сиклей; это мне полюбилось и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним. Иисус послал людей, и они побежали в шатер; и вот, [все] это спрятано было в шатре его, и серебро под ним. Они взяли это из шатра и принесли к Иисусу и ко всем сынам Израилевым и положили пред Господом. Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана, сына Зарина, и серебро, и одежду, и слиток золота, и сыновей его и дочерей его, и волов его и ослов его, и овец его и шатер его, и все, что у него [было], и вывели их на долину Ахор. И сказал Иисус: за то, что ты навел на нас беду, Господь на тебя наводит беду в день сей. И побили его все Израильтяне камнями, и сожгли их огнем, и наметали на них камни. И набросали на него большую груду камней, [которая уцелела] и до сего дня. После сего утихла ярость гнева Господня. Посему то место называется долиною Ахор даже до сего дня.

Бог запретил брать что либо, предав заклятию всё в этом городе от людей до последней нитки. Но, как мы прочитали, Ахану понравилось и полюбилось нечто, и он, ведомый страстью стяжать преступил повеление Элохим. Как только взгляд Ахана загорелся желанием, нечистый сразу же посеял в разум, открывшийся через похоть очей; смотри, какое богатство, бери, никто не узнает, что такому добру пропадать? Кому от этого хуже станет? И он взял полюбившееся ему и спрятал у себя в шатре. Но лукавый есть отец лжи. Ахан не смог воспользоваться ни сим серебром, ни одеждами. Его непослушание Богу принесло только горе ему самому, его семье и всему народу. По тому, что непослушание-это суть и природы всякого греха. И через этот пример Адонай ясно даёт понять, что Святой Бог не будет пребывать среди тех, кто таит в себе беззаконие, прилепляясь к заклятому и нечистому.

И в этом так же есть пример и для нас. Если мы лелеем злую похоть, алчность и гордость житейскую или иное беззаконие, оправдывая его тем что; «я никому ничего плохого не делаю», то такой человек даже пусть не думает иметь в своей жизни общение Святого Духа, благословение своей жизни и своего дома. Такому человеку нужно знать, что он обманывается, нанося непоправимый вред своей душе.

Глава 3

Бог призвал нас не к нечистоте, но к святости. Мы должны копать, словно добываем драгоценный клад, извлекая из Писаний всё новые и новые откровения Элохим. Чтобы познавать Сущего нам просто необходимо углубляться в познании Слова Божьего. Мы должны не только приходить к Иешуа за прощением, но слушать и исполнять то, что Он говорит. Чтобы через послушание в нас зарождался и возрастал плод жизни. Если в нашей жизни нет места послушанию и исполнению, мы строим на зыбком основании. Это учение нашего Адоная Иешуа ха Машиаха, которое Он оставил нам. Давайте прочитаем:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак, по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

Евангелие от Матфея, седьмая глава, с тринадцатого по двадцать седьмой текст.

Очень часто можно услышать учение, что широкий путь — это мир, не верующий в Мессию, а узкий путь — это христианство. Но если мы внимательно прочитаем с пятой главы, то увидим, что всё эти наставления Господь говорит именно верующим. Тем, кто пришёл Его послушать и Своим ученикам. Все сказанные им наставления, в том числе слова о широком и узком пути относится сугубо к верующим. Господь предупреждает нас, что верующие в Него будут принимать широкие врата, за врата, ведущие в Царство Небесное. Но, идущие широким путём, окажутся в погибели.

Нам, уверовавшим в Машиаха, нужно помнить, что врата ада не только для неверующих, но и для христиан весьма удобны мягкой и гладкою дорогою и притягательно широки. Они сияют золотом ложных учений и даров, вольностью жизни и истолкований Писания. Они настолько грамотно и привлекательно устроены врагом душ человеческих, что совершено не настораживают входящих в них, обречённых на вечную погибель.

Чем обманываются христиане? Комфортной, широкой дорогой, которая сулит здоровье и материальное благополучие и красивыми широкими вратами, в которые пускают всех желающих даром и без усилий и стеснений. Иешуа не говорит, что эти многие приходят в ужас приближаясь к этим воротам. Но согласно учения Машиаха верующие по своей воле входят в них.

Адонай предупреждает нас, что бы мы были внимательны к тому, по какой дороге мы идём в Царство Небесное.

Элохим сказал эти слова, подытоживая ими Нагорную проповедь. Всё что Он говорил в этой проповеди, это вехи, ведущие на узкий путь. Если вы внимательно прочитаете нагорную проповедь, вы увидите, что она затрагивает все сферы жизни человека. Молитва, пост, умение прощать и не судить, иметь открытое сердце, жертвовать и отдавать. Обо всём этом говорит Иешуа в отрывке,