волшебный дар.

ТЕКСТ 31

Однажды Садовник обратился к корням и ветвям древа с такими словами:

ТЕКСТ 32

― Потому как древо преданности сверхъестественно, ветви его могут быть корнями, а корни ветвями. И, в отличие от земного древа, наше может передвигаться с места на место.

ТЕКСТ 33

Все члены этого древа обладают сознанием и по мере роста заполняют весь здешний мир.

ТЕКСТЫ 34-35

Я Хранитель сего древа, и все его плоды принадлежат Мне. Но одному Мне не под силу собрать их и раздать жаждущим. Я опасаюсь, как бы не обделить кого-то.

ТЕКСТ 36

Потому Мой наказ всякой ветви Моего древа: произрастайте плодами любви, идите в мир и раздавайте любовь всем без изъятия.

ТЕКСТ 37

Я Садовник. Моими усилиями древо будет плодоносить, но всех плодов Мне не отведать. Они пропадут, если их не раздать живым тварям.

ТЕКСТ 38

Волею свыше древо ожило, пустило корни и приросло ветвями. Теперь оно принесло плоды божественной любви.

ТЕКСТ 39

Вы раздайте их всем желающим. Пусть люди отведают сладкий вкус настоящей любви. Пусть обретут неувядающую молодость и бессмертие.

ТЕКСТ 40

Пусть все узнают о щедрости Садовника. Пусть хмельные от любви люди восславят Мою доброту.

ТЕКСТ 41

Кто родился в краю Бхараты в человеческом облике, тот обязан посвятить жизнь свою во благо других.

ТЕКСТ 42

«Разве не в том предназначение жизни, чтобы имуществом своим, делами, словами, мыслями, да и всем своим существом служить во благо ближнему? И кто, как не дерево, больше всех отвечает этому благородному призванию?»

«Шримад-Бхагаватам» (10.22.35)

ТЕКСТ 43

«Дела свои, мысли и речи разумный человек должен посвящать благу ближних. Так он творит добро себе ― ныне и в жизни грядущей».

«Вишну-пурана» (3.12.45)

ТЕКСТ 44

«Я всего лишь садовник. Нет у Меня ни богатств, ни царства ― лишь плоды и цветы Моего древа, что желаю Я раздать другим как благочестивое подношение.

ТЕКСТ 45

Я садовник подле древа любви, и Я само древо, плоды коего Я желаю раздать людям».

ТЕКСТ 46

«Друзья Мои, Стока, Амшу, Шридама, Субала и Арджуна, и вы, любезные Вришабха, Оджасви, Девапрастха и Варутапха, подумать только, как милосердны, терпеливы и дружелюбны эти деревья! Ведь каждое из них живёт ради других. Летом они укрывают нас от солнца, в пору дождей ― от небесной влаги, осенью ― от буйных ветров, зимою согревают, сгорая в огне. Деревья радуют нас пахучими цветами и сладкими плодами. Каждый найдёт у дерева прибежище. Воистину, вся жизнь этих великих душ ― непрерывная череда самопожертвования».

«Шримад-Бхагаватам» (10.22.31-33)

ТЕКСТ 47

И ветви дерева преданности возликовали, услышав наказ всемогущего Спасителя.

ТЕКСТ 48

Плод божественной любви столь сладок, что всякий вкусивший его, тотчас хмелеет.

ТЕКСТ 49

Плод любви от древа Махапрабху столь пьянящ и сладок, что всякий отведавший его, теряет рассудок и пускается в весёлый пляс с песнями и смехом.

ТЕКСТ 50

А Садовник счастливо улыбается при виде пьяных от любви, едва держащихся на ногах, ликующих людей.

ТЕКСТ 51

Но отведавший плоды Своего древа Садовник Сам теряет рассудок и самообладание и делается беспомощен.

ТЕКСТ 52

Сам безумный, Он сводит с ума всех вокруг. Пьяный от любви, Он пьянит земной люд.

ТЕКСТ 53

Кто прежде поносил Его, называя пьяницей, сами, вкусив от того плода, пускаются в пляс, весёлые и счастливые.

