Ко мне на консультации приходят женщины молодые и постарше, в отношениях и нет, замужние, состоящие в гражданском браке, разведенные и одинокие, студентки, пенсионерки и матери семейств. Многие из них задают один и тот же вопрос: как освободиться от трудностей своей женской доли, радоваться тому, что ты женщина, уметь быть желанной и самой гореть желанием.

Какими бы свободными ни казались, они продолжают оставаться хранительницами родовых переносов по женской линии, раздирающих их на части, причем в двух плоскостях. Первый срез полностью лишает их свободы общения с мужчинами. Дело не в том, что они не хотят быть с ними. Желание есть, но невидимый барьер из запретов, стыда, чувства вины, невежества и неуверенности в себе окутывает их туманом и отгораживает от мужчин, мешает свободно выражать себя. Сильные эмоции заставляют упускать свой шанс. Женщины больше не могут ни слушать, ни говорить с мужчинами. Не осмеливаются даже взглянуть в их сторону. Они либо становятся окаменевшими и безмолвными, либо внезапно начинают болтать о чем угодно, кроме того, о чем на самом деле хотелось бы, будто обезумев от собственного желания.

Второй срез, приносящий немалые страдания, энергетического свойства. Это настоящий раскол, разлад между высшими и низшими регистрами всего их существа. Разума и тела, мыслей и сердца, сердца и плоти, мыслей и желаний. Эти женщины никогда не чувствуют себя цельными. Они не смогли добиться этой целостности или достичь единства мыслей в голове, чувств в сердце и ощущений в сексе. Поэтому им не удается распоряжаться своей сексуальностью так, как хотелось бы. Находясь с мужчиной, они не получают того удовольствия, которое ожидали.

Во времена наших бабушек и прабабушек сексуальное удовольствие было табуировано. Оно считалось плотским грехом. Сексуальность обитала в домах терпимости, где монетизировалась, или была уделом женщин «доступных», приравнивавшихся к дамам легкого поведения. Почти все наши бабушки были невинными и непросвещенными «овечками», абсолютно неподготовленными к осознанию своей сексуальности. А мужской и подавно. Никто им не рассказывал о будущей жизни взрослой женщины.

Поэтому они понятия не имели, что им предстоит пережить в день свадьбы. Их собственные матери, бабушки и тети окружили сексуальность ореолом тайны и шушуканьем, которое не могло ничему научить этих девушек. Таким образом, они были вынуждены оставаться девственными не только телом, но и разумом. Единственное, что они могли знать о своем будущем, это то, что у них будут дети. Так что, дойдя до замужества, они боялись всего на свете и надеялись, что муж расскажет им об этой безымянной вещи, сексуальности. Они ждали, что он все возьмет на себя. Большую часть времени муж отмалчивался, он не мог сказать ни слова о собственной сексуальности и тем более о сексуальности жены. Это молчание было знаком уважения к супруге, так как все слова, используемые для разговора о сексуальности, были грубыми и вульгарными.

Вторая мировая война истребляет мужчин и заставляет женщин самих заботиться о себе. Они теряют мужей, отцов и братьев и начинают думать о необходимости самостоятельно обеспечивать себя, распоряжаться имуществом, работать и получать зарплату, чтобы иметь возможность содержать дом и воспитывать детей.

Лишь в апреле 1945 года женщины получают право голоса и начинают считаться полноправными гражданами. Теперь за ними признают право иметь свое мнение, свой взгляд на политическую и социальную жизнь страны – они начинают «мыслить».

Это радикальный переворот, первый сдвиг, дающий женщинам право на существование за пределами материнства. С этого момента они с энтузиазмом начинают участвовать в общественной жизни.

Двадцать лет спустя, в 1965 году, взрывается новая «бомба» – противозачаточная таблетка. Многие женщины встретили это новшество благосклонно, радуясь и испытывая облегчение от того, что им больше не придется иметь детей без их желания. Им предоставили возможность быть независимыми. Женщины захотели освободиться от домашнего заточения и занять свое место в обществе. Перестать ассоциироваться с одной-единственной функцией материнства и вечной готовностью к деторождению. Этот второй переломный момент в корне меняет жизнь мужчин и женщин. Контрацепция позволяет человеку стать хозяином своего желания иметь детей. Не полноправным хозяином, ибо у него есть не все ключи от тайн мироздания, но серьезно подходящим к вопросам репродуктивной функции, продления рода и возможности стать родителем.

С появлением контрацепции человек может больше не подчиняться биологии тела и рожать детей осознанно, по взаимному согласию. Это дает возможность принимать на себя ответственность за своих потомков, а не полностью зависеть от их появления. Во времена наших прабабушек сексуальность имела отношение только к размножению и чаще всего была подчинена законам тела или биологии. Теперь это вопрос встречи двух людей и их желания. На первый план выходят психические и духовные аспекты.

Обоюдное желание мужчины и женщины родить ребенка сулит ему совсем другое будущее по сравнению с тем, кого воспитывают из чувства долга. Это взаимное желание создает благоприятную и безопасную матрицу его появления на свет, уже заложенную в историческую память обоих родителей. Выраженное таким образом желание передается ребенку, даря ему удовольствие жить и силы для самореализации. И наоборот, нежеланный ребенок является плодом встречи бессознательного родителей, но не двух людей. Поэтому он рискует потерять точку опоры. Базовое отсутствие признания действительно может помешать ребенку обрести внутреннюю стабильность, необходимую для построения его социальной и сексуальной идентичности.

Появление противозачаточных таблеток породило идею о том, что сексуальное раскрепощение женщин, а следовательно, и мужчин, произойдет автоматически. Женщины моего поколения думали, что, в отличие от своих матерей, больше не будут зависеть от риска забеременеть, ограничивающего их сексуальность. Они смогут открыть для себя сексуальное удовольствие и наконец получить ощущения, которых были лишены. С появлением противозачаточной таблетки табу на сексуальность было снято. Мы понимали, что нам «повезло».

Это третий переломный момент, ставший одной из предпосылок сексуальной революции 1970-х годов. Это период эйфории: освобожденная сексуальность отныне является частью жизни, и мы можем ее познать. Можно узнать, каков наш будущий муж в постели, прежде чем поселиться с ним под одной крышей. Можно также выбрать отца своих детей, не связывая себя узами брака. Именно в этот период 30 % детей были зачаты в гражданском браке[39]. Поскольку прерванный половой акт больше не актуален, мужчина в восторге, а женщина надеется, что и ей это поможет получить удовольствие. Она думает, что если мужчина без страха кончит в нее, то и она автоматически достигнет пика удовольствия. Миф о том, что семяизвержение мужчины обязательно влечет за собой оргазм женщины, все еще широко распространен.