно только не совсем стыкуется при столь однообразно применявшейся непримиримости организованного, сплошь на выживание, взаимного соревнования — существенная разница между людьми и стаями зверей прежде всего в спектре самых различных-экзотических желаний, которые сопровождают человеческое бурное существование, подобный фейерверк стремлений всё-таки гораздо более разнообразен-разнороден. Одновременно наблюдается необходимость, после того, как кто-то из сцепившихся в противоборстве всё-таки возобладал, найти и выставить в качестве противоборствующей стороны нового достойного по уровню конкурента, а должного-достойного противника, очередного, для организации нового соревнования, чаще всего попросту не остаётся, и новый стимул для дальнейшего роста и развития ещё необходимо отыскать, а всё такое, здесь сомнений нет, на редкость, удивительно непросто, когда разные расы и народы при самом начале оформления-организации подобного силами высшего порядка столь основательно-внушительно отдалены-разбросаны по разным уголкам планеты. Как следствие, пусть срок может миновать достаточно заметный, таких, что некогда, в соревновании с противником развился, со всей уничтожающей неизбежностью начинает донимать элементарная деградация и увядание.

Чтобы нашёлся повод посмотреть-взглянуть на ситуацию сложившуюся более толковым взглядом, при всём подобном надо, с одной стороны, проникнуться пониманием, что то, оформлением чего люди при рождении получаются, это лишь то, что на данный момент при развития сцепки — материальное-телесное — энергетика души может образоваться. Тело несёт в себе Свет жизни, этим оформляя-наполняя плоть, как следствие одаривая материальное и ничтожное возможностью реального существования. Сложность строения конструкции, объединяющей материальное-духовное в целом чрезвычайно высока. И здесь в основе возлежит энергетическое, оживляющее и дарящее Свет, истинно подобное чуду по возможностям, фактически запускающее всё зачатие, а потому, если рассматривать всю ситуацию с практической точки зрения, и исходя из возможностей такой биологической базы возникающего организма, в которой и ознаменуется стартом общая постройка из начальной клетки всякого другого остального, при появлении духовного начала, словно оживляющего весь процесс, и возникает эта самая возможность организовывать всё то, чему потом, родившись, и наступит время наконец-то появиться. Конечно же, потенциальные возможности подобного начала колоссальны. И здесь всё время впору пропускать через сознание истину, лицом к лицу с которой людей ставят уже много тысяч лет, а именно, что люди созданы по образу и подобию Божьему, кстати, было бы неплохо и с завидным постоянством понимать, что истина подобная доведена до всех живущих точно далеко не просто пустых слов ради и давным-давно, пусть и понять — осознать человеку среднестатистическому подобное всё ещё попросту элементарно трудно. Конечно же, нельзя в очередной раз не отметить, хотя уровень развития и возможностей отдельных индивидуумов просто чудовищно, предельно примитивен, люди всё-таки именно подобия Божьи, и, в результате, где-либо и в разных условиях рождаясь и живя, члены сообщества используют свой разум, чтобы, пусть и на самом низшем уровне убожества, но с постоянством попытаться как-либо организовывать под себя окружающий чувственный-материальный фон. Здесь, правда, нельзя, и не без основания не отметить, что, в плане развития разума, прогресс у людей, пока слишком далеко от примитивного-начального-простейшего, а, всё-таки, как не крути, но всё же не ушёл. Как следствие, потуги достучаться до сознания хотя бы некоторых из внимающих и пусть даже и пытающихся понять то, что каким-либо образом приобрело оформление в записанные и произнесённые какие-нибудь поучающие словеса, судя по всем существующим признакам, пока-что толком, но удачею не увенчались. Немалою бедой оборачивается, оставшаяся-доставшаяся от зверья, избыточная личностная индивидуализация, и в форме осознания своего личного чего-то сверх особенного, и, соответственно, собственных, превалирующих над чем-либо ещё, манящих и подталкивающих к действиям интересов. При этом сами интересы, чаще всего смотрятся далеко не блестящими-сияющими-радующими, особенно для окружающих, но обычный среднестатистический индивидуум просто не берёт подобное в расчёт. Отсюда, разумеется, и результат — чтобы имелось среди