ТЕКСТ 54

Теперь, когда я поведал о плоде божественного древа, я перечислю по именам все его ветви, большие и малые.

ТЕКСТ 55

Припав к стопам Шри Рупы и Рагхунатхи с молитвой об их милости ко мне, я, Кришнадас, повествую сию «Чайтанья-чаритамриту».

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

Ветви древа желаний

ТЕКСТ 1

Я низко кланяюсь пчёлам, что упиваются мёдом у лотосных стоп Шри Чайтаньи. Собаки, нашедшие убежище подле Его стоп, и те делаются жадными до сладкого мёда.

ТЕКСТ 2

Слава! Слава Шри Чайтанье! Слава Нитьянанде! Слава Адвайте Чандре! Слава всем ветвям древа преданности от Шри Гауры!

ТЕКСТ 3

Невозможно перечислить все ветви чудесного древа. Потому я назову лишь главные из них.

ТЕКСТ 4

Спутникам Шри Чайтаньи нет числа, все они учители друг другу и ученики. Даже не пытайтесь постичь это хитросплетение, в коем неизвестно, кто более значим, кто менее.

ТЕКСТ 5

Никто из моих товарищей по занятию ещё не выстраивал иерархию спутников нашего Спасителя. Я первый, кто попытается сделать это.

ТЕКСТ 6

Признавая величие их всех, я заранее прошу у них прощения, ибо не желаю унизить одних перед другими.

ТЕКСТ 7

Я в почтении склоняюсь пред всеми преданными, столь любезными Господу Чайтанье. Склоняюсь пред всеми ветвями древа, на котором произрастают плоды любви к Кришне.

ТЕКСТ 8

Первые две ветви божественного древа происходят от двух братьев ― Шривасы Пандита и Шри Рамы Пандита.

ТЕКСТ 9

Вместе с двумя другими братьями, Шрипати и Шринидхи, и их домочадцами и слугами они составляют единое большое ответвление.

ТЕКСТ 10

От двух этих больших ветвей произошло несчётное число малых. В доме Шривасы Пандита Господь Чайтанья каждый день устраивал с преданными святое песнопение.

ТЕКСТ 11

Четверо братьев не признавали никаких богов и богинь, будучи целиком преданными Чайтанье.

ТЕКСТ 12

Другой значимой ветвью был Ачарьяратна, а его спутники ― побегами той ветви.

ТЕКСТ 13

У него было второе имя ― Чандрашекхара. Однажды, во время проходившего в его доме представления, Чайтанья явил Себя в роли богини Лакшми.

ТЕКСТ 14

Следующую ветвь древа преданности являет собой Пундарика Видьянидхи, который был столь близок Господу, что Тот порой плакал от разлуки с ним.

ТЕКСТ 15

Затем следует ветвь несравненного Гададхары Пандита, представляющего собой силу наслаждения Кришны.

ТЕКСТ 16

От Гададхары происходят его ученики и ученики его учеников, перечислить которых мне не представляется возможным.

ТЕКСТ 17

Далее идёт Вакрешвара Пандит. Хмельной от любви к Кришне, он мог петь и танцевать сутками напролёт.

ТЕКСТ 18

Однажды во время киртана, ведомого Махапрабху, Вакрешвара упал в ноги нашего Господа и взмолился:

ТЕКСТ 19

― О лотосоокий Владыка! Призови сюда десять тысяч сладкоголосых ангелов! Пусть они поют, а я, счастливый, буду танцевать.

ТЕКСТ 20

― Ты Моё единственное ангельское крыло, ― отвечал Господь. ― Будь у Меня два таких, как ты, Я давно бы летал в небесах!

ТЕКСТ 21

Следующую ветвь древа преданности представляет собой Джагадананда Пандит, коего величали сердцем Господним. Он есть воплощение Сатьябхамы.

ТЕКСТ 22

Джагадананда всегда пытался обустроить быт Махапрабху, но, будучи в чине отрешённого, Господь не принимал