доказал, что Отец в Нем и Он в Отце;

— Бог в нас и мы в Боге — это и есть Царство Небесное:

Евангелие от Луки 17/21:

«и не скажут: вот, Оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».

Стихи 13/34-35

«Всё сие Йехошуа говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира»,

1) «Псалтирь» 77/1-4

«Внимай, народ Мой, Закону Моему, приклоните ухо ваше к словам уст Моих. Открою уста Мои в притче и произнесу гадания из древности. Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил»,

— мы правильно поняли, что Евангелие это краткий смысл всей Библии;

2) Евангелие от Матфея 7/6

«Не давайте Святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас»,

«Книга Притчей Соломоновых» 9/7-9

«Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого — пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание»,

— теперь понятно, почему Йехошуа Машиах говорил народу притчами.

Стихи 13/36-43 читать вместе с стихами 13/24-30

«Тогда Йехошуа, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть Диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!»

1) «оставьте расти вместе то и другое до жатвы»:

Книга «Второзаконие» 22/22

«Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и так истреби зло из Израиля»,

— мы знаем еще несколько случаев убийства грешников, чтоб истребить зло из Израиля;

— Новым Заветом убийства запрещены, запрещены даже убийства врагов, мы уже об этом знаем;

— Новая Заповедь: не убивай грешника, Бог распоряжается его смертью;

— смертной казни не должно быть в государстве;

2) а как появилась эта Новая Заповедь?

Евангелие от Луки 22/31

«И сказал Господь: Симон! Симон! се, Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу»,

— Сатана уговорил Бога;

— Сатана — это имя и пишется с заглавной буквы;

— все узнали, как трудолюбив и, какой молитвенник Сатана? Будем скромны, мы даже хуже Сатаны;

— Бог побеждает Сатану; мы знаем, как Йехошуа Машиах духовно исцелил женщину, взятую в прелюбодеянии, а также и ее обличителей:

Евангелие от Иоанна 8/7

«Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень».

Стих 13/44

Еще подобно Царство Небесное Сокровищу, скрытому на поле, Которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то»,

1) теперь понятна Заповедь:

Евангелие от Луки 12/33-34

«Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,

ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет»;

2) теперь понятны поступки первых христиан:

«Деяния святых апостолов» 2/44-45

«Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого»;

— христиане не могут быть богатыми материально.

Стих 13/45-46

«Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,

который, найдя одну Драгоценную Жемчужину, пошел и продал все, что имел и купил Ее»,

1) «одну Драгоценную Жемчужину» — это Царство Небесное;

2) «ищущему хороших жемчужин» — из всех хороших жемчужин есть только одна Драгоценная — Царство Небесное.

Стихи 13/47-51

«Еще подобно Царство Небесное Неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

Который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

И спросил их Йехошуа: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!»,

1) Невод — это Церковь Йехошуа;

2) «захватившему рыб всякого рода» — в Церковь зовут всех: и добрых и злых;

3) «Который, когда наполнился, вытащили на берег»:

— «вытащили на берег» — конец света;

— «Который, когда наполнился» — условие для конца света — определенное наполнение Христовой Церкви;

4) «хорошее собрали в сосуды»:

— сосуды — это обители Царства Небесного;

— в сосуды помещается какое-то количество рыб, то есть в обителях Царства Небесного мы будем группами, теперь понятна Новая Заповедь Йехошуа Машиаха:

Евангелие от Иоанна 13/34

«Заповедь Новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга»,

— нам нельзя ссориться, в Царстве Небесном мы будем вместе.

Стих 13/52

«Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен Хозяину, Который выносит из сокровищницы своей новое и старое»,

— «подобен Хозяину», то есть Господу, Богу нашему:

1) итак, Старый Закон не отменен,

2) смысл Нового Завета:

Евангелие от Матфея 5/20

«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»,

— Новый Завет ужесточает Заповеди Старого Завета;

— теперь понятны слова:

Евангелие от Луки 5/39

«И никто, пив Старое Вино, не захочет тотчас Молодого, ибо говорит: Старое лучше»,

— да, Старый Завет в исполнении легче Нового Завета.

Стихи 13/53-58

«И, когда окончил Йехошуа притчи сии, пошел оттуда.

И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него Такая Премудрость и Силы?

не плотников ли Он сын? не Его ли мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?

И соблазнялись о