Именно таким образом уже семь лет обычно поступала большая часть пациентов с каждого сеанса, на котором я в очередной раз опробовал новые усовершенствования своей авторской методики. Не стал исключением и этот памятный для меня сеанс. Ибо впоследствии они приняли мое предложение и заменили внешнее кодирование по Довженко на САМ Окодирование в рамках системы СОС. А тогда, 31 декабря 1999 года, я завершил свой эксперимент с ними следующим образом. Выждав еще какое-то время и убедившись, что ни один из сидящих в зале пациентов не передумал кодироваться, я попросил ассистента торжественно открыть бутылку и как бы от лица всех присутствующих на их глазах вылить водку в мусорное ведро. Потом я провел традиционный групповой подготовительный сеанс гипноза бодрствующего состояния по Довженко. Примечательно, что никто из 42 человек не стал в тот день кодироваться только «для пробы», на один год. Все они попросили меня гипнотически закрепить их Слово-зарок жить трезво на срок от пяти лет до пожизненного. Это был рекорд. Такого за весь период моей работы по методу Довженко ни разу не случалось!

Обо всем этом я сейчас рассказываю лишь потому, что по мере чтения первой главы книги вы будете периодически встречаться со своеобразными иллюстрациями – в виде высказываний о норме выпитого именно теми пациентами, которые в упрощенной форме предварительно САМОкодировали себя на трезвость перед тем, как я закодировал их по Довженко 31 декабря 1999 года. Поэтому, читая основной текст книги, не забывайте при встрече с очередным таким высказыванием сравнивать с ним то, что вы сами думаете по этому вопросу. Проследите и за тем, как сложилась их дальнейшая судьба. Ибо еще раз повторяю: кто-то из них вплоть до сегодняшнего дня продолжает жить «под кодом». А кто-то со временем перешел на САМОкод и окончательно утвердился в состоянии САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ пожизненной трезвости. В любом случае пусть их проникновенные слова станут для вас ориентиром в поиске того особого уровня эмоционального настроя бросить пить, с которого и начинается путь истинной ПОБЕДЫ над злом алкоголизма.

Разработанная мной методика САМОкодирования предназначена далеко не для всех пьющих людей. Она прекрасно помогает лишь тем, кто еще не потерял здравомыслия, кто не пропил до конца свою совесть и не запродал черту в облике зеленого змия душу. Поэтому я сразу хочу откреститься от категории больных алкоголизмом людей, уже докатившихся до образа известного персонажа, который в застойные времена любили изображать на плакатах с короткой надписью «Пьянству – бой!». Кстати, не без воздействия этих плакатов в сознание россиян сегодня вбито предвзятое и искаженное представление о самой сути алкогольной проблемы. Из-за этого многие пациенты с незапущенными формами алкогольной зависимости – а именно для них и предназначена моя методика – не желают идти на очный контакт с врачом-наркологом. Еще печальнее то, что они по незнанию представляют себе процесс развития алкогольной зависимости как некое внезапное перерождение от «хорошо и можно» до «нельзя и плохо».

Сразу запомните, что скорость прохождения скользких ступенек первого и второго пролетов такой лестницы у каждого индивидуальна. Она мало зависит от воли и желания пьющего. Главными определяющими факторами здесь становятся генетическая устойчивость к алкоголю и та атмосфера социальной приемлемости употребления спиртного, в которую человек попадает. Перед моими глазами за три десятка лет врачебной практики прошли многие тысячи человек, имевшие серьезные проблемы из-за пьянства. По своему социальному положению это были и рабочие, и генералы, и люди творческих профессий, и ученые, и даже служители церкви. Были врачи и экстрасенсы. Были бизнесмены, и уголовники, и политики. Да кого только не было! Злом этим пронизаны все слои общества. Я никогда и никому не отказывал, моя помощь всегда была действенной, если человек активно включался в работу над самим собой.

И только одна категория людей в этом плане была и остается для меня безнадежной. Это те, кто, потеряв способность думать, сопереживать и переступив черту потери здравомыслия, срываются в пропасть третьей стадии алкоголизма. После этого они превращаются во всеми презираемых алкоголиков и духовно умирают еще при жизни. Эта книга и предлагаемая в ней методика подойдет лишь тем пьющим, но вполне сохранным людям, которые стоят на ступеньках первой и второй стадии алкоголизма и потому еще не опустились до уровня безнадежных алкоголиков, которым уже нельзя помочь. В связи с этим не могу не отметить определенной нестыковки, которой грешит современная наркология. Ведь она считает алкоголизм болезнью одновременно и тела, и психики. Однако параллельно с этим утверждает, что алкоголизм как болезнь вылечить невозможно. Ибо это явление социальное. Так что же тогда получается? Лечим себе, лечим, а когда дело доходит до выздоровления, то заявляем, что это и дело-то не наше, и медицина здесь бессильна. Не парадокс ли?

Меня, как врача-психотерапевта, подобная ситуация никогда не смущала. Может быть, потому, что я никогда и никого не обещал вылечить от алкоголизма. Более того, как психотерапевт я с истинными алкоголиками, в отличие от наркологов, никогда не работал и не работаю. Ну а то, что сегодня более 30 тысяч моих бывших клиентов уже не пьют после окончания кода 5,10 и даже 20 лет, еще не говорит о том, что я их вылечил от алкоголизма. Правильнее будет сказать, что после лечения у меня они пришли к осознанию необходимости для себя пожизненной трезвости и на основе этого ПОБЕДИЛИ на уровне своего ума пристрастие к употреблению спиртных напитков. А это сильно отличается от понятия «вылечиться от алкоголизма».

Дело в том, что недуг одурманивания себя алкоголем (и тем более наркотиками) не похож на обычные болезни. Им нельзя заразиться, как гриппом, или приобрести в результате плохих условий жизни. Это тот редкий случай, когда испытание своего организма ядом на прочность люди проводят добровольно. Так что алкоголизм если и болезнь, то болезнь особая. Ею в определенном смысле очень удобно болеть. Причем многие пьющие люди находят в этом еще и некую иллюзорную приятность. Удивительного в этом ничего нет. Употребление спиртного развращает разум человека. Сознание его начинает уподобляться кривому зеркалу. Как в комнате смеха, где тонкие вещи воспринимаются толстыми, а толстые – тонкими, так и в отравленном алкоголем мозге зло надевает личину добра и выдает себя за величайшее благо.

Разве вам не приходилось слышать такие, например, рассуждения: «Как? Бросить пить? А для чего тогда жить?» Другими словами, отказ от этого зла воспринимается многими пьющими людьми как потеря одного из самых главных приоритетов жизни. Но ведь от этого зла сегодня плачут миллионы детей и жен. Им растоптано в пьяном бесстыдстве святое слово «мать». От него и с его помощью только за год в любом провинциальном городке России погибает мужчин больше, чем унесла вся девятилетняя бессмыслица афганской войны. Поэтому внимательное и самокритичное прочтение первой главы этой книги должно помочь вам перестать быть благодушными в отношении приемлемости употребления спиртного и определиться, на какой ступеньке первого или второго пролета символической алкогольной лестницы вы сегодня находитесь. Или, может быть, вы еще не ступили на скользкие ступеньки этого опасного спуска?