формах присутствовал в цивилизациях всех народов всех эпох. Исключения составляют реликтовые народы Крайнего Севера и экваториальных зон джунглей, которые законсервировались в своих нишах на ранних стадиях развития.

Вождизм есть та форма протогосударства и государства, в которой прекращается «война всех против всех», по знаменитому выражению Гоббса.

Вождизм означает консолидацию сил методом ее делегирования одному, высшему, лицу. Вождизм означает гарантию силы, необходимой для кары нарушителей закона, без чего общежитие невозможно. И самое важное: вождизм означает координацию действий для защиты народа от внешнего врага.

Содержание вождя доставляет неудобства, стесняет некоторые свободы и заставляет нести расходы на его окружение и военную дружину. Но это с лихвой искупается не только устойчивым внутренним порядком под угрозой силы – но прежде всего защитой от внешней опасности, которая грозит полным разорением, уводом в рабство, смертью.

Привыкая к определенному социальному порядку, люди мыслят и воспринимают его как единственно возможный, разумный и приемлемый. Это легко представить через современные представления о власти избираемых президентов или премьер-министров и наличии и роли парламентов. Народ может хотеть лучшего лидера и частных изменений – однако не покушаясь в мыслях на саму структуру, саму конструкцию политической механики и власти. Она представляется современному человеку не просто самой разумной и эффективной, но он и не мыслит ее преобразование в безвластную анархию или монархическое самодержавие. (Кроме отдельных мечтателей.)

Политические помыслы, дебаты и решения сводятся к выбору лидера с командой и выработке политического и экономического курса. Но не к смене всего строя как такового (исключая планы экстремистов и радикалов).

Точно так же, скажем, в Киевской Руси горожане могли просить себе того или иного князя. Ибо общество без вождя не мыслилось! Князь – это порядок, защита, гарантии. Князь – необходимый венец общественного устройства. Координация действий и решений в трудных случаях.

Вождизм – это необходимая политическая форма существования на определенном историческом этапе.

Часть вторая. Борьба за престол

18 февраля 1139 года умер Киевский Князь Ярополк Владимирович.

С этого дня начинается тридцатилетие беспрерывных рокировок и перетасовок на княжеских столах, жестокая борьба в которых закончится разрушением Киева и падением его как столицы Руси – навсегда.

Князь Вячеслав Владимирович

После смерти старшего брата Вячеслав со всей поспешностью устремился в Киев и воссел на подобающий ему по закону престол.

Но уже никого не сдерживал ни закон, ни соответствие статуса претензиям. Достаточно было внешней видимости закона, в которую можно облечь любое действие.

Через месяц Всеволод Ольгович Черниговский с дружиной вошел в Киев и сместил Вячеслава.

Для понятности: внук Святослава Ярославича сместил внука Всеволода Ярославича. А потому что Святослав был старше своего брата Всеволода. Чей дед старше – того и пряник. Так что его дети – и дети его детей – по лествичному праву имеют преимущество над детьми и детьми детей Всеволода Ярославича. Как вы понимаете, лествичное право в третьем поколении работать уже перестает, а если примешать к нему отчинное право – то пора вводить институт юриспруденции, который будет вести тяжбы вечно. Н-но – время было не то…

Кто силен – тот и прав. А законные аргументы в такой мозаике мы всегда подберем.

И Вячеслав удалился в свой Туров. Еще слава Богу, что свое ему осталось.

Князь Всеволод Ольгович

А через три года умер в Переяславле Андрей Владимирович – и Всеволод произвел очередную рокировку. Свергнутого им Вячеслава Владимировича перевел из его Турова – в Переяславль: не впервой ему там. Ну, отчасти в утешение, отчасти в обещание Киева после себя.

А своего сына Святослава Всеволодовича поставил Всеволод княжить в Турове.

Это перемещение мгновенно нажило ему активных врагов. С одной стороны – родных братьев младших, Ольговичей. А с другой стороны – братьев двоюродных, сыновей его дяди Давыда, старшего брата его отца Олега, – Давыдовичей. И те и другие полагали, что имеют прав больше, чем Вячеслав, а уж особенно младший на поколение Святослав. Одни – братья, другие – старшей ветви.

Они объединились и пошли на Переяславль. Своего сажать. Не получилось, отогнали. Собрались с силами и пошли уж прямо на Киев.

Перед лицом серьезной опасности, можно и престол потерять, Всеволод переманивает на свою сторону Изяслава, самого сильного и активного из Мстиславичей. И побеждает.

А почему Изяслав Мстиславич, изгнанный из Новгорода, ненавидящий Мономашичей, вдруг изменил союзникам? А потому что Всеволод Киевский был женат на его сестре. Про ночную кукушку мы не будем, но все же сближает. Чуть легче найти согласие.

Результат – вы будете смеяться, но Вячеслава снова вернули обратно в Туров. Просто регулярный маршрут. Ну не климат ему был в Переяславле.

Святослава Всеволодовича пересадили оттуда на Волынь. (Кого и куда оттуда убрали? Вам не надоело?..)

А Изяслав Мстиславич, цепкий и жесткий, как репей, прочно сел в Переяславле.

Братьям же Давыдовичам Всеволод еще раньше пожаловал княжество Черниговское, что временно удовлетворяло их аппетиты.

Юрий Долгорукий также воевал с Всеволодом, Мстиславичи и Мономашичи безусловно участвовали в этой распре: по итогам сын Юрия ушел с Новгорода, а сел туда сын Всеволода.

…Семь лет княжения Всеволода Ольговича прошли в беспрерывных конфликтах, создании все новых политических комбинаций – и военных походах.

Князь Игорь Ольгович

В 1146 году, перед смертью, Всеволод объявил своим наследником брата Игоря Ольговича, князя Новгород-Северского.

А Изяслав Мстиславич в Переяславле? Ничего не получил. Кроме толчка к активным действиям.

И нельзя сказать, чтоб он сам толкнулся. Киевляне Всеволода покойника не любили – за самоуправство и небрежение к их нуждам. А Игорь, заключая с народом ряд (договор) после интронизации, обещал тиунов, администраторов княжьих то есть, сменить, а народ держать в любви и заботе. Но – иннаугурационные обещания не сдержал. Частая практика.

В результате киевляне (уж будьте уверены – не ремесленники или торговцы, а лучшие люди от бояр) предложили Изяславу княжить в Киеве. Опять же: из Переяславля, Мстиславич.

Изяслав собрал дружину, и Игорь собрал. Мобилизация сторон как правило проходит симметрично.

Игорь был разбит через две недели княжения, в разгар сражения его дружина перешла на сторону Изяслава. Через четыре дня его поймали в болотах, привезли в Киев и посадили в поруб.

Потом его постригли в иноки в монастыре, потом открылся план убийства Ольговичами князя Изяслава, и народ с веча повалил в монастырь, выволок Игоря и убил.

Часть третья. Линия перегиба

Вокняжение Изяслава – момент 1: Власть